《上阳赋》背后的历史，王谢为代表的士族生活到底有多腐朽？
“从童年到少女青葱，我都像是被华盖稳稳笼住的花朵，集所有光华宠爱于我一身，可我并不知道，华盖之外，九州天下，我曾引以为傲的士族和家国，早已腐朽不堪、烽烟四起。”
——《上阳赋》
正在热播的《上阳赋》，虽说是架空历史，但观众还是可以看出其中故事是有真实历史为蓝本的。总导演侯咏也承认故事“将东晋作为历史支点”，网友更指出，剧中大成皇帝马曜即东晋末年的皇帝晋孝武帝司马曜。
《上阳赋》主线是士族之女王儇与寒门出身的萧綦的爱情与创业故事，展现了王谢为首的士族间的阴谋权斗、士族与寒门的阶层矛盾以及皇权之争。剧集开篇就借大女主上阳郡主王儇之口，交代了当时的社会背景：士族子弟“像是被华盖稳稳笼住的花朵”，他们并不知道自身“曾引以为傲的士族和家国，早已腐朽不堪、烽烟四起”。
那么剧集背后真实历史中的士族，到底有多腐朽？
士庶不婚 “凤凰男”难于登天
士族的起源可以追溯到先秦时期的“士”阶层，但直到由豪强地主支持建立的东汉，才形成累世公卿，如四世五公的汝南袁氏，即便如此，汉末的大姓、冠族和著姓并未和寒门庶族形成对立，两汉的很多豪族望门（包括党人领袖）在魏晋南北朝时期却销声匿迹了，到曹丕篡汉称帝，不再像曹操那样“唯才是举”，而是采纳陈群建议，实施九品中正制，这一制度被看作是士族门阀政治形成的重要标志，从此开始，魏晋新贵，“百辟君子，奕世相生，公门有公，卿门有卿”“上品无寒门，下品无世族”。
如著名历史学家唐长孺所讲，士族是少数在社会上享有各种特权的宗族（或宗族中分化出来的支族）组织，他们是统治阶级内部的上层集团，从魏晋以来士族高踞在统治阶级的顶峰，最高级的官僚都出于士族。为了保持他们业已取得的权益，他们强调血缘关系，竭力排斥足以与之竞争的社会力量。晋宋之间，不但“士庶之间，实自天隔”，而且连士族之间和一个士族的各个支派之间也都排好了队伍，严密地根据所谓“婚宦”，即婚姻关系和仕宦清浊的区分，来判断其次第，高低不可逾越。
据《南史》记载：昔晋初渡江，王导卜其家世。郭璞云：“淮流竭，王氏灭。”琅琊王氏，士族传承，世袭罔替，如江河流水，要等到枯竭一天，谈何容易。
《上阳赋》中“天下士族，以王、谢为尊”，正是东晋南朝的写照，王儇出自琅琊王氏，在历史上也是东晋南朝第一流高门第。“王与（司）马共天下”，皇后就说，“皇室与琅琊王氏世代联姻，血脉相融”，王家已经出了十二位皇后，“娶王家女者得天下”。王儇及笄大礼上就因婚嫁问题，导致士族内部乃至皇室内部，矛盾重重。真实历史中，哪像王儇所说“婚嫁之事，当随己愿”，就算贵为士族也没有婚姻自由，王、谢、司马等家族世代婚姻，王羲之第七子王献之就因为被新安公主司马道福（司马曜姐妹）看中，不得不与出身另一名门士族高平郗家的表姐郗道茂离婚，临终遗言还以为憾事：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”
在那个朝代，王谢所代表的家族就是贵族，他们妄想把控朝政，阻止寒门入朝为官。让寒门没有出头之日。想让皇帝做一个听不见看不见的皇帝。
非常的腐朽，可以看出当时的社会是一个以金钱地位为主的社会。
我个人觉得士族生活是真的非常腐朽的，他们为了维持自己一个权利的稳定，会做很多的事情，甚至不惜侵害整个国家的利益。
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