鹊桥仙·七夕送陈令举原文_翻译及赏析

~ 缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——宋代·苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 鹊桥仙·七夕送陈令举 缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 七夕节 ， 送别友情

译文及注释

译文
缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。
听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

赏析

这首词咏调名本意，是为送别友人陈令举而作。全词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。

此词上片，也紧切七夕下笔，但用的却是王子乔飘然仙去的故事。据刘向《列仙传》载，周灵王太子王子乔，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间，被道士浮丘公接上嵩高山，三十余年后于山上见柏良，对他说：“告我家，七月七日待我于缑氏山颠。”至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。苏轼此词上片，借这则神话故事，称颂一种超尘拔俗、不为柔情羁縻的飘逸旷放襟怀，以开解友人的离思别苦。发端三句，赞王子乔仙心超远，缥缈云天，不学牛郎织女身陷情网，作茧自缚。一扬一抑，独出机杼，顿成翻案之笔。缑山，在河南偃师县。缑山仙子，指王子乔，因为他在缑山仙去，故云。“凤箫”两句，承“不学”句而来，牛女渡河，两情缱绻，势难割舍；仙子吹箫月下，举手告别家人，飘然而去。前者由仙入凡，后者超凡归仙，趋向相反，故赞以“不学痴牛呆女”。

下片写自己与友人的聚合与分离，仿佛前缘已定，事有必然。据东坡《记游松江》（《东坡志林》卷一）说：“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。”苏轼于熙宁七年九月从杭州通判移任密州知州，与同时奉召还汴京的杭州知州杨元素同舟至湖州访李公择，陈令举、张子野同行，并与刘孝叔会于湖州府园之碧澜堂，称为“六客之会”，席上张子野作《定风波令》，即“六客词”，会后同泛舟游吴松江，至吴江垂虹亭畅饮高歌，“坐客欢甚，有醉倒者”。但作者不是径直叙写这段经历，仍借与天河牛女有关的故事来进行比况。张华《博物志》载一则故事说：天河与海相通，年年有浮槎定期往来，海滨一人怀探险奇志，便多带干粮，乘槎浮去。经十余日，至一城郭，遇织布女和牵牛人，便问牵牛人，此是何处。牵牛人告诉他回去后问蜀人严君平便知。后来乘槎人还，问严君平。君平告以某年月日有客星犯牵牛宿，计算年月，正是乘槎人到天河之时。词人借用这则优美的神话故事，比况几位友人曾冲破澄澈的银浪泛舟而行。“槎”，即竹筏；“客槎”，一语双关：明指天河的“浮槎”，暗喻他们所乘的客船。“尚带天风海雨”，切合“浮槎”通海之说。煞拍两句笔墨落到赠别。“相逢一醉是前缘”，写六客之会；“风雨散、飘然何处”，“风雨”承上“天风海雨”，写朋友分袂，各自西东。“一醉是前缘”，含慰藉之意；“飘然何处”，蕴感慨无限。

创作背景

熙宁七年（1074年），词人和陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边快乐的畅谈，然而相聚总是要分离的，为了表达对陈令举的依依不舍，词人便写下这首词送给他。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

苏轼

露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。 何处动凉讯。听露井梧桐，楚骚成韵。彩云断、翠羽散，此情难问。银河万古秋声，但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。——宋代·吴文英《惜秋华·七夕》

惜秋华·七夕

露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。
何处动凉讯。听露井梧桐，楚骚成韵。彩云断、翠羽散，此情难问。银河万古秋声，但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。 七夕节 ， 爱情 ， 神话感伤数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。 绿水暂如许。奈南墙冷落，竹烟槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。——宋代·吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

惜秋华·七夕前一日送人归盐官

数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。
绿水暂如许。奈南墙冷落，竹烟槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。 七夕节送别未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——宋代·杨朴《七夕》

七夕

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕节

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桂杜沙赛： 《鹊桥仙·七夕送陈令举》 苏轼 缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女.凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去.客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨.相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处.这首词在立意上一反旧调,不写男女离恨,而咏朋友情意,别有一番新味.诗人认为与友人的聚合与分离,仿佛前缘已定,事有必然,能“相逢一醉”便应庆幸,又何必苦苦沉湎于即将分离的苦痛中.《鹧鸪天·萧莹》赵彦端 花动仪容玉润颜,温柔袅娜趁清闲.盈盈醉眼横秋水,淡淡蛾眉抹远山.膏雨霁,晓风寒,一枝红杏拆朱阑.天台迥失刘郎路,因忆前缘到世间.意思是:她身姿婀娜,眼若秋水,眉如远山,“天台迥失刘郎路,因忆前缘到世间”,怕是九天之上下凡的仙子吧,可谓是夸女孩子的最高境界了.以上供参考.

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桂杜沙赛： 《渔家傲·七夕》 苏轼 皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语. 望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦. 鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度. 明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.

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桂杜沙赛： 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 金风玉露一相逢,便胜却人间无数. —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥. —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星. —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影. —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度. —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处. —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛. —— 李商隐《马嵬·其二》 喜鹊桥成催凤驾. —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

竹山县13628753921： 苏轼写过关于牛郎织女的诗有哪些? - ？
桂杜沙赛： 苏轼写过关于牛郎织女的诗: 1、《渔家傲·七夕》 苏轼 皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语. 望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度. 明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去. 2、《鹊桥仙·七夕送陈令举》苏轼 缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女. 凤箫声断月明中,举手谢时人欲去. 客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处

竹山县13628753921： 描写七夕的诗句古诗 - ？
桂杜沙赛： 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. (宋.秦观《鹊桥仙》) 2、别离还有经年客, 怅望不如河鼓星. (唐.徐凝.《七夕》) 3、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶. (明.汤显祖.《七夕醉答君东》) 4、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星. (唐.杜牧.《秋夕》) 5、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝. (晋.《七夕夜女歌》) 6、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄. (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》) 7、盈盈一水间,脉脉不得语. (古诗十九首.《迢迢牵牛星》) 8、年年乞与人间巧,不道人间巧已多. (唐.杨璞.《七夕》)

竹山县13628753921： 有关爱情的诗句苏轼 - ？
桂杜沙赛： 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处. —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》若待得君来向此,花前对酒不忍触. —— 苏轼《贺新郎·夏景》秾艳一枝细看取,芳心千重似束. —— 苏轼《贺新郎·夏景》一日大热,蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上,作一词. —— 苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独. —— 苏轼《贺新郎·夏景》