三字经中的名具扬下一句是
三字经的“香九龄”下一句是：能温席。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
子不学，非所宜
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
教不严,师之惰是什么意思
这句话的意思为：只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。出处：宋·王应麟《三字经》昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。白话释义：战国时，孟子的母亲，曾...
三字经 的全诗
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完整三字经
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为人子方少时的全文是什么
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不...
三字经全文儿歌
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时；亲师友，习礼仪。香九龄，能温席；孝于亲，所当执。融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻；知某数，识某文。一而十，十而百，...
人遗子,金满嬴。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。啥...
出处：《三字经》作者：王应麟 原文节选：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。释义：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他...
三字经的每一句话都是什么意思?
3.昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。【解释】战国时期孟母三迁，就是为了给孟子一个好的学习环境。有一次孟子逃学，孟母就折断了织布机杼来教育孟子。4.窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。【解释】五代时期燕山人窦禹钧教子有方，培养出来的五个儿子都很有成就，声名远扬。5.养不教，父之过，教不...
钱文忠老师讲的是第二种版本 - 三字经全文
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。 人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。 繁体字版: 人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过,教不严,师之...
三字经的正规全文带拼音
教五子，名俱扬。yǎng bú jiào，fù zhī guò。养不教，父之过。jiào bù yán，shī zhī duò。教不严，师之惰。zǐ bù xué，fēi suǒ yí。子不学，非所宜。yòu bù xué，lǎo hé wéi。幼不学，老何为。yù bù zhuó，bù chéng qì。玉不琢，不成器。rén bù xué，bù zhī ...
知廉耻,有品格选贤能,修信用。贼不作,谋不用的意思
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。
赵胁乳安： 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
卢氏县18960622134： 三字经里名俱扬的下句是什么? - ？
赵胁乳安： 养不教 父之过 教不严 师之惰
卢氏县18960622134： 三字经第四到第八句 - ？
赵胁乳安： 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
卢氏县18960622134： 三字经有“窦燕山有义方教五子名俱扬”窦燕山能够使五个儿子和睦相处? ？
赵胁乳安： 三字经“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”说的是五代十国的时候,有个叫窦燕山的人.他教育孩子子女有一套很好的方法,他所教育的五个孩子个个都学有所成.---在唐朝灭亡之后,中国处于五代十国的混乱的局面之中,朝代的频繁更替,老百姓的生活很苦,然而,就是在这样的环境中,有一个人也没有放弃对子女的教育,这个人就是窦燕山,他对子女的学习抓得很紧,他的五个儿子都在科举考试中金榜题名,“五子登科”就是从这个典故来的.
卢氏县18960622134： 三字经孝母子的下语句是 - ？
赵胁乳安： 根据读音,你讲的应该是“教五子”,下一句是“名俱扬”.
卢氏县18960622134： 三字经解释,急急急!人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教... - ？
赵胁乳安：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才. 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由...
卢氏县18960622134： “养不教,父之过”出自哪个年代? - ？
赵胁乳安： 三字经中五子登科的典故(窦燕山,有义方,教五子,名俱扬)引出“养不教,父之过” 注:五代后周时期,燕山府(今天津市蓟县)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍.结果,他的五个儿子...
卢氏县18960622134： 关于《三字经》 - ？
赵胁乳安： 堪称“蒙学之冠”的《三字经》作者王应麟(1223—1296)是南宋学者,他写的《三字经》是＂窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.＂ 清末章炳麟增订的《三字经》是＂荀季和,有义方,教五子,名俱扬.＂
卢氏县18960622134： 三字经的人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.下一句是? - ？
赵胁乳安： 下一句是:昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.
卢氏县18960622134： 三字经里有一句是教五子还是教八子?版本不一样吗? - ？
赵胁乳安： 三字经》说:“窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.”这是对窦燕山教育子女经验的总结. 窦燕山,原名窦禹钧,五代后晋时期人,他的老家是蓟州渔阳,也就是今天天津的蓟县.过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此,后人称窦禹钧...
