西方美是什么意思

~ 问题一：东方美与西方美的区别 一个直白大胆，一个含蓄婉约，还有西方更注重写实，东方更重意境

问题二：山有榛，羲有苓，云谁之思，西方美人是什么意思 山上有茂盛的树木，洼地生长出的是苓。说谁是你思念的人，是西面的美人啊。

问题三：6，西方美学家不理解什么是自然科学美 ，在黑格尔看来研究美学就是研究艺术。黑格尔把美学确定为艺术，当然，他也提出了要研究自然美。不过，黑格尔研究的自然美仅仅是包括在艺术里的自然美。他在《美学》中说过：“心灵和它的艺术美‘高于’自然，这里的‘高于’却不仅是一种相对的或量的分别。只有心灵才是真实的，只有心灵才涵盖一切，所以一切美只有在涉及这较高境界而且由这较高境界产生出来时，才真正是美的。就这个意义来说，自然美只是属于心灵的那种美的反映，它所反映的只是一种不完全不完善的形态，而按照它的实体，这种形态原已包涵在心灵里。”

问题四：西方美学史上主要有几种美的本质论 （一）从精神上探索美的根源
1　 柏拉图
1.1 美学观点：“美的本质就是美的理式”。理式（理念、美）―-现实（影子）―艺术（影子的影子）
2　 康德
2.1 美学观点：美“只能是主观的”。美感是一种不计较利害的自由的 *** ，在趣味判断中，美具有无目的而又合目的性的形式。
3　黑格尔
3.1 美学观点：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念。严格地说只有艺术才能算是真正的美，因此他研究的“并非一般的美，而只是艺术的美。”所以黑格尔把美学也称为“艺术哲学”或“美的艺术的哲学”。
（二）从客观物质属性上探索美的根源
1　　亚里士多德
1.1 美学观点：他认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。
2　 达芬奇
美学观点：他认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》像，整体的每一部分都和整体成比例。在他看来人体是自然界中最美的东西。
3　 狄德罗
美学观点：美是关系。他把美分为实在美和相对美，属于客观事物本身形式方面的秩序、对称、安排的关系称为实在美。属于对象与其他事物相比较的联系，称为相对美。
（三）从社会生活来探索美的根源
车尔尼雪夫斯基
1、美学观点：美是生活。
论美时有两点：
A、美包含一种可爱的、宝贵的东西。　　B、美是活生生的事物，是多样的对象。

问题五：西方美学史上主要有几种美的本质论 .1．古希腊：形式作为本质 古希腊的哲学家与美学家认为,美是形式,倾向于把形式作为美与艺术的本质.在毕达哥拉斯学派看来,艺术产生于数及其和谐,而这和谐就关涉形式的问题.柏拉图将具体的美的事物与“美本身”区分开来,那么,具体的艺术作品作为美的东西,只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿,艺术则是摹仿的摹仿,与真理相隔三层.柏拉图把形式分为内形式与外形式,这里的内形式指艺术观念形态的形式,它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形,它是艺术的存在状态的规定.亚里士多德认为,任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素,在他看来,形式是事物的第一本体,由于形式,质料才能得以成为某确定的事物.在亚里士多德看来,摹仿是所有艺术样式的共同属性,也是艺术与非艺术相区分的标志.当然不同的艺术样式摹仿的形式也是不一样的
2．中世纪：形式的神秘化 中世纪的主流文化是基督教文化,在中世纪,上帝成为美与一切艺术的规定性,实践理性成为思想的规定性,从而与古希腊重视现实生活相区分.从古代至中世纪,西方美学与艺术哲学进入了一个新阶段,这一学期的美学被纳入神学之中,表现为柏拉图学说、普罗提诺的新柏拉图主义与基督教思想的结合.普罗提诺强调了形式在美的产生过程中的作用.这一点正如克罗齐对他的评论中所说：“那么,被表现为石块的美不存在于石块之中,而只存在于对它进行加工的形式之中；所以,当形式完全被印在心灵里时,人工的东西比任何自然的东西都美
3．近代：纯形式与先验形式 近代美学时期是指从文艺复兴延至十九世纪末,真正意义上的美学始于近代.在近代,“形式”已成为美学中的一个独立的范畴,并自觉地与理性地上升到艺术的本质的高度.
4．现代：超越形式回归存在 在现代,存在作为美的规定性,美学思想在存在之维度与境域上展开.同时西方形式美学又有了新的发展,如结构主义美学、分析美学与格式塔心理学美学等的产生.贝尔认为,一切视觉艺术都必然具有某种共同性质,没有它,艺术就不成其为艺术,而艺术的这种“共同的性质”,在贝尔看来,就是“有意味的形式”.而真正的艺术在于创造这种“有意味的形式”.这种“有意味的形式”,既不同于纯形式,当然贝尔也没有完全放弃形式,也有别于内容与形式的统一.
5．后现代：形式的解构 由现代转向后现代乃是西方思想自身的发展使然,在这一思想的历程中,思想的规定性由存在变成了语言.后现代消解了近现代的审美理念与艺术思想,其思想的根本特征是解构性的,表现为不确定性、零散性、非原则性、无深度性等.如果说,现代美学还在存在境域中关注形式的话,那么后现代主义则坚持强烈的反形式倾向.在利奥塔看来,“后现代应该是一种情形,它不再从完美的形式获得安慰,不再以相同的品味来集体分离乡愁的缅怀.”

问题六：西方美学对与美的本质的争论有哪些代表性的看法 西方美学史上，对美的本质的阐述的内容主要是内容和形式的关系、理性和感性的关系。大体可以分为以下五种：第一，古典主义认为，美在物体的形式；第二，新柏拉图主义和理性主义认为，美即完善；第三，英国经验主义认为，美感即 *** ，美即愉快；第四，德国古典美学认为，美是理性内容表现于感性形式；第五，俄国现实主义认为，美是生活。

问题七：你爱的是东方美还是西方美 这是什么歌 阿朵 《千面》 你爱东方美
还是西方美 你爱什么妹
我都可以做可以给
你爱心里美
还是身体美
你爱什么鬼
我都可以做可以都可以给
我们来个新的游戏
不要交易只要爱情
美貌就是我的道具
爱让我有不可思意魔力
放眼看去从南到西
将我今生妩媚用尽
留住爱情里的 ***
激发我得千变万化潜力
猜猜今天什么惊喜
猜猜今夜我变做谁
猜猜天使还是魔鬼
温暖你的心肝肾胃
风 *** 送来的玫瑰
每次亲吻都像初吻
闭上眼吧
我们开始旅行
不要爱上我
我的心似佛
前世的因果
解今生的渴
你要爱上我
我的心似佛
你要爱玩火
我成为你心底的魔
穿上朝鲜的不拉及
瑜珈沐浴还有香熏
东洋美眉哦卡哇依
东方好神秘
金发绿眼叫我Marry
长尾巴的我叫Kiti
晒出古铜穿Bikini
风吹起梦露裙
猜猜今天什么惊喜
猜猜今夜我变做谁
猜猜天使还是魔鬼
披上金丝印度纱丽
哪国哪朝哪族哪里
怎样让你
CRAZY FOR ME
我的身体已经开始拉丁
你爱东方美
还是西方美
你爱什么妹
我都可以做可以给
你爱心里美
还是身体美
你爱什么鬼
我都可以做可以都可以给

问题八：中国与西方美女有什么不同？ 胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的 *** 的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性 *** 是恰堪一握的丁香乳。腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，粗腰美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。不过，腰无论粗细，一定要轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美。臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部 *** 的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。西方人的审美标准在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂人认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的(或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛春天然的红色，下唇稍比上唇丰满。西欧人重视女性臀部，以“丰臀”为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。蒙娜丽莎文艺复兴时期，意大利画家达。芬奇和拉斐尔等笔下的女人带有某种严肃的美。达。芬奇的《蒙娜丽莎》发出的神秘微笑，使得多少人为之倾倒，她除了最美的手外，还有母性般的温柔。17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，面颊和下巴都很丰满，显得光彩夺目。他们的身体也很丰满：大腿 *** 结实，胸部高高隆起。因为当时的美女标准是面颊柔滑，呈粉红色，另外还要像小孩子的面颊一样有所凹凸，若长着双下巴---那是再理想不过了。红头发算是最时髦的，另外还要求大眼睛、小耳朵以及牙齿外露。第一次世界大战的前一段时间，圆胖的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。纽约的影星莉莲。拉塞尔就是这样美的典范。与此同时，英国女演员莉莉。兰特里的长相也令公众为之倾倒，她肌肉丰满，高高的个子，但她的鼻子和她嘴唇都特别大，这在美国人看来，就并不十分漂亮。玛莉莲.梦露本世纪20年代，美国影星玛莉莲。梦露那副迷人的、并带有孩子般调皮的神情，在人们心中经久不衰，以至当今各种年龄的女性都以她为美容的样板。如今，人们认同“健康即美”的观点。美丽是残酷的，标准更迭，完全不可控制，也许你很美，只是生不逢时。为了世俗的标准，想不想变成标准美女，是你可以选择的。

问题九：美国是属于西方国家吗？？ 人们通常说的东西方是个文化概念。美国是西方文化的国家，属于西方国家。
希望对你能有所帮助。

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神农架林区17189083697： 西方的＂真善美＂分别是指什么 - ？
澹庄枢丹： 真.善.美.这代表的意义很广泛,真;可以代表真心``真诚...爱情第一点就需要这个,坦诚的对待彼此就是真; 善;我们可以理解为,为人和善.善待彼此.心地善良.爱情第二点,就是不能以某种目的与人交往,保持一颗善良平常的心; 至于美,广义上讲我们可以理解为外在的美,和内心的美.爱情第三点.爱美之心人皆有之;美也是这里面最重要的一点,我们做到上面2点,才能算的上美,也是对前2点的总结!

神农架林区17189083697： “美”的定义是什么? - ？
澹庄枢丹： 美的哲学定义:美是具体事物的组成部分,是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值,是人们在密切接触具体事物,受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后,从具体事物中分解和抽取...

神农架林区17189083697： 有没有人知道,美的概念是什么? - ？
澹庄枢丹： 1 美的含义 社会生活中,人们经常使用“美”这个词.“美”的含义分为非美学含义(日常含义)和美学含义. 1.1 美的日常含义:美的日常含义包括两个方面.一是用于生理需要满足时的感叹和对满足生理需要的对象的肯定性评价.如对食物...

神农架林区17189083697： 什么是美的解释? - ？
澹庄枢丹： 古今往来,人们从各种不同的途径、角度,界定美、解释美,然而,对“美是什么”,仍众说纷纭,莫衷一是.古希腊苏格拉底说“美是难的”;毕达哥拉斯说“美是和谐”;19世纪俄国美学家车尔尼雪夫斯基说“美是生活”,等等,这些都是有很大影响的关于美的定义. 当今关于“什么是美”主要有“客观论”和“主观论”两种观点.主观论的代表斯宾诺莎说:“外物接于眼帘,触动我们的神经,能使我们得舒适之感,我们便称该物质为美;反之,那引起相反的感触的对象,我们便说它丑.”主观论经过发展,已经成为西方美论的主流.“客观论”则认为人们在客观事物的结构中发现的那些美的特征并不存在于欣赏美的主题之中,因而认为审美判断不受主体的偏见、个人爱好和主观任意性的影响.

神农架林区17189083697： 西方对“美”的定义的简要探讨过程 - ？
澹庄枢丹： 柏拉图和亚里士多德的最基本思想及其不同的理论模式.如英国诗人柯尔律治所说,西方人生来就只有两种可能:或者是柏拉图主义者,或者是亚里士多德主义者.后世的西方文论、美学,常常就是这两种模式的展开.古希腊的美学思想,发源于公元前6世纪,极盛于公元前5世纪到4世纪,即柏拉图和亚里士多德的时代.柏拉图从精神世界探讨美的本质;亚里士多德从物质世界探讨美的本质.在古希腊的美学研究中,形成两个流派,这两个流派又各有其来源和承继.本文着重探讨柏拉图的学说,即从精神世界探讨美的本质,主要追溯柏拉图在“理念论”基础上的一整套美学和文学观念,包括他对以往“美”的定义的批判、对世俗艺术的批判.

神农架林区17189083697： 在西方美学史上,关于"美是什么"有哪些主张?? ？
澹庄枢丹： 古今中外哲人对“美是什么”的追问和回答可谓是五彩缤纷、光怪陆离,我们不妨就中外美学史做一个简单的鸟瞰式的回顾: 让我们先看一下西方哲人的追问和理解:毕达...

神农架林区17189083697： 西方美如何成为学 - ？
澹庄枢丹： 由德国哲学家鲍姆嘉通首次使用的.他的《美学》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生.当东方的丝绸之路通往西方后,因西方人,被东方丝绸所能制作出精美华丽的衣物,且轻柔滑暖而深深地吸引住,故西方人开始研究起了,怎样...

神农架林区17189083697： 美的真正含义?你眼中的美又是怎样的?？
澹庄枢丹： ⑴指味、色、声、态的好.如:美味;美观;良辰美景 ⑵指才德或品质的好.如:美德;价廉物美 ⑶善事;好事 ⑷赞美;称美 ⑸喜欢;称心 ⑹美洲、美国的简称 美的本质 美学研究的一个根本理论问题 .在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源.此外,还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法.马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源. 美的形态 美的普遍本质的各种具体表现形态,包括社会美、自然美、艺术美等等.

神农架林区17189083697： 何为美?美的概念又是怎样的呢? - ？
澹庄枢丹： ■美的本质 美学研究的一个根本理论问题 .在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源.此外,还有游移于上述两者之间...

神农架林区17189083697： 专业解释!西方美学后现代五个阶段+解释 - ？
澹庄枢丹： 从美学思考所依托的知识形态来看,西方美学大体经历了五个发展阶段,即:本质论美学、神学美学、认识论美学、语言论美学、文化论美学1、本质论美学是古希腊形成的以美的本质为中心的美学思考传统.本质(essence)是古希腊思想家...