青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还？
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.
清·龚自珍《已亥杂诗之一》
诗句的意思是：世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国.
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年（己亥年）），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。著名诗作《己亥杂诗》共315首。是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第220首（己亥杂诗·九州生气恃风雷）被中国中小学语文课本六年级下册(人教版)收录。
青山连绵到处都是可以掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?指忠臣烈士一心报国,四海为家，不计较身后安葬何处。
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。
马革裹尸是一个汉语成语，读音是mǎ gé guǒ shī，指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
扩展资料：
成语马革裹尸，指用马皮把尸体裹起来，即战士阵亡于战场。寓意将士要英勇牺牲在战场，方为天职的英雄气概。这一脍炙人口的成语，出自东汉初官拜伏波将军的一代名将马援之口。
范晔《后汉书·马援传》记载：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”意思是：“作一个有志的男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"
这一记载，说的是西汉建武二十四年，伏波将军马援请求光武帝让他领兵征讨武陵蛮时的一段话，即史上“马援征黔”。
参考资料来源：百度百科-青山处处埋忠骨
参考资料来源：百度百科-马革裹尸
这青山上到处埋着忠臣的尸骨，它们以山为伴，以松为侣。这不用把尸骨用马皮裹着送回家乡
是意思吗？？是的话我只知道这些了！！！
什么东西s
可能是他们太想那个人了吧...
可能是太想了吧
清山处处理忠骨,何须马革裹是哪个朝代的诗人写的,是什么意思
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，出自清朝著名思想家、文学家龚自珍笔下，见于其晚年所作之《乙亥杂诗》。古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?
青山处处埋忠骨何必马革裹尸还是风景名胜楹联吗?
“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸”，是中国传统文化中的一句名言，意思是为了国家、民族、人民等正义事业而牺牲，不一定需要在死后被安排华丽的葬礼或墓地，最重要的是将英名留在人间，成为后人景仰的对象。这句话通常用来表达对于为国家、民族、人民等事业献出生命的人的敬意和怀念。与之相对的是“马革...
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还出自哪首?
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的两句诗语意思是什么？古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬. 这句诗的意思是：英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢? 是龚自珍的《后汉.马援传》东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以...
青天处处埋忠骨,何须马革裹尸还引用什么诗
青山处处埋忠骨何必马革裹尸还 ——青山处处埋忠骨改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清•徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书马援列传》。另一...
青山处处埋忠骨的大楷讲解
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？《已亥杂诗之一》——龚自珍——青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
秦山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的诗人是谁
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的诗人是：龚自珍 出自 《已亥杂诗之一》-- 清·龚自珍 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
落红不是无情物下一句是什么?
《已亥杂诗之一》清·龚自珍 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：青山处处埋忠诚骨，为什么需要战场马革裹尸还。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。龚自珍清朝思想家、文学家，一名巩祚，字...
清凉山上埋忠骨,何必马革裹尸还,是谁写的
“青山处处埋忠骨”出自这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸。”“何须马革裹尸还”出自清·徐锡麟《出塞》：“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这句诗是谁写给谁的?
跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自：《出塞》清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。译文：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把...
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句话的意思…
1. 诗句“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”表达了忠诚与牺牲的主题。2. 诗中“青山”象征着祖国的大好河山，说明忠诚的烈士遍布祖国各地。3. “埋忠骨”意味着他们为国捐躯，忠诚的精神与祖国的土地融为一体。4. “何须马革裹尸还”则表达了一种超脱的生死观，即使身在国外，也不必执着于将遗体...
莫弘全达： 青山到处都埋葬着忠诚的战士的尸骨,又何必要用马皮把尸体包裹起来运回家乡呢? (古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬.)请采纳
长乐市18024948270： 青山处处埋忠骨,何需马革裹尸还这句诗的意思是? - ？
莫弘全达：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》.诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.我们老师说过的,
长乐市18024948270： ＂青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”诗句的意思是? - ？
莫弘全达：[答案] 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬. 这句诗的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
长乐市18024948270： 青山处处埋忠骨,何须马甲裹尸还 的意思 - ？
莫弘全达： “青山处处埋忠骨,何须马甲裹尸还”出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》. “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来. 这句话的意思是:既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考姬罚灌核弑姑鬼太邯咖虑,即使长眠于异国他乡的土地上又有何妨.
长乐市18024948270： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.这句诗的大意是 - ？
莫弘全达：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》. 诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.
长乐市18024948270： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思是什么? - ？
莫弘全达：[答案] 你写的好象是清代龚自珍 《已亥杂诗之五》原诗应该是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 意思:青山到处都埋葬着忠诚的战士的尸骨,又何必要用马皮把尸体...
长乐市18024948270： ＂青山处处留忠骨,何须马革裹尸还＂的意思 - ？
莫弘全达：[答案] “忠骨”指忠臣的遗骸.“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来.这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,...
长乐市18024948270： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么? - ？
莫弘全达： 意思是英勇阵亡在外,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠...
长乐市18024948270： “青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还.”出自哪首诗?只知道出自马援,但不知原诗是怎么样的? - ？
莫弘全达：[答案] http://zhidao.baidu.com/question/43982.html恕我孤陋,好象“落红不是无情物,化作春泥更护花”的上句是“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”《已亥杂诗之五》? “青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜...
