孔融四岁就懂得让梨，为何长大后的孔融，老师从不说？

孔融四岁就知道让梨，老师为什么不说长大后的孔融呢？~

《后汉书·孔融传》中《融家传》记载：年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：我小儿，法当去小者。由是宗族奇之。孔融四岁让梨的故事是家喻户晓，那长大之后的孔融又成了什么样子呢？


孔融，字文举，鲁国人，是孔子第19世孙，太山都尉孔宙之子，孔融出名是13岁，此时父亲孔宙去世，孔融悲伤过度，需要人搀扶才能够站起来，乡亲父老成都称赞孔融的孝行。
16岁那年，名士张俭因为得到了中常侍侯览，密令要抓捕他，张俭又跟孔融的兄长孔褒是好友，就一路逃到了孔家，孔褒因为外出不在家，孔融就收留的张俭，但世上没有不透风的墙，此事败露以后，孔融和孔褒都被抓了起来，两人都争着担罪。


但孔融年龄尚小，没有定罪，就定了孔褒的罪，孔融却因此闻名，他还得到了司徒杨赐征召，深得重用，杨赐还让他明察暗访贪官污吏，光和七年（184 年），河南尹何进迁升大将军，杨赐让他去庆贺。
没想到孔融仅仅因为门客没有及时通报，就负气而去，作为杨赐之人，代表的是杨赐，此举让杨赐和尹何进两人都脸上无光，本来尹何进打算杀了他，但孔融因为孔褒一事名震天下，杀了他恐怕不妥，就提拔孔融，迁任侍御史，但他心高气傲，不愿就职。


后来孔融就被转为虎贲中郎将，他在朝中又激怒董卓，董卓想杀他，但又怕非议，就让人将他调到黄巾军最为猖獗的北海（山东昌乐西）国为相，在北海还流传着一则野史。
据说孔融初到北海时，看到一个人正在为自己的父亲送葬，孔融看他哭得不够伤心，认为他不孝，就让部下把他给杀了，孔融名声尽失，又被黄巾军张饶击败，就撤离到朱虚县自保。


随着袁绍和曹操势力庞大，孔融的幕僚左承祖就劝他归顺其中一方，结果孔融怒而杀之，他自负于才气秉性，不屑跟任何人结交，建安元年（196年）袁谭攻打北海，城外短兵相接，孔融还在城中喝酒作乐。到了晚上才知道被攻陷了，他抛下妻儿一个人乔装逃到了山东。
兵败之将，又临阵脱逃，回归朝廷肯定要担罪，但孔融非但没罪，还升任少府，仗着身后有汉献帝，孔融傲视群臣，常常给曹操写信讽刺他，曹操想禁酒，孔融就建议不要禁酒，久而久之，曹操对他忍无可忍。


建安十三年八月二十九日，曹操终于找到了除掉孔融的理由，孔融一喝酒就口无遮拦，他提出“父母无恩论，认为父母是为了满足情欲才将他们生下的，母亲只是一个装着孩子的瓶子。
当时以孝治国，孔融的这番话无疑是找死，曹操就以“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪株连孔融全家，他死后，甚至都没有人敢为孔融收尸，一来是怕迁怒曹操，二来是孔融得罪了太多人，没人愿意给他收尸。


孔融以“让梨”、“孝行”出名，最后也因为“孝道”而亡，这也是为什么老师从来不会提及长大之后的孔融，因为孔融活成了每个人都讨厌的样子。

“融四岁，能让梨”，孔融让梨是中国千百年来流传的道德教育故事，这个故事告诉我们从小要懂得谦让，孔融前半生的故事可能每个人都十分熟悉，但是后半生的故事，会让你大跌眼镜。

孔融，鲁国人，东汉末年文学家，“建安七子之一”，孔融出名并非四岁让梨，而是16岁，名士张俭受到迫害，一路逃到孔融家中，被孔融所救，就在官兵抓捕张俭时，其兄孔褒为他顶罪，孔融因不畏权贵闻名。
在北海为相时，孔融在街头上看到了一个死了父亲的人，孔融看到哭得不够悲伤，就认为他不孝，于是就把他给杀了，孔融藐视群臣，极为傲慢，根本不把曹操放在眼里，有一次孔融被黄巾管亥所围，情势紧急，就派人向刘备求救，刘备就说：“孔北海竟知道天下还有个刘备呢”。

建安元年，袁谭攻北海，双方从春天打到了夏天，城内兵力仅剩百人，此时孔融还在读书，在得知城破之后，孔融就抛下了妻儿，一路逃到了山东，然而汉献帝不仅没有怪罪他，还征召孔融为将作大匠，又升任少府，他更加傲慢了。
建安十二年，曹操北讨乌桓，当时饥荒战乱，曹操就上表要求禁酒，孔融又讥笑他，认为不要禁酒，曹操早就对他忍无可忍，而孔融的口无遮拦，终于让曹操找到了借口。

原来孔融在醉酒之后说：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。这句话的意思，他跟父亲没什么感情，他只是父亲发情的产物，母子之间也没什么亲情，把他生下来，只是将瓶子里面的东西分离了而已。
曹操就以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，在建安十三年八月二十九日将他处死，并株连全家，孔融死后，都没人愿意给他收尸，可见孔融的人品在当时有多么差劲。

孔融四岁让梨，让大哥孔褒心怀愧疚，替他一死，孔褒的死让孔融出名，孔融13岁又因孝行名天下，但又说出不孝的话，很显然四岁让梨，大概是为了得到父母的表扬，作秀的成分还是很多的。
美国也将“孔融让梨”当作反面教材来解读，其中一种解读将孔融描绘成了一个富有心机的人，从小要学会撒谎，只要不择手段，才会得到真正想要的东西，另外一种解读是孔融不让梨，就会遭到哥哥的殴打，美国版的解读叫“约翰争梨”。

西方一些家长从来不鼓励让梨，他们会鼓励选择大梨的孩子，赞扬他们勇于追求自己想要的，鼓励选择小梨的孩子，来赞扬他的友爱。一味的谦让，不是弱小，就是心机太深，正如孔融一般。
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《世说新语笺疏》当中记载，孔融四岁的时候，家里人让孔融和哥哥吃梨，孔融选了当中最小的一个梨，大家问他：“你为什么选这个最小的梨啊？”孔融非常谦逊的说：“我年纪最小，当然要选最小的梨了”。

因为这个故事，孔融获得了当时的人的一致赞赏，加上孔融是孔子的十九世孙，属于当时的名门望族，他生于公元153年，但是还不等他长大，在很小的时候就已经扬名天下。13岁的时候，孔融的父亲去世，孔融十分伤心，需要人搀扶才能站起来，这在当时汉朝“以孝治天下”的国家战略下，孔融再一次获得了大家一致的赞成。

然而小时候这么厉害的孔融，为什么长大以后他的事迹老师就不再给我们说了呢？这么厉害的孔融，长大了以后又变成了什么样子呢？今天我们就来说一说长大后的孔融。

16岁的时候，孔融再一次做了一件名动天下的大事。东汉末年，宦官乱政，当时的名士张俭得罪了宦官侯览，他前去找孔融的哥哥孔褒寻求庇护。然而孔褒却不在家，只有孔融在。

张俭觉得十分尴尬，就准备离开。但是孔融却自告奋勇的跟他说：“我哥哥不在家，难道我就不能作为孔家的主人来收留你吗？”于是自告奋勇的把张俭藏了起来。

孔融由于小时候就受人赞成吹捧的多，所以渐渐的从小时候谦逊的性格慢慢变得胆子大了起来。当时的侯览权倾朝野，收留张俭这样一个犯人，很可能要孔家付出沉重的代价，然而孔融既不跟他长辈商量，也不仔细的谋划，就收留了张俭，其实给他的家族带来了很大的风险。

果不其然，这件事张俭由于各种原因逃脱，孔家收容朝廷犯人的事情却不知道怎么传开了——也有可能是赞扬孔融的人不小心说漏嘴了，总之朝廷派人来抓捕孔融——最后孔融的哥哥代替了孔融，孔褒被处死。

经历了这一次事件之后，按道理孔融应该会变得谨慎小心一些，然而他非但没有变得谨慎和小心，反而越发的自负自傲了。因为汉朝是以察举制来推荐人才的，孔融以小小年纪就敢于对抗当时的宦官，很快名声就进一步扩大了，司徒杨赐征召他为官。

在杨赐的手下，孔融倒是坚持了他一贯刚正不阿的态度，把那些宦官的家人当中为非作歹的人都举报了，他的上司为此而人心惶惶，但是他的名声却更大了。

公元184年，外戚何进升任大将军，杨赐派孔融代表他去向何进祝贺。然而由于门人传递消息不及时，心高气傲的孔融觉得受到了侮辱，他夺过门客手中的请帖，不辞而别。这一举动让杨赐蒙羞，让何进受辱，但是孔融的名声却进一步加大。

慑于孔融在天下文人当中的名声，也为了给自己争取民心，何进非但不惩罚孔融，反而给他加官进爵——孔融被升迁为侍御史。

可能也正是这样的经历，每一次和当时的权贵作对之后，孔融非但没有受到处罚，反而名声进一步扩大，官也越做越大，这给了孔融一种暗示：只要把和大人物作对，他孔融一定会得到名声，而且还可以得到利益。

在当时的那个社会，名声对于一个人太重要了，尤其是对于文人，名声简直是文人的第二生命。

后朝廷被董卓把持，孔融因为名声太大被任命为虎贲中郎将。作为虎贲中郎将的孔融，当然对董卓这个大“国贼”十分不爽了，不像曹操是想办法暗中对抗董卓，孔融直接就在朝堂上和董卓争了起来——董卓是个武将，哪里争得赢孔融这样的文人呢？加上孔融所说，也真的全部是为国为民的良言，粗暴的董卓被孔融气得直翻白眼。

然而董卓却并不敢像对待丁原那样直接在朝堂上了结了孔融，孔融名声天下皆知，如果大家知道他因为仗义执言而被董卓所害，那么董卓又将背负更大的骂名了。然而董卓也不是好惹的，明的不行，就来暗的，他把孔融派到黄巾之乱最厉害的地方去，让孔融做北海太守。

人生一路豪横而光鲜的孔融，在北海终于开始了第一次失败——他只是个讽议时政的文人，并不是个军事家。

孔融在北海建立学校，广泛的传播儒学，对道德高尚的人进行表彰，做的都是好事——可是这是个乱世，表彰儒学有什么用呢？他作为一个一方大员却不去勤练军队，搜集粮草，修缮城池，把一些文人的东西拿出来攫取名声，最终在黄巾军的进攻之下一败再败。

最终，孔融在谈笑风生中城池被攻破，他丝毫不慌，丢下妻儿，一个人逃走。

打了败仗的孔融不知为何名声却再一次空前的壮大，他被征召回朝做大官，这一次他碰到了一生当中最难对付的权贵——曹操。

一如既往，孔融在公开的和私下的场合，都对曹操进行无下限的羞辱，他引经据典地骂曹操，有时候曹操没听明白，以为孔融在夸他，然后去向孔融请教，这时候孔融再尽情的羞辱曹操——比如曹操的儿子曹丕娶了袁熙的妻子甄氏，被孔融一顿调侃。

曹操也不是一般人啊，要是谁都学着孔融这样调侃他，那曹丞相脸面何在呢？但是曹操也不敢直接动手，而是默默地寻找时机。

这时候的孔融，估计颇有一种“打遍天下无敌手”的感觉吧，从宦官何进，从何进到董卓，从董卓到曹操，没有一个人是他的对手，于是他开始感觉到了一些“寂寞”了，人一寂寞就开始胡言乱语，孔融也不例外。

作为孔门子弟，儒家道德模范的孔融，干出来了人生最蠢的一件事情。

他大言不惭地在酒后说到：

“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”

意思是父母和子女之间本身就没有什么感情，子女不过是父母一时发情的产物罢了。我们不说他这话对不对，但是他这话在当时是“违礼”的，在古时候，“礼治”大于“法治”，“违礼”是有着非常严重的后果的！

当时的国家以孝道治天下，而孔融直接否定了父母与子女的亲情，直接否定了孝道——他是在挖朝廷的根。当然，也许他只是酒后失言，也许他只是一时口顺，但是曹操明显不会这么看。

他终于被曹操以“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪株连孔融全家，连一对几岁的儿女都没有放过。

可能正是因为孔融小时候让梨给了他很大的勇气，他长大后从谦虚到清高，从清高再到孤傲，从孤傲再到骄傲，在从骄傲到不可一世、目无礼法，最终身死名裂。长大后这样的孔融，老师又怎么会让大家学习呢？所以说长大后的孔融不好说。

因为长大后的孔融变得非常的骄矜自满，仗着自己是孔子的后人，早就把谦让这种品德扔到了九霄云外，根本就没有半点风度，最后因为得罪了曹操被杀，所以老师再也没有讲过他的事迹。

因为孔融最后是因为不孝的罪名被曹操处死了，虽然这其中有很多的疑点，但毕竟下场不是太好，起不到教育的作用，所以老师从不说。

因为孔融长大之后，没有那么讨人喜欢，从小的成名，让其长大之后变得自负起来，不适合当榜样。

因为长大后的孔融是一个奸诈的小人，据说他杀死了自己的弟弟，所以不能当做正面教材。

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丰言甲氨： 孔融让梨的故事 一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃.父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟.孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们.”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他.”

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