“人病则忧惧,忧惧则鬼出”是唯心主义观点,是否正确?

作者&投稿:商咏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “人病则忧惧,忧惧则鬼出”这一观点并不属于唯心主义,而是古代朴素唯物主义的体现。

首先,我们来理解这句话的含义。这句话的大致意思是,人在生病的时候会感到忧虑和恐惧,而这种心理状态可能会导致幻觉或者错觉,感觉像是“鬼”出现一样。实际上,这里所指的“鬼”并非真实存在的超自然力量,而是由于人的心理状态变化所引发的主观感受。

接下来,我们探讨这一观点与唯心主义的区别。唯心主义认为意识、精神或观念是第一性的,物质是第二性的,即意识决定物质。然而,“人病则忧惧,忧惧则鬼出”并没有否认物质世界的存在,也没有将意识置于物质之上。相反,它更多地是在描述一种心理状态对感知的影响,而这种影响仍然是基于物质世界的,即生病的人的身体状态。

此外,这一观点与古代朴素唯物主义有相似之处。朴素唯物主义认为世界的本质是物质的,物质决定意识。在这个例子中,人生病是物质世界的客观事实,这一事实引发了人的忧惧心理,进而可能产生“鬼”出现的幻觉。这整个过程是由物质状态到意识状态的转变,体现了物质对意识的决定作用。

综上所述,“人病则忧惧,忧惧则鬼出”并不是唯心主义观点,而是更倾向于朴素唯物主义的解释。它强调了物质状态对意识的影响,而非意识决定物质。因此,将该观点归类为唯心主义是不正确的。


人病则忧惧 忧惧则鬼出,天地之间,有鬼,非人死精神为也,鬼皆人思念存想...
人病是客观的物质,忧惧是人主观意识上的害怕,见鬼出就是由于过度害怕导致的精神活动,所以是物质决定意识,属于唯物主义

订鬼的翻译
原文 凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也。致之何由⑶?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽⑷,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见⑸。 何以效⑹之?传⑺曰:“伯乐学相马,顾玩⑻所见,无非马者⑼。宋之庖丁⑽学解牛,三年不见生...

曾有一篇课文,用“庖丁解牛所见非牛”来证明“人生病所见亦非鬼”,这...
《订鬼》人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。《订鬼》全文 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见...

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独...
B 试题分析:题中王充认为人死不会成为鬼是唯物主义观点。承认物质决定意识。气者,理之依也,形存则神存,形谢则神灭和人病则忧惧,忧惧则鬼生都是唯物主义观点。存在即被感知是唯心主义观点。故B项错误。本题选B项。点评:哲学题经常考查名言警句、谚语、古诗等包含的哲学道理。也是高考经常考查的...

文言文翻译则梦见夫人据案其
凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见。 翻译:大凡天地之间,出现鬼,并不是人死后的精神变成的,都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢?是由于疾病(的折磨)...

人病则忧惧忧惧见鬼出的意思
1.你既然学的是马哲,就按马哲的观点去分析,不要听楼上乱说 2.这是唯物主义,谢谢 人生病导致忧惧,忧惧后才有见鬼的感觉 物质决定意识,这句体现得很明显了

人病则忧惧的含义
人病则忧惧的含义是指当人们生病时,会产生忧虑和恐惧的情绪。解释如下:1、这是因为疾病会给人们带来身体上的痛苦和不适,同时也会影响人们的生活和工作,使得人们感到不安和无助。这种忧虑和恐惧的情绪主要是由于人们对疾病的不了解和对自己健康的担忧而产生的。2、在古代由于医学知识有限,人们对疾病...

王充认为,“人病则惧忧,惧忧见鬼出”。下列观点与王充的观点同属一...
漫画中“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖”,属于主观唯心主义的观点.A符合题意,“人病则忧惧,忧惧见鬼出”,属于唯物主义的观点,与漫画中的观点不属于同一哲学派别;B不符合题意,“未有此气,已有此理”,属于客观唯心主义的观点,与漫画中的观点属于同一哲学派别;CD不符合题意,“物是观念...

18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构 ...
B 试题分析:“在心灵以外都没有任何存在,它们的存在就是被感知或被知道”属于主观唯心主义哲学观点;“理生万物,理主动静”属于客观唯心主义哲学观点; “形存则神存,形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义哲学观点;“人病则忧惧,忧惧则鬼出 ”属于唯物主义哲学观点。答案为B ...

算过命之后总感觉有鬼跟着
订鬼 凡天地之间有鬼,非人死精神为之也。皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼致,畏惧则存想,存想则目虚见。何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者...

萨迦县14723401688: 人病则忧惧,忧惧则鬼出是唯物主义还是唯心主义 -
父券泪然: 唯心主义,由于自己生病了害怕因为病而死亡产生恐惧,恐惧了自己内心相信世上有鬼.这都是人的主观意向,所以属于唯心主义

萨迦县14723401688: “人病则忧惧,忧惧则鬼出”体现了什么哲学观点 -
父券泪然:[答案] 因为病是物,忧惧是心理活动,也是心里疾病,忧惧会给人带来更多负面影像,再加上得病的身体,会容易精神时常,所谓... 当然,另一种解释是人病而忧惧,忧惧则心气受损阳气不足,所以容易被鬼物称虚而入,那就是客观唯心主义了

萨迦县14723401688: 人病则忧惧 忧惧则鬼出这是哲学上什么观点还有这句话是什么意思 -
父券泪然:[答案] 人生大病了就害怕死亡,害怕死亡就认为有鬼魂来索命,是人自己想出来的,属于唯心主义

萨迦县14723401688: 人病则忧惧,忧惧见鬼出体现的什么原则?RT.这几句体现的是主观唯心吗?为什么呢?有人说是唯物,物质决定意识.但是我觉得是唯心,因为人的意识... -
父券泪然:[答案] 唯物主义.我以前考过的. 鬼是因为人生病了多疑.在脑海里形成的.

萨迦县14723401688: “人病则忧俱,忧俱则鬼出”是唯心还是唯物?按图索骥是什么主义? -
父券泪然: 人病则忧俱,忧俱则鬼出——如果一定要区分的话,“人病则忧俱,忧俱则鬼出”中的“人病则忧俱”是唯物的,“忧俱则鬼出”则是唯心的.因为唯物的人有“人病则忧俱”的实证,而永远不会有“忧俱则鬼出”的实证.(如果唯物的人没有...

萨迦县14723401688: 人病则忧惧忧惧见鬼出是古代朴素唯物还是近代形而上学? -
父券泪然:[答案] “人生病导致忧惧,忧惧后才有见鬼的感觉 物质决定意识.” 古代朴素唯物主义是将现实生活中某一具体物质当作世界本原... 是人身体得病,心中忧惧难解,最终导致脑中生出鬼神等被扭曲了的印象.该观点摆脱了唯心主义错误,坚持了物质(生理机...

萨迦县14723401688: 唯心主义的名人名言 -
父券泪然: 一、“道是天地之根,万物之母.”——老子 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳.春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名).中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学...

萨迦县14723401688: 唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本阵营.下列体现了唯物主义观点的是 ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②子不语怪力乱神 ③在纯粹的光明中,就像在纯粹... -
父券泪然:[选项] A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

萨迦县14723401688: 世上有鬼,此乃人精神为之也.人病则忧惧,忧惧见鬼出.这句话是什么意思?为什么是唯物主义思想? -
父券泪然: 世上人们所说的鬼,是人们精神活动的产物.当人病了,就会忧虑不安,忧虑不安的心态就导致了鬼这种幻想的产生.这段话否定了鬼的客观存在,认为鬼不过是人们心理活动时产生出的副产品,所以是唯物主义.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网