《诫子书》中是"淫慢"还是"韬慢"

诸葛亮《诫子书》中一个词应该是“慆慢”还是“淫慢”？~

“慆慢”版本是出自唐朝欧阳询的《艺文类聚》，而“淫慢”版本出自宋朝李昉的《太平御览》，二者均有出处，只不过“慆慢”最早记录于唐朝，早于“淫慢”版，故“慆慢”版更为可信，所以本人也更倾向于“慆慢”版本。

《诫子书》中的是”淫慢“，意思是放纵懈怠的意思，淫，过度。慢，怠惰。
原句如下：
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

扩展资料：
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》中是"淫慢"和“慆慢”是正确的，分别属于不同版本。

一、唐代《艺文类聚》版

《艺文类聚》版为“慆慢则不能励精”，慆（tāo）慢：漫不经心；怠慢；怠惰。

《艺文类聚》是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年（624年）编纂而成的一部综合性类书，该书是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。

二、宋代《太平御览》版

《太平御览》版为“淫慢则不能励精”，淫慢：过度的享乐，懈怠。

《太平御览》为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷。

三、《诫子书》全文

诫子书（两汉：诸葛亮）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)

翻译：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

扩展资料

《诫子书》创作背景

建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。

《诫子书》这篇文章也就创作于这一年，诸葛亮以家书的形式告诫自己八岁的儿子诸葛瞻。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

参考资料来源：百度百科-诫子书 （诸葛亮作品）

参考资料来源：百度百科-诸葛亮

《诫子书》中的是”淫慢“，意思是放纵懈怠的意思，淫，过度。慢，怠惰。

原文节选如下：

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

扩展资料：

创作背景

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

诸葛亮：诫子书

诸葛亮，字孔明，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？

译文
君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

韬
拼音： tāo, 笔划： 10
部首： 韦 部首笔划： 4
解释1： 韬 （韬） tāo 弓或剑的套子。 隐藏，隐蔽：韬光养晦（隐藏才能，收敛锋芒，不使外露。亦作“韬晦”）。 用兵的谋略：韬钤。韬略。 笔画数：14； 部首：韦； 笔顺编号：11523443321511
解释2： 韬 韬、鞱 tāo 【名】 (形声。从韦,舀(yǎo)声。韦,熟皮。本义:剑套) 同本义〖scabbard〗 韬,剑衣也。——《说文》 装弓的袋子〖bowcase〗 韬,弓衣也。——陆德明《经典释文》 用兵的计谋〖militarystrategy〗 不劳孙子法,自得太公韬。——李德裕《李文饶集》 又如:韬钤(用兵的谋略);韬略(指军事上的谋略) 韬 韬 tāo 【动】 掩藏〖conceal;hide;coverup〗 韬舌辱壮志,叫阍无助声。——杜牧《感怀诗一首》 又如:韬光晦迹,韬光讳彩(收敛锋芒;隐藏踪迹);韬日(日光隐藏);韬世(比喻度量之大,足以容世);韬光(收敛光彩,比喻人怀才不露);韬沉(隐逸);韬含(谙记,熟诸);韬表(弥封书表);韬面(遮面) 纳弓于弓袋〖putbowintocase〗 韬,弓藏也。——《广雅·释器》 如:韬弓(纳弓入弓套) 包容〖contain〗 有韬世之量。——潘岳《寡妇赋》 又如:韬世(度量大);韬合(包容切合);韬涵(包含) 宽;缓〖relax〗 〖梁元帝〗常言:“我韬于文士,愧于武夫。”——《资治通鉴》 韬光养晦 tāoguāng-yǎnghuì 〖hideone‘scapacitiesandhideone‘stime;drawinone‘sclaws〗隐匿光彩、才华,收敛锋芒、踪迹 韬晦 tāohuì 〖refrainfromrevealingone‘sambitionsandputothersoffthetrack〗∶韬,韬光;晦,晦迹。韬晦,即收敛锋芒,隐藏不露 愈事韬晦,群居游处,赤尝有言。——《唐书·宣宗纪》 〖dark;gloomy〗∶阴暗无光;阴晦 韬略 tāolüè 〖militarystrategy〗由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略 此人胸怀韬略,腹引机谋。——《三国演义》

答案为“淫慢”，该句是淫慢则不能励精，险躁则不能治（通“冶”性）意思是说沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能陶冶性情。若是“韬”字则无法解释。 诸葛亮：诫子书
诸葛亮，字孔明，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
译文
君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？
韬
拼音： tāo, 笔划： 10
部首： 韦 部首笔划： 4
解释1： 韬 （韬） tāo 弓或剑的套子。 隐藏，隐蔽：韬光养晦（隐藏才能，收敛锋芒，不使外露。亦作“韬晦”）。 用兵的谋略：韬钤。韬略。 笔画数：14； 部首：韦； 笔顺编号：11523443321511
解释2： 韬 韬、鞱 tāo 【名】 (形声。从韦,舀(yǎo)声。韦,熟皮。本义:剑套) 同本义〖scabbard〗 韬,剑衣也。——《说文》 装弓的袋子〖bowcase〗 韬,弓衣也。——陆德明《经典释文》 用兵的计谋〖militarystrategy〗 不劳孙子法,自得太公韬。——李德裕《李文饶集》 又如:韬钤(用兵的谋略);韬略(指军事上的谋略) 韬 韬 tāo 【动】 掩藏〖conceal;hide;coverup〗 韬舌辱壮志,叫阍无助声。——杜牧《感怀诗一首》 又如:韬光晦迹,韬光讳彩(收敛锋芒;隐藏踪迹);韬日(日光隐藏);韬世(比喻度量之大,足以容世);韬光(收敛光彩,比喻人怀才不露);韬沉(隐逸);韬含(谙记,熟诸);韬表(弥封书表);韬面(遮面) 纳弓于弓袋〖putbowintocase〗 韬,弓藏也。——《广雅·释器》 如:韬弓(纳弓入弓套) 包容〖contain〗 有韬世之量。——潘岳《寡妇赋》 又如:韬世(度量大);韬合(包容切合);韬涵(包含) 宽;缓〖relax〗 〖梁元帝〗常言:“我韬于文士,愧于武夫。”——《资治通鉴》 韬光养晦 tāoguāng-yǎnghuì 〖hideone‘scapacitiesandhideone‘stime;drawinone‘sclaws〗隐匿光彩、才华,收敛锋芒、踪迹 韬晦 tāohuì 〖refrainfromrevealingone‘sambitionsandputothersoffthetrack〗∶韬,韬光;晦,晦迹。韬晦,即收敛锋芒,隐藏不露 愈事韬晦,群居游处,赤尝有言。——《唐书·宣宗纪》 〖dark;gloomy〗∶阴暗无光;阴晦 韬略 tāolüè 〖militarystrategy〗由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略 此人胸怀韬略,腹引机谋。——《三国演义》

应该是淫慢和慆慢都可以，两个是同义词，意思是怠惰，但是原文如何就不得而知了

慆

tāoㄊㄠˉ

◎ 喜悦：“君子之近琴瑟，以仪节也，非以～心也。”

◎ 怠惰：“～慢天命。”

◎ 怀疑：“天命不～久矣。”

◎ 消逝：“今我不乐，日月其～。”

◎ 贪。

◎ 古通“韬”，隐藏。

---

土默特左旗13319597376： 求文档: 诸葛亮诫子书中到底是淫慢还是滔慢? - ？
德莉多巴： 应该是淫 解释是:淫慢:过度的享乐,慢:懈怠,懒惰.淫,过度

土默特左旗13319597376： 诫子书的文言文现象? - ？
德莉多巴： 文言文中,凡是同现代汉语的不同之处都称之为文言现象.如《诫子书》中的＂淫慢”就是文言现象,＂慢＂不是慢慢的意思,而是懈怠的意思. 最典型的文言现象要属结尾句,＂将复何及＂.此句中的＂将＂也是表示重复的副词,译成＂又”,意义与＂复＂相同,像这种把两个意思完全相同的词组合在一起使用的文言现象在文言文中非常普遍,这种词也叫＂同义复词＂,翻译时只翻译一个词.

土默特左旗13319597376： 诸葛亮的,诫子书中.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.是什么意思 - ？
德莉多巴： 这句话的意思是: 纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚. 《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁.文章概括了做人治学的经验,着...

土默特左旗13319597376： 《诫子书》中的一词多义、通假字、古今异义 - ？
德莉多巴： 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.韬慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,...

土默特左旗13319597376： 诫子书中的淫慢则不能励精是什么意思 - ？
德莉多巴： 淫漫,白想歪了昂 淫漫就是指过度的享乐与怠惰

土默特左旗13319597376： 诸葛亮【诫子书】的翻译 - ？
德莉多巴： 诫子书教学视频:七年级上册第15课《诫子书2》诸葛亮

土默特左旗13319597376： “淫慢则不能励精,险躁则不能冶性中是治还是冶”?诸葛亮的 ？
德莉多巴： 险躁则不能治性.《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲...

土默特左旗13319597376： 诸葛亮《诫子书》的本来面目是哪一个? - ？
德莉多巴： 呵呵……这个理应算老问题了.心细的人,难免记得当年纠结许多专家的《触龙说赵太后》问题.《触龙说赵太后》是《战国策》名篇,当时专家讨论组对于一个字有纠结,就是触龙的“龙”字.在文学研究上,一向都是发掘出新的文献和古迹...

土默特左旗13319597376： 诸葛亮 - 《诫子书》？
德莉多巴： 夫君子之行:静以修身,俭以养德.非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

土默特左旗13319597376： 《诫子书》中的问题 - ？
德莉多巴： 读书好,好三声,为副词,修饰读书这个动作所完成的程度; 好读书,好去声,为动词,爱好\喜欢的意思; 读好书,好三声,为形容词,修饰名次书.