爱莲说和陋室铭的对联
诸葛茅庐 子云山亭 刘禹锡自铭陋室；
陶潜秋菊 李唐牡丹 周敦颐独爱清莲。
诸葛茅庐 子云山亭 君子岂嫌陋室
陶爱秋菊 李赏牡丹 众人不解青莲
《爱莲说》：
1、出淤泥而不染——濯清涟而不妖
2、丹花之富贵者也——莲花之君子者也
《陋室铭》
1、山不在高有仙则名——水不在深有龙则灵
2、谈笑有鸿儒——往来无白丁
3、苔痕上阶绿——草色入帘青
扩展资料
《陋室铭》写作背景：
唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。
和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
《爱莲说》写作背景：
北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。
五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”
又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
爱莲说：出于淤泥而净似冰雪，
濯自清涟却素如星月。
陋室铭：山高水深不如有神灵，
地大屋华难及好德性。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
山不在高有仙则名：水不在深有龙则灵
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
山不在高有仙则名：水不在深有龙则灵
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
诸葛茅庐，子云山亭，刘禹锡自铭陋室。
陶潜秋菊，李唐牡丹，周敦颐独爱清莲。
按陋室铭和爱莲说答下面的对联
全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来, “仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“鸿儒”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面...
陋室铭和爱`莲说均选用了对比的写作手法试各举一例说明
陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。说明了结交的朋友档次，将鸿儒与白丁进行对比。爱莲说中“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！”通过对花的喜爱，表达各自不一样的审美情趣与处世情怀。
为什么各种版本的教材都将陋室铭和爱莲说组合在一起?
相同：都聚描写、抒情、议议于体 同：《莲说》莲进行格化描写；《陋室铭》通具体描写陋室恬静、雅致环境主高雅风度表述自高洁隐逸情 原文【爱莲说】山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之...
谁能根据爰莲说和陋室铭 写出七言对偶句 什么雅致 什么闲情
爱莲者独求雅致，陋室中自有闲情。希望有用。
周敦頣独爱莲花说品格高洁 下联
周敦頣独爱莲花说品格高洁 刘禹锡谪居陋室铭德行馨香
周敦頣独爱莲花说品格高洁 下联
孩子，你是讲的周敦颐的《爱莲说》吧。多识字，多查词典，多背诵诗词。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
莲花说陋室铭的作者是哪些人?
应该问的是《爱莲说》《陋室铭》的作者。《爱莲说》的作者是周敦颐，表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了 作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重、质朴，不炫耀的品质。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态...
客厅适合挂什么书法
如果是挂多字的诗词类书法作品,则可以参考:诸葛亮的诫子书、刘禹锡的陋室铭、周敦颐的莲说、苏东坡的水调歌头等等内容,挂在家里的客厅,会显得气派非凡。 客厅挂什么画好 1、梅花画 梅花是我国的传统名花。一方面,梅花清雅俊逸的风度让文人和画家为之折服。另一方面,梅花冰肌玉骨、凌寒留香的精神受世人的敬重。自...
莲说中的词类有哪些?
《陋室铭》古今异义：在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信） 丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，...
陋室铭和爱`莲说均选用了对比的写作手法试各举一例说明
陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。说明了结交的朋友档次，将鸿儒与白丁进行对比。爱莲说中“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！ ”通过对花的喜爱，表达各自不一样的审美情趣与处世情怀。
陈思前列：[答案] 爱莲花,莲花亦素亦洁
乾安县18926234307： 结合《爱莲说》和《陋室铭》做一副对联无重复字 - ？
陈思前列： 德馨能居陋室; 品高不染淤泥. 横批:洁身自好
乾安县18926234307： 关于爱莲说和陋室铭的对联 - ？
陈思前列： 居陋室,陋室又雅又静 爱莲花,莲花亦素亦洁
乾安县18926234307： 根据陋室铭爱莲说补充对联上联:刘禹锡因表心志,妙笔写成陋室铭下联: - ？
陈思前列：[答案] 刘禹锡因表心志,妙笔写成陋室铭; 周敦熙为铭清白,苦思奉献爱莲说.
乾安县18926234307： 按陋室铭和爱莲说答下面的对联德馨能居陋室,品高-------按照“予独爱莲之出淤泥而不染”回答 - ？
陈思前列：[答案] 德馨能居陋室; 品高不染淤泥. 横批:洁身自好
乾安县18926234307： 爱莲说和陋室铭的对联 - ？
陈思前列： 爱莲说:出于淤泥而净似冰雪, 濯自清涟却素如星月.陋室铭:山高水深不如有神灵, 地大屋华难及好德性.
乾安县18926234307： 有关爱莲说和陋室铭的对联 - ？
陈思前列： 爱莲花,莲花亦素亦洁
乾安县18926234307： 根据陋室铭所给出的上联:陋室清幽可调素琴 再根据爱莲说写出下联:_________________ -- ？
陈思前列：[答案] 香莲净亭毋供亵玩
乾安县18926234307： 有关爱莲说和陋室铭的对联上联:居陋室,陋室又雅又 - ？
陈思前列： 上联:居陋室陋室又雅又 下联:在丹心丹心难大难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:坐丹心丹心难大难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:有丹心丹心难真难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:有丹心丹心难明难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:有酒德酒德难大难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:有酒德酒德难玉难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:在酒德酒德难大难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:有酒德酒德难真难 上联:居陋室陋室又雅又 下联:有酒德酒德难明难
乾安县18926234307： 刘禹锡身居陋室惟德馨(对联)根据《爱莲说 - ？
陈思前列： 周敦颐心爱清莲独兴雅;(根据《爱莲说》) 刘禹锡身居陋室惟德馨.(根据《陋室铭》)另外,我曾经写过一副类似的对联,复制在此,仅供参考: 诸葛茅庐 子云山亭 刘禹锡自铭陋室;(根据《陋室铭》) 陶潜秋菊 李唐牡丹 周敦颐独爱清莲.(根据《爱莲说》)
