臻自斋---禅茶服唐装雅集
臻自斋：禅茶服与唐装的雅致之旅
在盛世的繁华中，臻自斋承载着深厚的国风韵味，以其独特的禅茶服唐装雅集，展现了自然、简单、质朴与随性的魅力。品牌名字中的"臻"，意味着完善与达成，如同人生修行的不断精进，正如《说文》中所言，"臻"即至也。
而"自"则强调自我与本真，一念之智与愚，揭示了个体在万物中的核心价值，正如佛所说，每一花一世界，一世一尘缘，与您相遇便是缘份的体现。
品牌使命在于唤醒大众对中国传统文化的认知，纠正那些忽视唐装文化的时代现象。臻自斋致力于弘扬唐装文化，融合经典与现代，旗下包括台湾知名品牌木棉道、善圆成，以及自主品牌的臻自斋和上元溪。
产品优势在于选用天然提花棉麻面料，结合传统手工技艺，如棉麻提花织物、手绘和蜡绘，将传统唐装的优雅与现代时尚完美融合。在昆明螺蛳湾A区一楼794--795号，诚挚欢迎各界朋友亲临体验。
佛门饮茶风斋后三碗茶
宋代以后，饮茶在禅林中制度化，禅寺设立茶堂，僧人定时饮茶，以茶行善，上等茶供佛，中等茶待客，自己则饮下等茶。农禅思想促使僧侣种植茶树，自给自足，如沩山和仰山两位高僧的摘茶对话，展现了禅茶生活的生动画面。茶禅的核心并非单纯为了提神，更在于其养生功效。《神农本草经》认为茶能益思轻身，唐代...
茶人与禅宗禅茶文化的发展历史
《禅茶一味》:茶人与禅宗?? 中国禅宗的东渐,日本禅宗的兴隆普及,造就了绚丽多彩而独具特色的“禅文化”。身为日本佛教界领袖和著名禅师、茶人、美术鉴赏评论家,有马赖底以独到的旁征博引,勾勒出禅法东渐的轨迹,着力考证论述了禅文化中的至为重要一枝——禅茶文化的发展历史。? 南坊宗启是安土桃山时代(1573～1598...
观音禅院地址在哪里?
观音禅院位于河南省南阳市淅川县马蹬镇石桥村鲁家沟丹江大观苑，电话号码为0377-62005666。这个景点是一个集朝圣礼佛、文教弘法、旅游观光、养生禅修、盛夏避暑、禅茶素斋于一体的佛教胜地。占地面积广大，内有天王殿、功德堂、观音阁、财神殿、送子殿、放生池、素食馆、净心苑等主体建筑，金碧辉煌、气势磅礴...
一碗茶汤的真味是自性的滋味,也就是禅悦之味
皎然的《饮茶歌诮崔石使君》中，他以茶道寓禅意，揭示了茶与自性、禅悦的深刻联系。他强调茶道的真谛在于回归内心，体味自性，而非外在的香气和滋味。这种禅悦之味，超越了时间，一千两百年后，我坐在长安冷香斋，同样感受到了那份清静和禅意，端起"残雪"茶碗，静心品味着那份来自茶汤的自性滋味。
日本茶道
日本茶道的起源可以追溯到十六世纪,但茶叶的传入则是由遣唐使来完成的。日本古代没有原生茶树,也没有...此前的斗茶会在较大的空间举行,显得喧闹而不注重礼仪;而同仁斋将开放式的、不固定的空间进行了缩小...自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后,千家流派便趋于消沉。直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来,因此...
日本茶道的历史
唐物虽然珍贵,但在珠光之后,有德禅师的墨迹也开始被使用在茶室中的挂轴上。 珠光领悟出茶道中也有禅理存在,提出了“禅茶一味”的观念,他的弟子们或多或少也都学习参禅,禅意与精神在茶道中越来越重要。关于草庵茶还有一种说法,(山东文化时代的“同仁斋”是依照珠光的建议建立的)当时珠光向整理“东山御物”的天才...
三日禅修茶道小记散文
坐在我们讲习班对面的是三日禅学员,他们学禅修茶道的时间要比我们更久一些,对「禅茶一味」的领悟也更深一些。我目光所能看到的三日禅学员里大部分都是五六十岁的人,在他们演出的时候,看到他们每个人都那么气定神闲,不慌不忙,动作都那么地整齐、那么地优美,心里突然涌上来一阵感动,被震撼得想哭。 当时我的心里...
秦岭野生动物园周边游玩景点
净业寺：位于西安市西南，是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一，佛教律宗的发祥地。净业寺始建于隋末，至唐朝因道宣弘扬律宗而达极盛，后来逐渐衰落。观音禅院：观音禅院整体规模宏阔，依山傍水，是集朝圣礼佛、旅游观光、养生禅修、盛夏避暑、禅茶素斋等于一体的寺庙。秦岭野生动物园也是个比较...
日本茶道起源于哪里
圆悟克勤的墨迹成了禅茶结合的最初标志,也是日本茶道界的最高宝物,人们走进茶室,都要在墨迹前跪下行礼,以示对圆悟的敬意。由此,珠光被确立为日本茶道的开山。日本茶道也就从单纯的生活艺术升华为茶禅一味的“美的宗教”。 日本茶道的历史 一 奈良、平安时代 据日本文献《奥仪抄》记载,日本天平元年(唐玄宗开元...
济南灵岩寺端午祈福活动攻略
艾草活动“祈福_有爱(艾有安康”。“艾叶香，香满堂”，作为端午习俗，人们家家户户要在门口挂上艾草，以祛凶避邪，保家人安康。端午小长假期间，灵岩寺旅游区特意为游客准备了采自灵岩山的艾草“灵艾”(灵岩山艾草并由灵岩寺僧人赠送游客(数量有限，赠完为止。另外，景区准备部分“五彩绳”...
正湛活宁： 宋代诗歌 唐代诗歌 思维方式: 多重逻辑 多重形象 字面: 淡雅清峻 华丽浓郁 手法: 惯用直陈 喜用比兴 体裁: 散文化 格律化 衣着: 荆钗布裙 凤冠霞帔 住所: 明窗净几 绣户珠帘 餐饮: 粗茶淡饭 旨酒佳肴 比之于花: 梅之冷艳 桃之灿烂 1、...
兴庆区13867152726： 谈谈中国传统文学的理性精神 - ？
正湛活宁： 宋代文学理性精神一、兼济与独善之间的调适世俗地主要建构自己的文化,首先要使自己的思想成为统治阶级的思想;其次,世俗地主文人应该成为统治阶级思想的宣传主体;再次,世俗地主文人必须参预现实政治,并在其中发挥主...
兴庆区13867152726： 古代服装的宋代服装 - ？
正湛活宁： 宋朝历史以平民化为主要趋势,服装也质朴平实,反映时代倾向.宋代女子服装分三种:一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的“公服”,一为平民百姓所用的吉凶服称“礼服”;一为日常所用的常服.宋装继承唐装,女服仍以衫、襦、袄、背...
兴庆区13867152726： 史记中“顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难”怎么解释 - ？
正湛活宁： 注 顺天地之纪-言黄帝顺天地阴阳四时之纪也.幽明之占-幽,阴;明,阳也.占,数也.言阴阳五行,黄帝占数而知之. 死生之说-集解徐广曰:“一云'幽明之数,合死生之说'.”正义说谓仪制也. 民之生死.此谓作仪制礼则之说.
兴庆区13867152726： 谁能告诉我一句描写山水的诗句? 只求一句, - ？
正湛活宁： 一、 天地山水 1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2. 野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3. 野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4. 天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒...
兴庆区13867152726： 描述“红茶”的诗句有哪些? - ？
正湛活宁： 绣红红茶 外形条索悠悠美,色似绣红红靓妆. 滋味甜醇最惬意,高长香气松烟香.咏祁门红茶 条索紧细长,毫显芽金黄. 锋苗堪秀丽,色泽乌润光. 汤色红艳雅,啧啧美琼浆. 齿间留芳处,兰馨沁心房. 苹果滋味爽,叶底美红妆. 国际声...
兴庆区13867152726： 被苏轼誉为“诗中有画”“画中有诗”的人是谁????????? - ？
正湛活宁： 王维 诗画双绝~王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇.他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”.他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣.无论是名山...
兴庆区13867152726： 形容春茶的诗句古诗 - ？
正湛活宁： 关于春茶的诗句整理如下: 1、一帘春欲暮,茶烟细杨落花风. 2、春共山中采,香宜竹里煎. 3、长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑.——王维《赠吴官》 4、暖炉留煮药,邻院为煎茶.——鱼玄机《访赵炼师不遇》 5、生拍芳丛鹰...
兴庆区13867152726： 《书牌美人》中的一期一会是什么意思? - ？
正湛活宁： 一期一会是日本茶道用语.是利休集珠光(村田)流、绍鸥(武野)流之义理提出的重要茶之道(不是茶道),后经七哲、三千家和千宗室(里千家)、速水宗达等人传修,进一步发扬.一般认为,此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚,...
兴庆区13867152726： 弟子规千字文的作者是谁人 - ？
正湛活宁： 《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作.《千字文》据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》.萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了.
