神农架野人目击地是否存在？神农架野人图片是真的吗？

神农架野人之谜，口口相传甚至有无数次目击事件的野人是否存在？~

神农架林区是我国最古老的林区的之一，在漫长的历史变迁中，因其相对封闭的自然环境， 使得这一地区显得神秘而又独特，传言在神农架丛林深处有野人出没，那么有关于神农架野人之谜的传说究竟是不是真的呢?随着人类探险的脚步越来越深入，真相正在慢慢浮出水面。

从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印，痕迹。
神农架林区面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率为68.5%，以现在科技怎么还是找不到一点蛛丝马迹，我对野人有新的定义神农架野人不那么单纯，有可能它们是外星人留在地球做研究的科学家，偶尔出来找些资料扮成野人形状，它们的文明已经达到很高的境界对生命格外珍惜，对地球只想研究并没有想破坏这里事物，探险家找到的证据恰巧是外星人无意留下的。对奇怪的事情没法解释时不妨联想一下，就像卫斯理。

很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，野人。在浩瀚的中国古代典籍当中，曾经多处记载了一种神秘的人形动物。《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。
古书中记载的这些像猿又像人的动物很像是今天老百姓口口相传的野人，他们是否同一种动物，这个传说中的动物在辽阔的神州大地上，有关野人的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于野人的记载和描述，仅野人的外号和别名就有几十种之多，如山鬼、毛人、罴、擂、狒狒等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。

我国关于野人的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对野人的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对野人的描述与现代野人十分相像。 著名诗人屈原也曾以酷似野人的动物为素材，写了一首 《九歌・山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的;山鬼'与神农架的野人是一种巧合呢?还是真实的 记录?唐朝、清朝也都有过关于野人的记载。神州文化，源远流长。在不同的历史时代，对野人的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于野人的描绘，不过不知是否真的存在。
神农架的野人之谜早已经尽人皆知.然而，野人的真面目至今没有展现在人们面前。有一群执著的探索者，他们将青春、激情乃至生命融入神农架这片神奇的原始生态地区，10年、20年、30年他们痴心无悔地在神农架原始森林中寻找野人的踪迹。他们用生命的力量去求索，用科学的眼光在探寻，一心破解野人之谜，揭示人类起源的奥秘。中国科学探险协会奇异动物专业委员会秘书长王方辰是这些野人探寻者的领头人，他已经寻找野人20多年了。

1974年，湖北房县桥上公社清溪沟大队农民殷洪发称，自己首个目击了“野人”，并与“野人”进行了搏斗。
延展阅读：
湖北神农架野人事件始末
下面是1976年5月15日，湖北省神农架林区革命委员会，向中国科学院古脊椎动物与古人类研究所报告发现“野人”一事的电报全文。
1976年5月14日凌晨
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所：
我区革委会六位干部发现一奇异动物，其特点：1.浑身红毛，脸成麻色，脚毛发黑；2.腿又粗又长，脚是软掌，走路无声，屁股肥大，行动迟缓；3.眼像人眼，无夜间反光。脸长，上宽下窄，很像马脑壳，嘴略突出，耳较人大些，额有毛垂下；4.无尾，身长约五尺，体重在二百斤左右。
湖北省神农架林区革命委员会
1976年5月15日
1974年，湖北房县桥上公社清溪沟大队农民殷洪发称，自己首个目击了“野人”，并与“野人”进行了搏斗。
5月14日凌晨，神农架林区党政领导干部报告，其6人驾车行进途中，遇到“红毛野人”。
1976年6、7月间，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所等单位专家组成的奇异动物科学考察队，已经开始了对“野人”的正式研究活动。
1976年10月，房县桥上公社群力6队女社员龚玉兰反映，见到“野人”在树上檫痒，侦察小组闻讯后赶至现场，在离地1.3米的树上发现其毛发，经科学鉴定，属于灵长目动物。
1980年1月底，时任华东师范大学讲师的刘民壮同志等向湖北省有关部门领导汇报了他们1979年6月至12月在鄂西北考察“野人”情况，并办了展览，展出了“野人”巨大脚印的石膏模型、怪人骨骼及许多有关照片。
1980年5月4日至6日，湖北省科委、中国科学院武汉分院在武汉市召开了鄂西北“野人”科学考察会议。
1993年9月3日，铁道部大桥工程局谷城桥梁厂的十位专家，在神农燕子垭，同时看见了“黑红毛野人”。
1997年6月，坚守神农架的“野人迷”张金星，发现并拍下了30多个“野人”大脚印照片。
诸如此类，不一而足。目击者试图表明，神农架“野人”不仅可能存在，而且还频繁露面。归纳起来，主张“野人”存在的一方主要有以下几点理由。一是没有捕获到“野人”活体，是因为该动物具有相当高的智能，可以逃避人类的追捕和搜索。二是大量间接证据表明，该动物是比猿类更高级的灵长目动物。三是有大量的目击者和遭遇证人。四是有过“野人”出没报告的地区，大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等级灵长目动物生存繁衍。
与此同时，质疑之声也是一浪高过一浪。其主要依据有以下几点。一是没有任何可靠的影像或实体证据能够清晰可靠地证明“野人”的存在，“野人”只是个别人的错觉。二是从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，缺乏有力的证据。三是有生物学家认为，一个动物种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明，该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍。因而，可以认为“野人”是不存在的。四是有人认为，“野人”作为一种高等灵长目动物，可能在历史上存在了一段时间。但由于人类文明的扩张、栖息地缩减、生态破坏、环境污染等原因，该物种已经灭绝。五是有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科等灵长目动物，并不比猿科更高等。
但由于证据不充分，无论是湖北省政府，还是科学界，都始终没有对“野人”之事做出公开、明确的肯定或否定。

案例辨析：
湖北省对于神农架“野人”之谜的处理是科学的、正确的、巧妙的，既坚持了科学精神，又恪守了新闻规律，最重要的是实现了扩大神农架社会影响的意图。湖北省对于神农架“野人”这一存在不确定性的事物的处理，体现出了几个比较明显的特点。
特点之一：坚持了科学精神
多年来，在神农架林区，已有上百人声称曾目击“野人”。但迄今为止一直没有捕获“野人”活体实物，也没有发现“野人”尸体标本。但长期以来，在没有完全消除“野人”存在的不确定性、没有充分证据证明“野人”存在的情况下，湖北省自始至终既没有否定“野人”的存在，也没有排除“野人”存在的可能。这就是科学精神的体现。
多年来，湖北省不间断地支持有关事业单位、科研机构、人民团体以及民间组织和个人，对神农架林区进行科学考查，以进一步查清林区现有物种的种类、分布、数量和生存情况等，其中当然包括对“野人”考查，为政府采取有效措施保护林区生态资源、特别是濒危生态资源提供决策参考依据。这也是一种科学的精神。
多年来，湖北省对待“野人”之谜这一充满不确定性的事物，体现了很强的包容意识。对于社会各界探寻“野人”之谜真相的积极性和主动行为，从来没有明令禁止，而是秉持肯定和支持的态度，只是不断地强调探寻者的安全，体现了包容的心态和人文关怀。不仅如此，湖北省不间断地指导和支持有关单位、有关人员的科学考查活动，体现了政府积极、主动、有作为的形象。
特点之二：恪守了新闻规律
对于神农架“野人”之谜这一能够立竿见影地扩大地方社会影响的新闻素材，湖北省始终坚持新闻工作真实性的铁律，在未经权威专家科学确认之前，不主观臆断，不凭推测办事，不“一边倒”地倾向于主张者或质疑者任何一方，政府不组织公开发布存在不确定性的新闻，恪守了新闻的真实性原则。
湖北省的这种态度，极大地刺激了新闻媒体和新闻记者本身固有的求新、求异、求奇的职业特性，激发了新闻媒体和记者深入采访、追踪报道的积极性和主动性。同时，也调动了科研单位、专业人员履行职责的积极性，激发了社会有关人士寻根揭秘、寻求真相的兴趣爱好。
特点之三：实现了传播意图
对于神农架“野人”之谜这一存在不确定性的新闻素材，湖北省采取了不限制或鼓励新闻媒体自发采访、自行报道的策略，激发了全国各地新闻媒体记者深入调查、深入采访、深入报道、跟踪报道的积极性。据不完全统计，全国新闻媒体对湖北省任何一个事件的报道数量和篇幅，都远远低于神农架“野人”之谜。
不仅如此，在湖北省内的有关单位和个人，常常抛出一些有关“野人”的新发现，每次都能够引发新闻媒体和社会各界高度关注浪潮，形成强烈舆论共振效应。30多年来，从未间断，而且，这种高度关注“野人”的浪潮，一浪高过一浪，舆论共振效应的振幅不断扩大，振动的区域也不断扩展。
除新闻媒体传播之外，许多科研机构、群众团体以及民间个人通过身临其境地实地探访，也将“野人”之事，带到全国各地，通过街谈巷议、口口相传，有效地扩大了“野人”事件传播的覆盖面，提高了“野人”及神农架的知名度。目前，社会各界人士有的可能不知道龟山、蛇山和黄鹤楼，但恐怕没有不知道神农架、“野人”的。如今，人们一提起湖北，就首先会想到神农架、想到“野人”。
现在，“野人”存在也好，不存在也罢，政府开展新闻传播所要实现的，不就是这样的结果吗？湖北省这种新闻传播策略，体现出了较高的智慧。
特点之四：促进了林区发展
多年来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字：“野人”。而所谓的“野人”究竟是什么动物呢？它和人类有没有渊源？直立行走却又遍体生毛？这神秘的“野人”和人类的原始祖先有什么亲缘关系？或者，所谓的“野人”会不会只是一种虚幻的传说？……无数的疑问，诱使无数的人经历了无数认真仔细地探寻。随着时间的推移，这种坚持不懈的探寻，还会不断延伸下去。
值得注意的是，几十年来，“野人”虽然一直是一个巨大的谜团。这个谜团始终激发着各类人群探究揭谜、寻求真相的欲望。湖北神农架这片茂盛的森林，被披上了一层神秘而奇异的面纱，吸引着千千万万人广泛的关注和向往。从这个意义上讲，客观上，这个谜团产生的经济效益和社会效益，可能不亚于真相。
位于湖北省西部的神农架林区层峦叠嶂，沟壑纵横，山势雄伟，景色秀丽。从恐龙时代起，这里的地质运动和气候变化都比较小，是举世罕见的天然物种基因库。神农架拥有世界同纬度地区非常完整的森林生态系统，有50种植物和70种动物受到国家重点保护，包括银杏、珙桐、金丝猴、金雕等著名濒危物种。

“神农架野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”，是一种失败的进化者？虽然前一句是著名古人类学家、中国科学院院士吴新智的一种说法，但是至今也没有任何的证据去证实，也就是还没有证据足以支持野人存在。如果真的如他所说，相当于是人类进化历史上的一个“分支”，也就是说，除了如今的智人之外，还有一类“新人种”可能是存在的。而站在生物学的角度来讲，存在“野人”的可能性几乎没有。

按照进化论来说，高等动物的繁衍都是雌雄配对，都不可能出现同雌，同雄配配对，至少在自然界之中，生物正常的配对是不可能出现的，那下面我们来看看说的神农架野人到底存不存在。

神农架野人目击地是否存在？图片是真的吗？

从传出来的神农架野人照片来看，是没有一个可以证实的，大多数都是被人描述出来的，所以不存在什么野人照片的问题，照片都不太可能是真的，那么目击地肯定也是不存在的，同时就更加不用说野人的真假了，至少科学界没有一个明确的报告说明过神农架野人是真实的，所以如今最多是处于怀疑得太多。就如我们说的地球一些“非正常照片”一样，都是没有证实的照片，并且在怀疑的时候很多都是PS照片。

所以说神农架的“野人之谜”早已经人尽皆知，但是野人的真面目至今没有展现在人们面前。包括很多人在寻找神农架野人的踪迹，但是几十年了都是任何的证据出现，所以这说出来的野人都是口上说的。而传出来的人是一位名叫“王方辰”的人，算是目击者了，他花费了自己几乎花费了自己所有的收入去寻找神农架野人，但是至今也没有找到。他家中的全部财富就是5000英尺寻找野人行踪的电影胶片资料，以及卫星定位仪、照相机等考察设备。

科学界如何看待神农架野人？

在多年的考察之中，神农架野人的探索确实比较多，并且是一波接一波的团队进入，但是通过对这片神农架野人的一些足迹来看，确实也收集到了大家说的野人粪便、毛发等实物，以及查看了发现的“野人脚印”。但是经过科学团队的最终判断，这说出来的野人是一种接近于人类的高级灵长类动物。也就是说只是一种正常的生物罢了。

不过在这个结论出现之后，近几年来，又传出了多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在，这就有点奇怪了，但是至今偶读没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。包括后期有人发现了所谓的“野人头发”。结果被鉴定出是“赝品”，又是大家搞出来的一场恶作剧，所以再次证明了“野人”的说法并不太准确，所以最终的科学团队通过这些得出结论——神农架没有野人。

所以从这个情况来看，神农架野人是不存在的，并没有真实的野人存在，而大多数的科学团队经过分析，考察之后，也认为这似乎更符合“商业炒作”罢了，这就是整个情况，所以综合结论还是“神农架野人不存在”。

神农架会不会是地外文明？

确实想到这些神神秘秘的事情，我们总是会想到人类未知的文明——地外文明。如今我们也没有证据证明地外文明是存在的，虽然我们每年都在说，金星，火星，木星的卫星等天体可能存在生命，但是至今都没有发现生命的存在，所以这才是最为关键的， 人类没有发现就无法证实地外文明存在，包括我们看到地球上的一些不明现象，大家都认为是与地外文明存在关系，但是说到证据呢？

公布出来的不明物体证据都是“照片模糊”、“视频模糊”等等，如何去证明？显然是不会被承认的，就算是科学界如今经过精确的分析也大多数是以自然现象，人造物体等等去解释，这反而能够说服人类一些，因为这是有相应的科学依据的，所以比随意的照片，视频来得更加的直接。

综合情况来说，神农架野人的事件就如我们说的一样地球不明物体一样，都是没有证据的，虽然科学界已经将神农架野人定义为不存在，肯定是说服不了所有的人，但是说存在的人又拿不出证据来，这算是“空谈”了，毫无理论基础了，如果有证据的人也可以分享出来看看，能不能推倒科学界的结论了。

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疏附县19858043058： 我国目前神农架野人是否真的存在? - ？
五裘蔗糖： 专家:纯系商业 炒作 广州日报 据新华社北京1月13日电 我国一些知名的动物、 古生物、生命、生态和历史学的科技专家近日说,我国 神农架 林区不存在 野人 ,以商业 炒作 方式大规模组织 野人 探险揭迷活动是一种违反野生动物保护法规的行...

疏附县19858043058： 湖北神农架野人真的存在吗？
五裘蔗糖： 肯定不存在啦,我老家就是那边的,其实是别人为商业需要制作的虚假新闻!

疏附县19858043058： 世界上到底有没有野人;中国到底有没有野人? - ？
五裘蔗糖：[答案] 野人是世界四大谜之一,“野人”这个称呼,为群众习惯语,由于目前还没有捕捉到活的个体,也没有取得完整的标本,因此,一些科学工作者称之为“奇异动物”. 神农架野人历史上流传之久,三千年以前的古藉中早有记载.在神农架山区,目击野...

疏附县19858043058： 神农架真的有野人吗 - ？
五裘蔗糖： 神农架野人,据说是生活于神农架一带的野人,古有屈原野人诗一首,从解放前就不停有执著探险家在一直考察,找到的也就是一些所谓脚印,痕迹.但时至今日也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在

疏附县19858043058： 神农架野人真的存在吗?神农架是个什么样的地方? - ？
五裘蔗糖： 这是我帮你找的神农架野人资料,呵呵 神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物——“野人”(亦称“雪人”或“大脚怪”).50年代以来,神农架不时有“野人”存在的报告传来. 1976年5月中国科学院组织了“鄂西...

疏附县19858043058： 是否真的存在有野人而且有人目睹过? - ？
五裘蔗糖： 野人是世界四大谜之一,“野人”这个称呼,为群众习惯语,由于目前还没有捕捉到活的个体,也没有取得完整的标本,因此,一些科学工作者称之为“奇异动物”. 神农架野人历史上流传之久,三千年以前的古藉中早有记载.在神农架山区...

疏附县19858043058： 神农架到底有没有野人?？
五裘蔗糖：“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一.在当今世界,许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹,而且不同地区的人们对其有着不同的称呼,如北美和俄罗斯西伯利亚分别被称为“沙斯夸之”和“大脚怪”.但是几乎没有任何有抓到...

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五裘蔗糖： 有说法,没有证据,已现在的科技及环境,野人大概就是传说了.