于姓是不是少数民族的姓
回族是中国的一个少数民族，总数约为一千万，主要分布在中国西北的宁夏回族自治区、甘肃、青海等地。回族的姓氏与汉族姓氏相似，多为单字姓，其中也包括于姓，但这并不意味着于姓起源于回族。实际上，回族中的于姓可能是由于历史上的民族融合，部分回族与汉族通婚而形成的。
总之，于姓是一个在中国历史悠久的汉族姓氏，而回族于姓则可能是回族与汉族文化交流和融合的产物。在当今中国，于姓人口中汉族占绝大多数。
百家姓只是汉族的姓吗,还是包含了56个民族?还是包括汉族以及部分使用汉...
一、《百家姓》不仅包含汉族的姓氏，也包括一些使用汉字的少数民族的姓氏，但并非涵盖了中国所有的56个民族。《百家姓》成书于宋朝，当时并没有五十六个民族这样的概念。书中收录的姓氏包括汉族和一些少数民族的姓氏，如满族、蒙古族等。二、详解：1、关于《百家姓》的概念：《百家姓》是一本关于中文姓氏的...
百家姓里有少数民族的吗
1. 在中国传统的《百家姓》中，确实包含了一些少数民族的姓氏。例如，丁钦是藏族的姓氏，其历史可以追溯到唐朝时期。2. 卜颜是元朝时期蒙古人的姓氏，也有记录写作“布延”。3. 土默特是清朝时蒙古八旗中正黄旗等旗的姓氏，属于蒙古民族。4. 大尼海拉是台湾土著民族的姓氏，源自清朝时期的台湾赛夏族（...
哪些姓属于少数民族
不同少数民族的姓氏也不同。丰富性直接采用汉姓，有朝鲜、壮、土家、白等19个民族；既使用本民族的原有姓氏，也使用汉姓，有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族；无姓氏，维吾尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏。神秘性少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌...
...个民族?还是包括汉族以及部分使用汉字的少数民族?
一、百家姓包括的不仅仅是汉族的姓氏还有少数民族的姓氏；没有包括五十六个民族，因为当时还没有五十六个民族这样的提法，这本书的成书时间是宋朝；少数民族中有满族，蒙古族...二、详解：1、解释百家姓这个概念：《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其...
中国有哪些姓氏是少数民族的?
中国这个具有有就历史的大国，共有56个民族，当然汉族应该是被大家所熟知的了，那么大家知道中国有哪些少数民族吗？少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族，中国的主体民族是汉族，其他55个法定民族均是少数民族。
百家姓里有少数民族的吗
回答：太多了,列举不完,人数较多的民族的姓各举一些吧。 丁钦:藏族姓。唐时吐蕃就有。 卜颜:元朝时蒙古人姓氏。也写作“布延”。 土默特:清朝时蒙古八旗中正黄旗等旗有此姓。 大尼海拉:台湾土著姓。清朝时有此姓,系台湾赛夏族(今大陆统称高山族)原有之姓,意为太阳。后来改用汉姓为“日”。 乞...
少数民族的姓氏都有哪些?
丰富性 直接采用汉姓,有朝鲜、壮、土家、白等19个民族;既使用本民族的原有姓氏,也使用汉姓,有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族;无姓氏,维吾尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏。 神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族,崇拜李树的姓李,崇拜...
是姓是少数民族吗
不是。根据查询百度百科显示，是姓，是已有1800年历史的姓氏，《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计，全国是姓人口约有8000余人，许多县、市没有此姓，而在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地，是姓人口约有4000多人，可见常州的是姓为全国是姓人口的50%，但是，是姓不是少数民族，而是“...
中国哪些“汉姓”有少数民族血统?
而龙这个姓也有不少少数民族血统。在贵州思南地区的少数民族有龙氏，是当地大族。西域地区的且弥国也有龙氏。一些大姓没有少数民族亲戚 当然，在100大姓中，也有很多姓氏在起源上和少数民族无关，也就是不含有一点少数民族血统，包括姚、孔、田、徐、孙、许、曾、冯、程、夏等。据了解，这些姓氏大多发...
姓与民族有关吗?比如哪个姓是哪个族的?
有的 有些少数民族有自己的姓氏 比如 爱心觉罗 肯定就是 一满族的姓氏了 其他的不是很清楚
苦米复方： 于姓,中华姓氏之一,是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏.一般认为于姓最早出自姬姓,西周初年,西周姬姓周武王之子邘叔 获封于邘国(河南),后邘叔的子孙就以于为氏.春秋战国,邘叔有后裔迁山东郯城....
广宗县17611304893： “于”这个姓氏的来历以及祖先是谁? - ？
苦米复方： 姓氏源流于(Yú)姓源出有四:1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏.据《新唐书·宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国.据《广韵》所载,西周初年,周武王封第二子(有说第三子...
广宗县17611304893： 姓于的都是成吉思汗的后代吗~为什么?如不是说出理由` - ？
苦米复方： 不是 于姓,源于西周王族.史称周武王封第3子叔于(今河南泌阳西北台镇),子孙以国为姓.这支于姓人是于姓的正宗.另外,据某些于姓谱书记载,两晋十六国时,居住在东海郡(今山东郯城)的于姓人有随鲜卑拓跋部北迁遵从鲜卑习俗改...
广宗县17611304893： 姓于和姓鲜的以前是不是一家的?? - ？
苦米复方： 有一部分 为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于.据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓.这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋珪在中国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已.居住在北方的于姓之人,多为这一分支.
广宗县17611304893： 于姓和铁木真是否有关系 - ？
苦米复方： 首先,铁木真不是姓,他姓孛儿只斤,是蒙古姓氏,而于姓是汉族姓氏,所以这两个姓氏没有太大联系
广宗县17611304893： 人的第一个姓是什么??？
苦米复方： 注明.为了给您更正确的答案,本人给你到百度找了详细的,希望对您有帮助 第一个姓于的人是:于叔.为周武王姬发之次子(说是第三子),武王灭商后,大举分封诸侯,他把于阝国分封给于叔,起初于叔为于阝叔,其名得于封地.后来于阝...
广宗县17611304893： 清末时期沈阳周边的于姓是满族吗? - ？
苦米复方： 这个具体要看 祖先 首先如果是关内搬迁的 基本都不是 不是搬迁也有可能是锡箔族 望采纳
广宗县17611304893： 河北省迁西县喜峰口于姓满族人的老姓是什么?求详细解答,谢谢!!! - ？
苦米复方： 喜峰口满族,是清康熙年间由北京或沈阳的八旗当中调到当地驻防的. 当地满族于姓1、可能是(俞呼勒氏),另可能是(尼莽哈氏).
广宗县17611304893： 辽宁岫岩满族自治县 姓于的,老姓是什么? - ？
苦米复方： 如果您家是红旗营子乡的满族于姓,那么您的老姓应该是【巴颜 氏】,属佛满洲正白旗.祖籍长白山三道沟,后金建立之初,您家祖先跟随努尔哈赤男正北战.立有战功.顺治年间随龙进关住在北京.到康熙二十六年,您的家族四代祖告老还乡回大东北,朝廷拨地安置在岫岩兴隆镇巴颜克拉屯落户.后来大约清朝末年族人大部迁往红旗营子于家堡定居.民国以后就以于家堡地名改姓“于”. 留在兴隆镇的同宗后人大多改姓富..
广宗县17611304893： 姓多的是少数民族么? - ？
苦米复方： 多姓一.姓氏渊源:第一个渊源:源于子姓,出自商朝时期多父鼎,属于以器物名称为氏.商朝时期多父鼎,据姓氏专家考证,出自商朝“多父鼎”持有人的后代.多父鼎是一件器具,属于庙堂祭祀鼎之类,其主人拥有了这个“多父鼎”后,便将...
