孔融四岁就懂得让梨,为何长大后的孔融,老师从不说?
《后汉书·孔融传》中《融家传》记载:年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:我小儿,法当去小者。由是宗族奇之。孔融四岁让梨的故事是家喻户晓,那长大之后的孔融又成了什么样子呢?
孔融,字文举,鲁国人,是孔子第19世孙,太山都尉孔宙之子,孔融出名是13岁,此时父亲孔宙去世,孔融悲伤过度,需要人搀扶才能够站起来,乡亲父老成都称赞孔融的孝行。
16岁那年,名士张俭因为得到了中常侍侯览,密令要抓捕他,张俭又跟孔融的兄长孔褒是好友,就一路逃到了孔家,孔褒因为外出不在家,孔融就收留的张俭,但世上没有不透风的墙,此事败露以后,孔融和孔褒都被抓了起来,两人都争着担罪。
但孔融年龄尚小,没有定罪,就定了孔褒的罪,孔融却因此闻名,他还得到了司徒杨赐征召,深得重用,杨赐还让他明察暗访贪官污吏,光和七年(184 年),河南尹何进迁升大将军,杨赐让他去庆贺。
没想到孔融仅仅因为门客没有及时通报,就负气而去,作为杨赐之人,代表的是杨赐,此举让杨赐和尹何进两人都脸上无光,本来尹何进打算杀了他,但孔融因为孔褒一事名震天下,杀了他恐怕不妥,就提拔孔融,迁任侍御史,但他心高气傲,不愿就职。
后来孔融就被转为虎贲中郎将,他在朝中又激怒董卓,董卓想杀他,但又怕非议,就让人将他调到黄巾军最为猖獗的北海(山东昌乐西)国为相,在北海还流传着一则野史。
据说孔融初到北海时,看到一个人正在为自己的父亲送葬,孔融看他哭得不够伤心,认为他不孝,就让部下把他给杀了,孔融名声尽失,又被黄巾军张饶击败,就撤离到朱虚县自保。
随着袁绍和曹操势力庞大,孔融的幕僚左承祖就劝他归顺其中一方,结果孔融怒而杀之,他自负于才气秉性,不屑跟任何人结交,建安元年(196年)袁谭攻打北海,城外短兵相接,孔融还在城中喝酒作乐。到了晚上才知道被攻陷了,他抛下妻儿一个人乔装逃到了山东。
兵败之将,又临阵脱逃,回归朝廷肯定要担罪,但孔融非但没罪,还升任少府,仗着身后有汉献帝,孔融傲视群臣,常常给曹操写信讽刺他,曹操想禁酒,孔融就建议不要禁酒,久而久之,曹操对他忍无可忍。
建安十三年八月二十九日,曹操终于找到了除掉孔融的理由,孔融一喝酒就口无遮拦,他提出“父母无恩论,认为父母是为了满足情欲才将他们生下的,母亲只是一个装着孩子的瓶子。
当时以孝治国,孔融的这番话无疑是找死,曹操就以“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪株连孔融全家,他死后,甚至都没有人敢为孔融收尸,一来是怕迁怒曹操,二来是孔融得罪了太多人,没人愿意给他收尸。
孔融以“让梨”、“孝行”出名,最后也因为“孝道”而亡,这也是为什么老师从来不会提及长大之后的孔融,因为孔融活成了每个人都讨厌的样子。
“融四岁,能让梨”,孔融让梨是中国千百年来流传的道德教育故事,这个故事告诉我们从小要懂得谦让,孔融前半生的故事可能每个人都十分熟悉,但是后半生的故事,会让你大跌眼镜。
孔融,鲁国人,东汉末年文学家,“建安七子之一”,孔融出名并非四岁让梨,而是16岁,名士张俭受到迫害,一路逃到孔融家中,被孔融所救,就在官兵抓捕张俭时,其兄孔褒为他顶罪,孔融因不畏权贵闻名。
在北海为相时,孔融在街头上看到了一个死了父亲的人,孔融看到哭得不够悲伤,就认为他不孝,于是就把他给杀了,孔融藐视群臣,极为傲慢,根本不把曹操放在眼里,有一次孔融被黄巾管亥所围,情势紧急,就派人向刘备求救,刘备就说:“孔北海竟知道天下还有个刘备呢”。
建安元年,袁谭攻北海,双方从春天打到了夏天,城内兵力仅剩百人,此时孔融还在读书,在得知城破之后,孔融就抛下了妻儿,一路逃到了山东,然而汉献帝不仅没有怪罪他,还征召孔融为将作大匠,又升任少府,他更加傲慢了。
建安十二年,曹操北讨乌桓,当时饥荒战乱,曹操就上表要求禁酒,孔融又讥笑他,认为不要禁酒,曹操早就对他忍无可忍,而孔融的口无遮拦,终于让曹操找到了借口。
原来孔融在醉酒之后说:父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣。这句话的意思,他跟父亲没什么感情,他只是父亲发情的产物,母子之间也没什么亲情,把他生下来,只是将瓶子里面的东西分离了而已。
曹操就以“招合徒众”,“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名,在建安十三年八月二十九日将他处死,并株连全家,孔融死后,都没人愿意给他收尸,可见孔融的人品在当时有多么差劲。
孔融四岁让梨,让大哥孔褒心怀愧疚,替他一死,孔褒的死让孔融出名,孔融13岁又因孝行名天下,但又说出不孝的话,很显然四岁让梨,大概是为了得到父母的表扬,作秀的成分还是很多的。
美国也将“孔融让梨”当作反面教材来解读,其中一种解读将孔融描绘成了一个富有心机的人,从小要学会撒谎,只要不择手段,才会得到真正想要的东西,另外一种解读是孔融不让梨,就会遭到哥哥的殴打,美国版的解读叫“约翰争梨”。
西方一些家长从来不鼓励让梨,他们会鼓励选择大梨的孩子,赞扬他们勇于追求自己想要的,鼓励选择小梨的孩子,来赞扬他的友爱。一味的谦让,不是弱小,就是心机太深,正如孔融一般。
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《世说新语笺疏》当中记载,孔融四岁的时候,家里人让孔融和哥哥吃梨,孔融选了当中最小的一个梨,大家问他:“你为什么选这个最小的梨啊?”孔融非常谦逊的说:“我年纪最小,当然要选最小的梨了”。
因为这个故事,孔融获得了当时的人的一致赞赏,加上孔融是孔子的十九世孙,属于当时的名门望族,他生于公元153年,但是还不等他长大,在很小的时候就已经扬名天下。13岁的时候,孔融的父亲去世,孔融十分伤心,需要人搀扶才能站起来,这在当时汉朝“以孝治天下”的国家战略下,孔融再一次获得了大家一致的赞成。
然而小时候这么厉害的孔融,为什么长大以后他的事迹老师就不再给我们说了呢?这么厉害的孔融,长大了以后又变成了什么样子呢?今天我们就来说一说长大后的孔融。
16岁的时候,孔融再一次做了一件名动天下的大事。东汉末年,宦官乱政,当时的名士张俭得罪了宦官侯览,他前去找孔融的哥哥孔褒寻求庇护。然而孔褒却不在家,只有孔融在。
张俭觉得十分尴尬,就准备离开。但是孔融却自告奋勇的跟他说:“我哥哥不在家,难道我就不能作为孔家的主人来收留你吗?”于是自告奋勇的把张俭藏了起来。
孔融由于小时候就受人赞成吹捧的多,所以渐渐的从小时候谦逊的性格慢慢变得胆子大了起来。当时的侯览权倾朝野,收留张俭这样一个犯人,很可能要孔家付出沉重的代价,然而孔融既不跟他长辈商量,也不仔细的谋划,就收留了张俭,其实给他的家族带来了很大的风险。
果不其然,这件事张俭由于各种原因逃脱,孔家收容朝廷犯人的事情却不知道怎么传开了——也有可能是赞扬孔融的人不小心说漏嘴了,总之朝廷派人来抓捕孔融——最后孔融的哥哥代替了孔融,孔褒被处死。
经历了这一次事件之后,按道理孔融应该会变得谨慎小心一些,然而他非但没有变得谨慎和小心,反而越发的自负自傲了。因为汉朝是以察举制来推荐人才的,孔融以小小年纪就敢于对抗当时的宦官,很快名声就进一步扩大了,司徒杨赐征召他为官。
在杨赐的手下,孔融倒是坚持了他一贯刚正不阿的态度,把那些宦官的家人当中为非作歹的人都举报了,他的上司为此而人心惶惶,但是他的名声却更大了。
公元184年,外戚何进升任大将军,杨赐派孔融代表他去向何进祝贺。然而由于门人传递消息不及时,心高气傲的孔融觉得受到了侮辱,他夺过门客手中的请帖,不辞而别。这一举动让杨赐蒙羞,让何进受辱,但是孔融的名声却进一步加大。
慑于孔融在天下文人当中的名声,也为了给自己争取民心,何进非但不惩罚孔融,反而给他加官进爵——孔融被升迁为侍御史。
可能也正是这样的经历,每一次和当时的权贵作对之后,孔融非但没有受到处罚,反而名声进一步扩大,官也越做越大,这给了孔融一种暗示:只要把和大人物作对,他孔融一定会得到名声,而且还可以得到利益。
在当时的那个社会,名声对于一个人太重要了,尤其是对于文人,名声简直是文人的第二生命。
后朝廷被董卓把持,孔融因为名声太大被任命为虎贲中郎将。作为虎贲中郎将的孔融,当然对董卓这个大“国贼”十分不爽了,不像曹操是想办法暗中对抗董卓,孔融直接就在朝堂上和董卓争了起来——董卓是个武将,哪里争得赢孔融这样的文人呢?加上孔融所说,也真的全部是为国为民的良言,粗暴的董卓被孔融气得直翻白眼。
然而董卓却并不敢像对待丁原那样直接在朝堂上了结了孔融,孔融名声天下皆知,如果大家知道他因为仗义执言而被董卓所害,那么董卓又将背负更大的骂名了。然而董卓也不是好惹的,明的不行,就来暗的,他把孔融派到黄巾之乱最厉害的地方去,让孔融做北海太守。
人生一路豪横而光鲜的孔融,在北海终于开始了第一次失败——他只是个讽议时政的文人,并不是个军事家。
孔融在北海建立学校,广泛的传播儒学,对道德高尚的人进行表彰,做的都是好事——可是这是个乱世,表彰儒学有什么用呢?他作为一个一方大员却不去勤练军队,搜集粮草,修缮城池,把一些文人的东西拿出来攫取名声,最终在黄巾军的进攻之下一败再败。
最终,孔融在谈笑风生中城池被攻破,他丝毫不慌,丢下妻儿,一个人逃走。
打了败仗的孔融不知为何名声却再一次空前的壮大,他被征召回朝做大官,这一次他碰到了一生当中最难对付的权贵——曹操。
一如既往,孔融在公开的和私下的场合,都对曹操进行无下限的羞辱,他引经据典地骂曹操,有时候曹操没听明白,以为孔融在夸他,然后去向孔融请教,这时候孔融再尽情的羞辱曹操——比如曹操的儿子曹丕娶了袁熙的妻子甄氏,被孔融一顿调侃。
曹操也不是一般人啊,要是谁都学着孔融这样调侃他,那曹丞相脸面何在呢?但是曹操也不敢直接动手,而是默默地寻找时机。
这时候的孔融,估计颇有一种“打遍天下无敌手”的感觉吧,从宦官何进,从何进到董卓,从董卓到曹操,没有一个人是他的对手,于是他开始感觉到了一些“寂寞”了,人一寂寞就开始胡言乱语,孔融也不例外。
作为孔门子弟,儒家道德模范的孔融,干出来了人生最蠢的一件事情。
他大言不惭地在酒后说到:
“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣!”
意思是父母和子女之间本身就没有什么感情,子女不过是父母一时发情的产物罢了。我们不说他这话对不对,但是他这话在当时是“违礼”的,在古时候,“礼治”大于“法治”,“违礼”是有着非常严重的后果的!
当时的国家以孝道治天下,而孔融直接否定了父母与子女的亲情,直接否定了孝道——他是在挖朝廷的根。当然,也许他只是酒后失言,也许他只是一时口顺,但是曹操明显不会这么看。
他终于被曹操以“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪株连孔融全家,连一对几岁的儿女都没有放过。
可能正是因为孔融小时候让梨给了他很大的勇气,他长大后从谦虚到清高,从清高再到孤傲,从孤傲再到骄傲,在从骄傲到不可一世、目无礼法,最终身死名裂。长大后这样的孔融,老师又怎么会让大家学习呢?所以说长大后的孔融不好说。
因为长大后的孔融变得非常的骄矜自满,仗着自己是孔子的后人,早就把谦让这种品德扔到了九霄云外,根本就没有半点风度,最后因为得罪了曹操被杀,所以老师再也没有讲过他的事迹。
因为孔融最后是因为不孝的罪名被曹操处死了,虽然这其中有很多的疑点,但毕竟下场不是太好,起不到教育的作用,所以老师从不说。
因为孔融长大之后,没有那么讨人喜欢,从小的成名,让其长大之后变得自负起来,不适合当榜样。
因为长大后的孔融是一个奸诈的小人,据说他杀死了自己的弟弟,所以不能当做正面教材。
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(融)是孔融,(香)是黄香。一、″融四岁,能让梨″东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。
融四岁,能让梨什么意思?
”爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的给小弟弟吃。”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。“融四岁,能让梨。”就是出自这个典故。
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