史上最空灵的一首禅诗
史上最空灵的一首禅诗如下：
题破山寺后禅院 作者：常建
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
这首诗的题目是《题破山寺后禅院》，毫无疑问，这是一首题壁诗。所谓题壁诗就是在墙上写的诗，这在古代也是一大类诗。古人的书写、出版，条件都比较简陋。那诗人的表达欲、传播欲又很强，怎么办呢？诗人呢一旦诗兴大发，经常是找到什么地方就在什么地方写。
比方说我们之前讲的《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红”，那就是崔护在人家田庄的大门上写的呀。还有，很多人都喜欢说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，这句话最早的写法是“大海凭鱼跃，长空任鸟飞”，那就是唐朝大历年间的一个和尚在竹叶上写的。诗人性之所至，随处都可能题诗，但是题诗最多的地方还是旅馆和寺院。
为什么呢？一方面是旅馆容易触发诗人的飘零之感，而寺院呢，容易引出诗人的出世之情，这两个地方都算是自带诗意。另外一方面，因为旅馆也罢，寺院也罢，那都是人来人往的公共空间。在这个地方写诗，很快就会传播出去，有点类似于今天发朋友圈的效果，所以题诗的人就多。
那题诗的人多了，很多旅馆和寺院，就挂出了诗板，就是一块木板，专门供诗人在上头写诗。常建的这首《题破山寺后禅院》，就是这样一首写在寺院里的诗。诗题中的“破山寺”，又叫兴福寺，始建于南朝的齐，位置就在今天江苏省常熟市西北的虞山上。到常建生活的年代，已经有两三百年的历史了，是一座相当有名气的古寺。
不过呢，常建这首诗虽然写的是破山寺，但是它和一般的题寺诗可不大一样。不一样在哪儿呢？他不是题破山寺，他是题破山寺后禅院，也就是破山寺的和尚们住宿修行的地方。这是什么意思呢？
就好比你去参观北京大学，你既不写图书馆、教学楼，也不写博雅塔、未名湖，偏偏去写学生宿舍。或者说你到了北京饭店，不进大堂，却直奔后厨一样，这样的关注点，显得很不同寻常。那如此不同寻常的关注点，怎么写呢？
关于春的禅意诗句
在诗人眼中,禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头,在小桥东边,在老僧心头,在杏花雨中,在杨柳风里,在那沾而欲湿的凉意中,在吹面不寒的清柔里,禅就是春天,就是一切的一切,就是绝句,就是诗! “诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;...
现代禅诗诗禅之“禅”
惠能的见性成佛理论，强调一念之间的区别，禅宗主张的不立文字，使得禅的境界与诗歌相互渗透，共同追求意境的空灵与深远。诗意的禅，体现在空、静、幽、寂等美学意境中，它能安抚孤独，赋予生命温度。禅像智慧的诗、无形的画、清茶一般，渗透生活的每一个角落。禅不仅是智慧的体现，更是生活中的无处不...
...只是凡事都想开,不于尘世争斗。空灵的那种,佛家的句子有谁懂?_百度...
过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【今译】回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我...
千江月佛乐
著名音乐教授何训田创作的佛乐作品，以其独特的艺术形式展现了深刻的生命哲理。这首佛乐分为三个部分：首段是震撼人心的佛鼓，其后是宏大阵容的百人禅诗大合唱，最后则是空灵悠扬的笛声。乐曲的开篇以山林中的木鱼声引导，大鼓随后以渐强节奏起落，至高潮后戛然而止。接着，磅礴的合唱与钟声相融，诵经...
现代禅诗诗与禅?
王维通过如《山居秋暝》等诗作，以简洁的诗画描绘，展现了禅的静谧与空灵，以及对生活与自然的深深热爱。他的诗作，如《木末芙容花》等，更是禅家"亦空亦有，色空一如"理念的体现，通过自然的细微变化，传达出深远的禅意。总的来说，王维的禅诗不仅是艺术的巅峰，也为现代禅诗提供了启示。他的诗...
这本书精选的三百篇禅诗主要分为哪两部分?
在中华文化的瑰宝中，禅诗作为一种独特的佛教诗歌类型，自汉晋时期从印度引入后，便逐渐繁荣起来。据统计，其中蕴含禅意的诗歌数量庞大，达三万余首，构成了中国古代诗歌遗产的重要部分，犹如古代诗歌园中的奇葩，许多优秀禅诗至今仍散发出恒久的魅力。为了让更多人领略禅诗的智慧与魅力，我们精心编选了一...
什么是“禅”
而禅定的意境也更高一层,进入涅盘之境,达到人生永恒的解脱,这也是学佛参禅者所追求的最高“禅境”。 “禅”在自身发展变化的同时,又向其他领域渗透,于是就有了禅与诗的结合。参禅者(禅师或居士)把修习禅、理解禅的心得体会表现在诗歌里,这就是所谓的“禅诗”。 一 禅诗的主要内容是“禅”,自然就是有了“...
鹿柴和山居秋暝的意境有什么相同之处
都有空灵的山峦，幽静的树林，光影流动，人语暄响。最主要的是都体现了王维禅诗特点：诗中有画。同样一幅大同小异的风景画，不过，“鹿柴”写的是诗人之孤独，而“山居秋暝”则是应酬之作，除了将那幅没有什么大变化的风景用别的表达方式写出来，还点明了时间与人物，故前后多了四行也。
《千江月》作曲者是谁啊?
由著名音乐教授何训田谱写的一首佛乐。全曲分三段：先是撼人心魄的佛鼓，然后是百人禅诗大合唱，最后是悠扬、空灵的笛声。“千江有水千江月，万里无云万里天”，生命转折后的破茧而出，是乐曲“千江月”所表现的生命境界。音乐由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓接续而出，由缓而急，霎然停于高峰处。
现代禅诗的概念阐释
它不承认任何的权威偶像，没有教规，也没有圣典，是一种非宗教的宗教。禅与中国诗歌的结合，就形成了诗歌园地中的一个奇异品种──禅诗。禅与诗的结合，有其内在本质上的必然性。二者都面对着一个根本的大问题：生命。二者的发生和圆满也都基于同一种情况：觉悟。禅和诗所要完成的，都是体验和打开...
郜艳丹郁： 1、最著名、最为人熟知的莫过于六祖慧能偈语这一首:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 2、唐代皎然《闻钟》诗:“古寺寒山上,远钟扬好风.声余月松动,响尽霜天空.永夜一禅子,冷然心境中.” 3、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然. 4、唐诗人杨巨源的诗:扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智.王维证时符水月,杜甫狂处遗天地.
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中市区18082087585： “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”谁知此禅诗为何意?？
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郜艳丹郁： 1、空灵古诗①鹿柴王维空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.②鸟鸣涧王维人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.2、译文①空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声.太阳的一抹余晖返人深林,...
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郜艳丹郁： 原文选自《全唐诗》题破山寺后禅院(唐)常建(破山寺,就是兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓)清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但余钟磬音.注释1、[曲]:路2、[初...
中市区18082087585： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃?谁的诗歌? - ？
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郜艳丹郁：[答案] 以水的参照物,桥的位置发生了变化,桥是运动的,则说桥流; 以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,水是运动的,则说水流; 所以此诗句形象地说明同一个物体是运动还是静止,取决于所选的参照物.这就是运动和静止的相...
中市区18082087585： “菩提本无心”出自哪首诗? - ？
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