自考外国文学史笔记

自考外国文学史荷马史诗内容~

　荷马史诗（民间史诗）
　　《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。前者描写部落战争（特洛伊战争），后者写战后漂泊。荷马史诗一直是口头传诵，公元前6世纪由学者们整理成书，公元前3至2世纪审校定本，便是流传至今的荷马史诗。
　　1、《伊利昂记》写的是战争，突出“阿咯琉斯的愤怒”。
　　2、《奥德修记》写主人公在战争后的漂泊、还乡和复仇，突出海上冒险行为。
　　3、主要人物的名字：希腊主将阿咯琉斯，木马计的设计者奥德修斯，希腊统帅阿伽门农、特洛伊主将赫克托耳。
　　4、荷马史诗的基本思想：
　　肯定人在与自然及神抗争的过程中，人的奋斗精神、进取精神和人的决定性因素。
　　在颂扬英雄、肯定人的力量的同时，广泛地反映了当时社会的政治、经济文化、风俗等方方面面的情况，颂扬了在奴隶制初期形成的新的家庭生活和伦理道德风尚以及一夫一妻制。

第一章 古代文学

　　第一节 概述
古希腊文学
　　古代希腊文学是欧洲文学的开端。其文学分期，大致可以分为四个阶段。
　　1、第一阶段：公元前12——8世纪
　　这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。
　　希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。
　　希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。
　　希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。
　　荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头创作。（具体内容见专节）
　　赫西奥德是荷马史诗之后，于公元前8世纪末7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，是流传下来最早的长诗。另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。
　　2、第二阶段：公元前8——6 世纪
　　奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。
　　女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。
　　萨福 对后世西方作家有很大影响。拜伦到希腊游历，凭吊萨福。画家也以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。
　　《伊索寓言》相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。早在明代，伊索寓言就传入我国。我国读者常常引用《伊索寓言》来说明问题。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。
　　3、第三阶段：公元前6——4世纪
　　奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。
　　希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰，涌现出著名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和著名的喜剧诗人阿里斯托芬。（具体内容见专节）
　　文艺理论：在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427—347）和亚里士多德（公元前384—322）。
　　4、第四阶段：公元前4世纪末——2世纪中叶
　　奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342—292），写作家庭喜剧。
　　公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。
古罗马文学
　　古罗马文学通常划分为3个阶段：
　　1、 共和国时期的文学(公元前3世纪至前1世纪)是古代罗马文学的发展时期。这一时期主
　　要的文学成就是戏剧、散文和诗歌。戏剧直接移植希腊戏剧形式。公元前3世纪中叶至2世纪间，罗马出现著名喜剧家普劳图斯(约前254——前187)和泰伦提乌斯(约前186——前161)。他们的喜剧根据希腊新喜剧改编，同时揉入罗马生活。普劳图斯还吸收罗马民间戏剧的因素，为罗马化喜剧的形成做出贡献。普劳图斯流传后世的作品有2l部，著名的作品有《孪生兄弟》、《一坛黄金》、《吹牛的军人》等。他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生过影响。
　　卢克莱修(约前93——约前50)的哲理长诗《物性论》；卡图卢斯(约前84——前54)的优美抒情诗颇负盛名。
　　西塞罗(前106——前43)的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰，成为拉丁语散文的典范。
　　2、奥古斯都时期的文学(公元前1世纪后期至公元1世纪初期)是古罗马文学的“黄金时代”。这个时期文学主要是诗歌。维吉尔、贺拉斯和奥维德是著名的三大诗人。
　　维吉尔(前70——前19)的主要作品有《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》(或译《伊尼德》)。《埃涅阿斯纪》描写特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城沦陷后率众到意大利建立国家的故事，歌颂罗马国家的历史，颂扬奥古斯都的功绩。《埃涅阿斯纪》学习、模仿荷马史诗，这是欧洲第一部文人史诗，对后来欧洲的史诗产生重要影响。
　　贺拉斯(前65——前8)是杰出诗人，也是一位文艺理论家。他的《歌集》主要是抒情诗。他的文艺论著《诗艺》继承文艺模仿自然的传统观点，强调形式完美，主张遵从古典，提出寓教于乐的创见。奥维德(前43—18)的代表作是《变形记》，它取材于古代神话，形象生动，想象丰富。欧洲许多作家都从中汲取题材。
　　3、帝国时期文学(公元1世纪——公元476年) ，古罗马文学走向衰落的时期。塞内加(约前4—65)是这一时期主要的悲剧作家，他的悲剧取材于希腊神话，常常影射现实生活，多以恐怖、流血、鬼魂、巫术场面增强悲剧气氛。他的悲剧对文艺复兴时期戏剧产生很大影响。
荷马史诗
　　1、形成
　　荷马史诗包括《伊里亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修记》)，相传为荷马所作。
　　历代口头传达的特洛伊战争故事为荷马史诗提供了素材，是荷马史诗内容的基本来源。行吟诗人在故事吟唱中形成的程式，如重复出现的诗句、固定的短语和基本主题，为史诗形成提供了可资运用的初步诗歌形式。行吟诗人的传唱程式既有记忆因素，又有即兴创作因素，这些初步形成的诗歌在传唱中是不断变动的，这就为史诗形成提供了广阔的创作空间。
　　2、内容与意义
　　《伊里亚特》、《奥德赛》都是写特洛伊战争的。《伊里亚特》写的是希腊人围攻特洛伊战争最后50天的战况，《奥德赛》写希腊英雄奥德修斯从特洛伊得胜回国飘流海上的经历。
　　荷马史诗反映了社会和人生。可以看出，它描写的是从迈锡尼时代到荷马时代的几百年历史。《伊里亚特》展现丁迈锡尼时代晚期希腊的军事、政治图景。还描写了古希腊人的宗教信仰和生产、生活。《奥德赛》写的是人对自然力的抗争，歌颂人的智慧，还描写了当时的家庭生活和道德观念。
　　3、特点
　　荷马史诗的情节集中，结构巧妙。《伊里亚特》集中描写了特洛伊战争最后一年的50天中发生的事情，围绕阿喀琉斯的愤怒而展开，其它事件都与阿喀琉斯的愤怒有关，在50天的事情中史诗的叙述有详有略，重点描写的只有10天。《奥得赛》的情节集中描写主人公10年漂泊的最后40天，他以往的经历通过主人公在阿尔西诺斯宫中的讲述来表现。史诗的情节贯穿人和神两条线索。神话的因素在史诗情节中具有制造或解决冲突、推进情节变化发展的作用。
　　荷马史诗在叙事方面风格多样。《伊里亚特》描写的是战争生活，风格雄健、悲壮。《奥德赛》描写航海和家庭生活，风格绮丽、温和。《伊里亚特》以第三人称顺叙，《奥德塞》以第三和第一人称交错倒叙。《伊里亚特》抒情成分少，《奥德赛》抒情成分多。
　　荷马史诗是口述文学，在既定的程式下即席创作。这些程式已具备诗的初步形式，有固定的句法，押韵。荷马史诗的比喻和属性形容词运用独具特色。荷马的比喻中对比喻物描写往往超出它与被比喻物的共性范围。在描述人或物时，史诗经常使用表明人或物特殊性质的形容词或修饰语，如“飞毛腿阿喀琉斯”、“像葡萄一样深色的大海”等。这些艺术手法为后世史诗所模仿。
　　荷马史诗对欧洲文化影响很大。在古希腊，荷马史诗是公民教育的教科书。古希腊的雕刻艺术大部分都是从史诗中猎取题材。后世的文学家如埃斯库罗斯、维吉尔、但丁、弥尔顿、歌德等或从史诗中寻找素材，或从中获取灵感，或模仿史诗的形式。荷马史诗成为欧洲文学中优秀的典范。
古希腊戏剧
　　1、悲剧
　　悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的民间歌舞。史诗和抒情诗促进了悲剧的形成和发展。荷马史诗不仅为悲剧提供素材来源，它的表现形式对于悲剧也有借鉴作用。史诗中采用长短短格六音步诗行写成的大段对话，为悲剧对话提供了典范。悲剧对话的短长格六音步诗行形式是诗人从抒情诗引入悲剧的。悲剧的合唱歌采用抒情诗中合唱琴歌的形式。
　　悲剧绝大多数的内容取材于希腊神话，由于作家在处理这些素材时熔铸丁自己的思想观点，因此悲剧具有强烈的现实性，反映了当时社会生活一系列重大问题。希腊悲剧最主要的冲突是人和命运的冲突。主人公由于某个错误判断导致苦难和厄运。悲剧的基本艺术成分是戏剧成分(包括摹仿表演和人物对话)和合唱队。合唱队最初是悲剧的重要部分，用以表达作者态度，指点剧情，分场分幕 ，后来渐渐与剧情脱离。剧本台词用短长格六音步诗行写成，具有较高的文学价值。
　　埃斯库罗斯 埃斯库罗斯(前525——前456)一生创作的悲剧据说有70部之多，完整保存下来的只有7部：《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《复仇神》、《奠酒人》。埃斯库罗斯的剧作充满民主精神和爱国热情。
　　《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯的悲剧中最著名的作品，取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩罚的神话。剧中的普罗米修斯因盗火给人间被钉在高加索的峭壁上。他宁愿忍受苦难，坚决不向宙斯屈服。普罗米修斯对未来充满信心，他预知宙斯的统治终将被推翻，但拒绝说出这一秘密。最后，普罗米修斯在宙斯的雷电中消失。普罗米修斯是一个为人类生存幸福而献身的勇士形象，他和宙斯的冲突是人类的生存和毁灭两种力量的冲突。在剧中宙斯虽然没有出场，但作为冲突的一方却无处不在，他的忘恩负义、专横残暴，表现出非正义的毁灭力量的肆虐。剧中一方面重视个人意志，一方面表现了命运观念。普罗米修斯认为自己和宙斯都摆脱不了命运的支配，他也曾希望与宙斯和好。悲剧风格崇高，具有强烈的抒情气氛。
　　埃斯库罗斯对希腊悲剧发展做 出重要贡献。他首次把演员由1人增加到2人，削减合唱队的作用，使对话成为悲剧主要成分，这就使悲剧能够表现冲突，更好地刻画人物性格。在悲剧表演上，埃斯库罗斯首先采用布景、鲜艳的服装等使悲剧艺术趋于完备；埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。
　　索福克勒斯 索福克勒斯(前496——前406) 的作品现在完整流传下来的只有7部。一般把他的7部作品分为3类：
　　A、以底比斯神话为题材的3部：《俄狄浦斯王》，《俄浦斯在科洛诺斯》，《安提戈涅》，描写俄狄浦斯的悲惨命运和他女儿安提戈涅的故事。
　　B、以特洛伊战争为题材的3部：《埃阿斯》，《菲洛克忒提斯》，《埃勒克特拉》，都是特洛伊战争希腊联军中人物的故事。
　　C、 取材赫拉克勒斯传说的《特拉基斯少女》，描写赫拉克勒斯的妻子黛奥妮拉听信妖言，谋杀丈夫的故事。
　　索福克勒斯的悲剧肯定人的自由意志和自主精神，同时也认为神和命运具有支配一切的威力。他试图调和人和神的关系，从而建立一种合理的人生。因此，他肯定人对命运的抗争，而最终人的行为在神的意志面前依然无能为力。
　　《俄狄浦斯王》的主题是人和命运的冲突。俄狄浦斯是一位被城邦人民称之为救星的君主，是“最伟大的人”，可是命运却注定他要杀父娶母。他不甘心服从命运的安排，企图以自己的努力改变命运，但结果却是徒劳。命运是一种不合理而又不可抗拒的力量，俄狄浦斯的每一个行动产生的都是与他意愿相反的结果。主人公以自己的毁灭，显示人格的崇高和抗争的价值。
　　《俄狄浦斯王》情节线索单纯，人物行动集中。追查凶手前的一系列往事，都围绕主人公的行动采用回溯式的叙述交代出来。同时回溯也推动着主人公行动的进展，加剧了冲突。俄狄浦斯在追查凶手的行动中一步步了解事实真相，最后，他和命运的冲突以他的悲剧结局得到解决。《俄狄浦斯王》精湛的结构艺术。堪称古希腊悲剧典范。
　　索福克勒斯使古希腊悲剧进一步完善，他放弃悲剧三部曲形式，而在一部剧中描写复杂的戏剧冲突。他的悲剧注意整一性和内在联系，情节、结构统一、完整。他在戏剧演出中首先把演员从两人增加到3人。演员的表演成为悲剧中心，把合唱队在剧中作用进一步削减。索福克勒斯按照“应该是什么样子”的原则，塑造理想化的英雄人物。亚里斯多德在《诗学》中对索福克勒斯的悲剧评价极高，称之为“最完美的悲剧。”
　　欧里庇得斯 欧里庇得斯(前480——前406) 的悲剧流传下来的有《阿尔克提斯》、《美狄亚》、《特洛亚妇女》、《伊菲格涅亚在奥利斯》、《安德洛玛克》等17部。
　　《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作之一。悲剧写伊阿宋取回金羊毛，娶美狄亚为妻，不久，背叛誓言，另娶国王的女儿。美狄亚求告不成，决心报复，用浸过毒药的新衣毒死国王和新娘，杀死自己为伊阿宋所生的两个孩子。美狄亚的报复行为是对不合理现实的反抗。弃妇的恨和母亲的爱构成她心中猛烈的冲突，最后恨的冲动战胜爱的感情，她在颤栗中杀死自己的孩子。美狄亚的形象表达了欧里庇得斯对妇女处境的同情和关注。她的家庭悲剧是当时雅典社会矛盾的反映。
　　欧里庇得斯的一些悲剧取材于神话传说，描写的却是世俗生活。在他的悲剧中神、英雄和普通人一样。农民、奴隶也在他的剧中出现。欧里庇得斯的悲剧在心理刻画方面取得突出成就，剧中人物的各种心理状态在他笔下得到真实生动的描写。欧里庇得斯生前不受社会的欢迎，也不受政府欢迎。他对后世的影响很大，近代欧洲的很多作家都对他的作品表现了极大兴趣，从他的作品中吸收有益经验。
　　2、喜剧
　　喜剧根据亚理斯多德的说法，起源于下等表演。这是一种祭祀狄奥尼索斯的歌舞为题材，用诙谐、戏谑、揶揄、机智的大众化通俗语言制造笑料的表演形式。雅典时期的喜剧被称为旧喜剧，题材取自现实生活，具有强烈的社会倾向性和讽刺性。古希腊最早的喜剧诗人是阿里斯托芬。
　　阿里斯托芬 阿里斯托芬(约前446——前385) 一生共写了44部作品，留存下来的只有11部，主要有：《阿卡奈人》、《蛙》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《云》、《蜂》。
　　阿里斯托芬的喜剧反映了雅典民主制危机时期的社会生活，触及当时的社会问题。他的思想代表了雅典自由农民的意识形态。阿里斯托芬是一个保守主义者，他憎恨战争，憎恨利用民主制煽动战争的政客，也憎恨诡辩学派哲学家。《阿卡奈人》是阿里斯托芬的早期代表作品，剧中描写雅典农民狄开俄波利斯厌恶战争，渴望和平，他的和谈倡议被雅典公民大会拒绝后，使个人单独和斯巴达人媾和。《阿卡奈人》演出时正值伯罗奔尼撤战争期间。剧中指出，战争只对政治煽动家和工商奴隶主有利。诗人呼吁希腊各城邦相互友好，共同对付波斯的侵略。这部喜剧在插科打诨中表现了严肃的主题。
　　阿里斯托芬的喜剧具有强烈的现实性。喜剧采用虚构、夸张和怪诞的艺术表现形式，内容却是严肃的，现实的。阿里斯托芬的喜剧情节一般都比较简单，人物性格类型化。喜剧语言运用的是民间口语，朴实，生动，诙谐，既有粗俗的成分，也有优美的诗句。阿里斯托芬的喜剧受到观众的欢迎、称赞。他被称为“喜剧之父”。
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中世纪文学

社会状况
　　中世纪是15世纪人文主义者首次提出的历史概念。它是指欧洲古典文化(希腊罗马文化)时期与古典文化“复兴”时期之间的历史阶段，大约是5世纪至15世纪，即始于公元476年西罗马帝国的灭亡，迄于1453年拜占庭帝国的倾覆。
　　中世纪的历史、文化与基督教息息相关。在中世纪开始的时候，基督教已经确立了它的地位。中世纪最初的几百年，教会组织得到巨大发展。西罗马帝国衰亡后日耳曼民族的君主们没有能力管理被他们夺到的国家，基督教教会担负起许多社会职责，在蛮族带来的日益加深的混乱状态中建立并维持了秩序。教会在未开化的日耳曼民族中传播基督教文化，引导野蛮的民族走向文明。
思想特征
　　第一，基督教思想制约着中世纪文化。
　　第二，在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。
　　第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
　　3、艺术特征：
　　第一，由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。
　　第二，在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。
　　第三，由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。
　　第四，对文学情感特性把握的能力进一步提高。
文学概况
　　中世纪的文学是从希腊罗马古典文学到文艺复兴文学之间的桥梁和纽带。中世纪文学非常丰富，它所取得的成就为文艺复兴文学的产生提供了充分、必要的条件。
　　中世纪欧洲文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学。
　　A、基督教文学 基督教文学是指以基督教教会的文人学 者为创作主体，以宣扬基督教教义为创作目的的文学。中世纪欧洲，基督教的影响遍及社会生活各个层面，欧洲国家几乎无一例外地很早就产生了基督教文学。
　　中世纪基督教文学的内容是宣传、阐释基督教教义。它的基本倾向是宣扬来世思想，倡导禁欲主义，歌颂基督教美德。后期作品吸收了一些异教或世俗的因素。寓意、梦幻、象征是常用的手法，适于表现基督的崇高，天国的神秘。
　　中世纪基督教文学的影响巨大而深远。基督教文学是传播教义的重要媒介。它所传播的基督教观念渗透在西方文化之中，影响了当时及后世西方人的价值观念、思维方式和行为规范。基督教精神也植根于西方文学之中，从但丁、莎士比亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、艾略特，基督教观念充溢于他们的作品。基督教文学的表现形式既影响当时的世俗文学，也为后世西方文学不断借鉴和套用。
　　B、英雄史诗 中世纪欧洲各国都存在着本民族口头传述的文学，这是各民族文学形成、发展的基础。在欧洲民族国家逐渐形成的几个世纪中，各民族口述文学的几种体式日益丰满、完善，形成了记述本民族英雄人物神奇事迹的长篇叙事诗——英雄史诗。
　　《贝奥武甫》是中世纪英雄叙事诗中保存最完整的一部。
　　《罗兰之歌》是法国英雄史诗中成就最高、影响最大的一部作品。
　　《熙德》没有神话幻想的成份，也没有极度夸张的情节，具有现实主义的倾向。
　　《尼伯龙根之歌》取材于民族大迁徙后期匈奴和勃艮第人斗争的历史，其中有许多神话传说。史诗反映13世纪封建社会的生活和思想观念。
　　C、骑士文学 骑士叙事诗(或称骑士传奇)是骑士文学的主要类型。骑士叙事诗的内容主要描写骑士或为博得贵妇人欢心、或为骑士荣誉、或为保卫基督教而与妖魔、怪兽、魔法师、异教徒进行斗争的故事。骑士之恋和骑士冒险经历相结合形成骑士叙事诗的基本特点。大多数骑士叙事诗情节离奇，格调玄虚，缺乏现实生活基础。这类作品着意表现骑士对英雄气概、个人荣誉、典雅风度和侠义品格的追求，反映了封建贵族的生活理想。
　　骑士文学对后世欧洲文学产生影响。骑士文学中的浪漫情调、离奇故事、丰富想象被后世作家，尤其浪漫主义作家所吸收借鉴。骑士叙事作品的故事结构形式、人物描写的手法对欧洲长篇小说的发展具有重要的启示。
　　D、市民文学 市民文学兴起于12世纪，是市民阶级的意识形态和日常生活的反映。市民文学多数是民间创作，揭露教会僧侣的愚蠢、暴虐，歌颂市民的机智、狡黠，具有反对封建、批判教会的色彩，也有一些作品讽刺丁上层市民的贪婪与自私。
　　《列那狐传奇》产生、形成于12世纪末到13世纪中叶，共27篇，3万多行。狮王诺勃勒代表最高封建统治者，伊桑格兰狼和勃仑熊代表封建贵族，鸡、兔、鸟代表下层民众，列那狐代表市民阶级。列那狐和伊桑格兰狼之间的斗争是故事中的主要情节线索。故事中充满对愚昧无知的封建君主、横暴的贵族以及教会僧侣的讽刺。主人公列那狐机警绝伦，诡计多端，凭着智力和谎言捉弄国王和贵族，同时也欺压山羊、公鸡等弱小的动物。体现了市民阶级的特点。
　　市民文学的另一项重要成就是戏剧。最著名的笑剧是法国的《巴特兰律师》。
　　中世纪文学并不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白，欧洲各民族在民间文学基础上都出现过一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学取得的成就为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础。如果没有中世纪文学的成就，很难想象文艺复兴以来欧洲的文学繁荣。
但丁
　　1、生平和创作
　　早期文学创作（流亡以前）属于“温柔的新体诗”派。《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果，也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品。《新生》体现了温柔的新体的最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河。
　　创作后期（流亡期间），作品抒发了深广的忧愤，代表作《神曲》就是作于这一时期。
　　2、《神曲》
　　（1）主题：映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴的道路。
　　（2）思想的进步性与局限性：
　　《神曲》的进步性：
　　第一，《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
　　第二，但丁在深刻地描绘了当时的政治和社会现实后，对企图主宰基督教世界的教会，对垄断中世纪全部文化的宗教神学，给予异常严厉的揭露和批判。
　　第三，但丁热情地歌颂现世生活的意义，认为现世生活自有本身的价值。
　　第四，赞颂理性和自由意志，召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。
　　第五，《神曲》表露了反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识的新思想。
　　第六，意大利从中世纪向近代社会过渡的历史时期的社会政治变化和精神道德情况，在《神曲》中也获得了真切、广泛的描绘。
　　《神曲》的局限性：
　　第一，《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。
　　第二，《神曲》中奥德修斯召唤世人追求美德和知识的话语，已成为了至理名言，可另一方面，但丁又借维吉尔之口表明理性的软弱。
　　第三，在《神曲》中，但丁对保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的爱情看法是矛盾的，一方面，他同情他们，另一方面，他根据中世纪的道德标准，将这对恋人作为贪色的罪人，放入了地狱接受惩戒。
　　第四，在对待封建君主的态度上，但丁常常是矛盾的。一方面，他对国王痛加鞭斥，另一方面，他又将国王视为拯救陷于危难中的意大利的救星。
　　（3）艺术成就：
　　①在描绘不同的境界时，但丁采用了不同的色彩。
　　②但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活的自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。
　　③《神曲》的韵律形式是民间诗歌中流行的一种格律三韵句，即第三行为一音节，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。
　　④《神曲》是用俗语写成的。
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文艺复兴时期文学

文艺复兴
　　从14世纪起，以但丁为先兆，西欧社会开始进入文艺复兴时期。这是欧洲历史一个伟大转折时期，它延续到17世纪初，以莎士比亚的巨笔写下标志它终结的光辉一页。

欧美文学部分

第一章古代文学
一、单项选择题
1．古希腊最早的一部以现实生活为题材的诗作是（ ）。
A．《工作与时日》 B．《胜利颂》 C．《神谱》 D．《牧歌》
2．古希腊最早的一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品是（ ）。
A．《长征记》 B．《神谱》 C．《工作与时日》 D．《胜利颂》
3．古希腊古典时期文学成就最大的是（ ）。
A．抒情诗 B．散文 C．寓言 D．戏剧
4．被柏拉图称为“第十位文艺女神”的诗人是（ ）。
A．维吉尔 B．贺拉斯 C．萨福 D．奥维德
5．《伊索寓言》主要反映的是（ ）。
A．个人情感 B．贵族与奴隶主的情趣 C．奴隶制社会劳动人民的思想感情 D．市民的思想感情
6．古希腊被称为“历史之父”的作家是（ ）。
A．希罗多德 B．修昔底德 C．色诺芬 D．苏格拉底
7．西方客观唯心主义的始祖是（ ）。
A．柏拉图 B．亚里士多德 C．西塞罗 D．卢克莱修
8．亚里士多德的文艺理论代表作品是（ ）。
A．《理想国》 B．《伊安篇》 C．《诗学》 D．《诗艺》
9．“希腊化时期”最著名的新喜剧作家是（ ）。
A．米南德 B．阿里斯托芬 C．普劳图斯 D．泰伦斯
10．泰伦斯的代表作品是（ ）。
A．《双生子》 B．《一罐黄金》 C．《婆母》 D．《恨世者》
11．维吉尔的《埃涅阿斯纪》被称为欧洲文学史上的第一部（ ）史诗。
A．文人 B．英雄 C．民族 D．悲剧
12．贺拉斯最重要的文艺理论著作是（ ）。
A．《诗学》 B．《诗艺》 C．《讽刺诗》 D．《颂歌集》
13．奥维德的代表作品是（ ）。
A．《爱经》 B．《变形记》 C．《讽刺诗》 D．《颂歌集》
14．《伊利昂纪》是一部描写部落战争的英雄史诗，开篇写的是（ ）。
A．阿喀琉斯的愤怒B．希腊联军节节败退C．阿喀琉斯重上战场 D．阿喀琉斯杀死赫克托耳
15．《奥德修纪》是一部（ ）。
A．描写部落战争的英雄史诗 B．反映氏族社会末期至奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗 C．悲剧史诗 D．英雄传说
16．奥德修斯的形象是一个（ ）。
A．被理性化了的早期奴隶主的形象 B．足智多谋的政治家形象 C．战胜自然的形象 D．漂泊者
17．被称为“古希腊悲剧之父”的是（ ）。
A．埃斯库罗斯 B．索福克勒斯 C．欧里庇得斯 D．赫剌克勒斯
18．“哲学日历中最高的圣者和殉道者”指的是（ ）。
A．宙斯 B．普罗米修斯 C．伊娥 D．赫剌克勒斯
19．被誉为“戏剧艺术的荷马”的悲剧诗人是（ ）。
A．埃斯库罗斯 B．索福克勒斯 C．欧里庇得斯 D．米南德
20．《俄狄浦斯王》主要表现的是（ ）。
A．个人意志与命运的冲突 B．神力不可抗拒 C．人的意志在命运面前无能为力 D．人与社会的冲突
21．欧里庇得斯被誉为（ ）。
A．“古希腊悲剧之父” B．“戏剧艺术的荷马” C．“舞台上的哲学家” D．“喜剧之父”
22．同情妇女，为妇女鸣不平，对男女不平等进行批判的希腊悲剧是（ ）。
A《被缚的普罗米修斯》 B《俄狄浦斯王》 C《美狄亚》 D《解放了的普罗米修斯》
23．阿里斯托芬被誉为（ ）。
A．“悲剧之父” B．“喜剧之父” C．“戏剧艺术的荷马” D．“舞台上的哲学家”
24．阿里斯托芬最著名的反战喜剧是（ ）。
A．《阿卡奈人》 B．《鸟》 C．《云》 D ．《公断》
25．《鸟》表达了作者的（ ）。
A．反对内战的思想 B．主张和平的思想 C．乌托邦思想 D．民主思想
二、多项选择题
1．西方文学的两个源头是（ ）。
A．古希腊文学 B．古罗马文学C．古希腊罗马文学 D．早期基督教文学 E．中世纪文学
2．古希腊古典时期文学繁荣的几大要素是（ ）。
A．希腊奴隶主民主政治的优越性 B．对外战争的胜利对民族自信心的鼓舞
C．奴隶制经济的繁荣 D．政府的提倡 E．雅典与斯巴达争雄
3．古希腊抒情诗的主要体裁有（ ）。
A．民歌 B．双管歌 C．讽刺诗 D．琴歌 E．颂歌
4．独唱琴歌著名的代表诗人有（ ）。
A．萨福 B．阿那克瑞翁 C．品达 D．维吉尔 E．贺拉斯
5．希腊“古典时期”出现的著名历史著作是（ ）。
A《希腊波斯战争史》 B《长征记》C《伯罗奔尼撒战争史》D《胜利颂》E《埃涅阿斯纪》
6．古希腊著名的雄辩家是（ ）。
A．苏克拉底 B．狄摩西尼 C．柏拉图 D．亚里士多德 E．西塞罗
7．古希腊著名的文艺理论家有（ ）。
A．柏拉图 B．亚里士多德 C．卢克莱修 D．贺拉斯 E．奥维德
8．柏拉图的文艺论著《对话录》中最著名的篇目有（ ）。
A．《理想国》 B．《斐德罗篇》C．《伊安篇》 D．《会饮篇》 E．《诗学》
9．“希腊化时期”的主要文学体裁是（ ）。
A．新喜剧 B．田园诗 C．喜剧 D．悲剧 E．散文
10．罗马著名的戏剧家有（ ）。
A．普劳图斯 B．泰伦斯 C．西塞罗 D．卢克莱修 E．米南德
11．普劳图斯的代表作是（ ）。
A．《双生子》 B．《一罐黄金》C．《婆母》 D．《农事诗》 E．《埃涅阿斯纪》
12．奥古斯都时期的三大诗人是（ ）。
A．维吉尔 B．贺拉斯 C．奥维德 D．西塞罗 E．卢克莱修
13．希腊神话包括两大部分，它们是（ ）。
A．神的故事 B．英雄传说
C．普罗米修斯的故事 D．伊阿宋取金羊毛的故事 E．奥德修斯漂泊的故事
14．荷马史诗包括两部史诗，它们是（ ）。
A．《伊利昂纪》 B．《奥德修纪》C．《埃涅阿斯纪》 D．《变形记》 E．《长征记》
15．《伊利昂纪》中最具氏族贵族英雄性格品质又具鲜明个性的两位英雄是（ ）。
A．阿喀琉斯 B．赫克托耳 C．阿伽门农 D．奥德修斯 E．帕里斯
16．古希腊的三大悲剧诗人是（ ）。
A．埃斯库罗斯 B．索福克勒斯 C．欧里庇得斯 D．阿里斯托芬 E．米南德
17．欧里庇得斯的剧作反映了很多社会问题，主要有（ ）。
A．内战问题 B．家庭问题 C．妇女问题 D．僭主专制问题 E．奴隶问题
18．米南德留存完整的剧本有（ ）。
A．《恨世者》 B．《萨摩斯女子》C．《公断》 D．《鸟》 E．《阿卡奈人》
三、名词解释
1．“阿那克瑞翁体” 2．新喜剧 3．荷马史诗
四、理解简答题
1．古希腊文学的特征。2．古希腊文学的分期。3．为什么说罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁？4．简析西方古代文学在整个欧洲文学史上的地位。5．简析早期基督教文学在希腊文学和后世欧洲文学之间的“中介”桥梁作用。6．简述希腊神话的特征。7．简述荷马史诗的基本思想和文学价值。8．简述荷马史诗中人物形象的特点。9．简述希腊戏剧的起源。
五、分析比较题
1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。
〔参考答案〕
一、单项选择题
1．A 2．B 3．D 4．C 5．C 6．A 7．A 8．C 9．A10．C 11．A 12．B 13．B 14．A 15．B 16．A 17．C 18．B 19．B 20．A 21．C 22．C 23．B 24．A 25．C
二、多项选择题
1．CD 2．ABCD 3．BCD 4．AB 5．ABC 6．AB 7．AB 8．ABCD 9．AB 10．AB 11．AB 12．ABC 13．AB 14．AB 15．AB 16．ABC
17．ABCDE 18．AB
三、名词解释
1．阿那克瑞翁体是古希腊著名的独唱抒情诗人。他的诗风格优雅、单纯、轻松，被称为“阿那克瑞翁体”。
2．新喜剧是“希腊化时期”的一种文学体裁，又称世态喜剧。以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，主要角色是农夫、鞋匠、医师、食客、士兵、艺妓和家奴等。情节曲折，风格雅致，讽刺生动，注重劝善说教。代表作家是米南德。
3．荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗，前者描写部落战争，后者写战后漂泊。一般认为这两部史诗是吟咏诗人荷马所作，故称荷马史诗。荷马史诗一直是口头传诵，公元前6世纪由学者们整理成书，公元前3至2世纪审校定本，便是流传至今的荷马史诗。
四、理解简答题
1．（1）具有鲜明的人本色彩和命运观念。希腊人展示着人类的自然天性，连神话中的神都是高度人格化的。一切都是世俗的，活生生的，绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。按希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的，但是这种命运观念很快就随着古希腊人对外在和内在自我的认识与把握而淡薄，没有积淀成沉重的民族包袱。
（2）现实主义与浪漫主义并存。古希腊文学的众多篇章程度不同地从侧面反映了当时的社会生活，为后人提供了第一手资料；也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情，表现出浓厚的浪漫主义色彩。
（3）种类繁多，具有开创性。古希腊文学种类齐全，具备了后世几乎所有文学样式。除神话、史诗外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。
2．古希腊文学一般分为三个时期：第一时期，从公元前12世纪到公元前8世纪。古希腊由氏族制向奴隶制过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”。主要成就是神话和史诗。第二时期，从公元前8世纪至公元前4世纪中叶，奴隶制社会形成到全盛时期。其中公元前8世纪到公元前6世纪为奴隶制城邦形成阶段，主要文学成就是抒情诗和寓言。公元前6世纪末至公元前4世纪初，是奴隶制全盛时期，史称“古典时期”，主要文学成就是悲剧、喜剧、历史著作、散文和文艺理论。第三时期，从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶，是古希腊的奴隶制衰亡时期，亦称“希腊化时期”。主要文学成就是新喜剧和田园诗。
3．罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁， 在西方文学史上占有相当重要的地位。罗马文学接受并模仿希腊文学,使希腊文学得以保存并传扬四方，同时，罗马文学的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。它和希腊文学一起成为西方文学的源头之一。
4．西方古代文学包括希腊文学和早期基督教文学，它们是氏族社会向奴隶制社会的过渡时期、奴隶制时期的产物。古希腊罗马文学和早期基督教文学分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成了西方文学的两大源头。正如恩格斯所说，“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲。”
5．早期基督教文学是希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学，是基督教在欧洲传播的结果。它产生于公元1世纪中叶到2世纪末，成为新纪元之初崭新的文学思潮，开启了后世欧洲文学的新传统，构成了欧洲文学的另一个源头。
6．在思想内容上，希腊神话反映的是希腊社会的世俗生活和希腊人的意志愿望。希腊神话中的神是高度人格化的，神人同形同性。他们不但具有人的性格和形象，还具有人的七情六欲、喜怒哀乐，世俗化色彩极浓。希腊神话还体现出浓郁的人本色彩，神所经历的生活实际上就是人的社会化生活，对神的肯定与赞扬就是对人的肯定与赞扬。
在艺术手法上，既有浪漫夸张，又有现实描写，表现古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
7．荷马史诗的基本思想是：肯定人在与自然和神的抗争中，人的奋斗精神、进取精神和人的决定性因素。在颂扬英雄肯定人的精神的同时，广泛地反映了当时的政治、经济、文化、风俗等方方面面的情况，颂扬了在奴隶制初期形成的新的家庭生活和伦理道德风尚以及一夫一妻制。
荷马史诗在世界文学史上享有崇高的地位，是欧洲文学中最早的优秀作品，是城邦时期公民教育的重要材料，是我们研究希腊史前社会的一部宝贵文献。“就某些方面来说，还是一种规范和高不可及的范本。”
8．荷马史诗塑造了丰富多彩而又个性鲜明的英雄形象，史诗中的每个英雄都是许多充满生气的性格特征的总和。希腊大将阿喀琉斯是男性美的典范，他集年轻、貌美、勇敢、钟情、意气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身，他的性格是立体、多元的。其他人物如奥德修斯、阿伽门农、赫克托耳，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
9．古希腊戏剧起源于酒神祭祀。希腊悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”由几十个人组成的歌队和一个歌队长一问一答，讲述酒神在尘世所受的苦难和教人种葡萄的故事。后来又出现了一个“应和人”，他以几种不同的身份和歌队长对答，这种对白就成为戏剧的基础。
五、分析比较题
1．人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。其实，人与命运的冲突是人与外界环境的冲突，它是人类在地下生产力的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展，命运官也在发生变化。三位诗人在命运观上的变化就说明了这一点。埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配人的一切，包括支配神，在索福克罗斯的心目中，命运不是具体的神物，而是一切超乎人类之外的抽象观念，命运虽然不可抗拒的，其正义性、和理性却是可以怀疑的，欧里庇德斯却认为人的命运取决于自己的行为。

我有，但不是2009年版的，给我个电子邮箱，我给你传过去

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郁南县17653156185： 求《外国文学版史》(欧美卷)朱维之版本的考试重点或笔记,,急用,非常感谢啊...电子版的最好 - ？
洪尚江世： 电子书,可以有的,如需,可j加一下i好友!《外国文学史 欧美卷》作者:朱维之主编 页数:644 出版日期:2009.07 简介:本次修订为第四版,修订的重点是对第九章、第十章的内容和体例做了较大的调整,将20世纪欧美文学视为一个完整的板块并分为前、后两期进行研究,全书结构体例统一,清晰地描述了从古代希腊、罗马直至20世纪欧美文...

郁南县17653156185： 外国文学史应该怎么学习啊,考了好几次也没过 - ？
洪尚江世： 我也有同感,曾经考过两次都没过(一次55分 一次58分)今年十月份才考得外国文学史,觉得考得不错,我觉得这门课作品多,人名多,很难记!而且背串了,这次我采用多次复习的方法,考试之前我大概复习了四遍.

郁南县17653156185： 自考外国文学作品选目录 - ？
洪尚江世： 1.荷马 伊利亚特2.索福克勒斯 俄狄浦斯王3.但丁 神曲·地狱篇4.薄伽丘 十日谈5.莎士比亚 哈姆雷特6.塞万提斯 堂吉诃德7.莫里哀 达尔杜弗8.歌德 浮士德9.华兹华斯 咏水仙10.拜伦 恰尔德·哈罗尔德游记11.雨果 希腊孩子 四日晚上的回忆12.普希...

郁南县17653156185： 怎样学好《外国文学史》 - ？
洪尚江世： 历史学习就是记忆和事例分析,其实分析题呢也是建立在记忆之上.所以关键在于记忆.所以提高历史成绩,就是要记住课本的主要内容,想要把历史知识记住,是有规律可循的.例如,学习古代史,可分解为政治特征、经济特征、民族关系、对外交往、文化五大方块进行记忆.而对于世界史和中国近现代史则要注重理解,因为许多历史事件是相互交织、脉脉相承的,这样就组成了一个较庞大的记忆网络,这就需要理解的帮助,联系当时的历史背景,运用逻辑推理的方法,就较容易将此历史事件的来龙去脉理清楚.

郁南县17653156185： 外国文学史中有什么规律性的文学现象 - ？
洪尚江世： 外国文学史的发展规律是一个由浪漫主义和现实主义相互交错,相互融合的过程. 1. 从古希腊罗马文学开始,古希腊罗马文学接近于现实主义文学; 2. 接着是中世纪文学,中世纪文学以基督教神学为基础的文学是接近于浪漫主义文...

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洪尚江世： 1、 古希腊讽喻故事集《伊索寓言》,相传为奴隶伊索所作. 2、 中世纪意大利伟大诗人但丁所写的《神曲》,原名《喜剧》,包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分. 3、 意大利文艺复兴时期的代表人...

郁南县17653156185： 河北师大自考汉语言文学专业课程外国文学史算专业课还是算专业基础课? - ？
洪尚江世： 外国文学史、语言学概论、英语2,这是必考的.另外选修课,5选2,有现代汉语语法研究、现当代作家作品研究、外国作家作品研究、古代文论选读、文化概论.最后还有毕业论文及答辩.如果需要申请学士学位,还要通过学位英语考试.

郁南县17653156185： 汉语言文学本科自考有哪些科目?？
洪尚江世： 汉语言文学本科自考科目:中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语(二)、美学、中国古代作家作品专题研究、中国现代文学史、中国古代文学史(一)...