“知者乐水，仁者乐山”什么意思呢？
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“仁者乐山，智者乐水”，意思是说，智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。
这句话出自《论语》，原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
原文：
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【出处】：(《论语》雍也篇)。
原文翻译：
译义有多种。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”另一理解为“智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
史籍读解：
1、《论语新解》
钱穆先生在《论语新解》中有言：“本章首明仁知之性。次明仁知之用。三显仁知之效。然仁知属于德性，非由言辞可明，故本章借山水以为形容，亦所谓能近取譬。盖道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。故有道德者多知爱艺术，此二者皆同本于自然......此之谓美善合一，美善合一之谓圣。圣人之美与善，一本于其心之诚然，乃与天地合一，此之谓真善美合一，此乃中国古人所倡‘天人合一‘之深旨。学者能即就山水自然中讨消息，亦未始非进德之一助。”
2、《论语别裁》
子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。
他说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。这不是很明白吗？硬是断章取义，说“智者乐水”是喜欢水，“仁者乐山”是喜欢山，这是不对的。有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼，所谓“杨柳岸，晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄，这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下面的结论：“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。这是连起来的意思，千万不要跟着古人乱解释：聪明的人一定喜欢水，仁慈的人一定喜欢山。那问题就很大了。
总结：
孔子说“智者乐水，仁者乐山”的目的：就是希望我们成为具备“智”德和“仁”德的人。智者像水一样活泼而充满灵气，仁者像山一样稳健和大度，这就是儒家追求理想人生的至高境界。孔子用“山水”引领我们：感悟“动静结合、刚柔相济”的人生智慧，像水一样深邃宽广、像山一样高瞻远瞩。
智和仁是相辅相成的，缺一不可，就像山离不开水，水离不开山一样。我们应该深刻地领悟到，动静结合，刚柔相济，这是浓缩了的人生智慧。人生中会遇到各种的苦处，具有乐观豁达的智者和仁者的心态，就能正确面对，超越自我。
仁者乐山智者乐水的意思是什么?
聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并以水为乐。仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。拓展知识 1、出处 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动...
是“智者乐山,仁者乐水,”还是“智者乐,山,仁者乐,水,”
智者乐水,仁者乐山 【原文】 子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿” 【译文】 孔子说：“智者喜爱水,仁者喜爱山；智者好动,仁者好静； 智者快乐,仁者长寿.” 【读解】 以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其...
子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;仁者乐,仁者寿 是什么意思
【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁...
子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。解释如下：知者乐水：这句话告诉我们，聪明、智慧的人往往喜欢水。水是一种流动的元素，代表着变化和灵活。聪明的人通常有适应变化的能力，乐于接受新的挑战和机遇，像水一样能够随势而为，灵活应变。仁者乐山：仁德的人则更偏向于喜欢山。
“仁者乐山,智者乐水”是什么意思
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知者乐水 仁者乐山 是什么意思
【词语】知者乐水，仁者乐山 【拼音】zhì zhě yàoshuǐ， rén zhě yàoshān 【出处】子曰：“知者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” (《论语》雍也篇) 【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”《论语集注》以山水形容...
子曰知者乐水 仁者乐山
智者乐水，仁者乐山 出自《论语》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
仁者乐山,智者乐水的出处和含义?
【出处】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。”【读解】以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出...
“智者乐水,仁者乐山”这句话是什么意思
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子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”【评析】孔子这里所说的“智者”...
籍印倍丛：[答案] 智者也就是聪明人.聪明人通晓事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟. 仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟.
那曲县19760769489： 智者乐水仁者乐山的意思 - ？
籍印倍丛：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 解析:智者喜爱水,仁者喜爱山;智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者...
那曲县19760769489： 知者乐水,仁者乐山.怎么解释?????? - ？
籍印倍丛： 【原文】子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”【译文】孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟. 仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟.
那曲县19760769489： 怎么理解“知者乐山,仁者乐水”? - ？
籍印倍丛： 智者乐水,仁者乐山【原文】子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”【译文】孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.”【读解】以山水形容仁者智者,形象生动而...
那曲县19760769489： 知者乐水,仁者乐山.的意思 - ？
籍印倍丛： 意思:聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山. 出处:《诸子喻山水》 节选: 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣. 《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁...
那曲县19760769489： 孔子说“仁者乐山智者乐水”,意思是 - ？
籍印倍丛： 【出处】子曰:“知者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) 孔子云:“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他...
那曲县19760769489： 知者乐水,仁者乐山的意思？
籍印倍丛： 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 解析:智者喜爱水,仁者喜爱山; 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟. 仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟.
那曲县19760769489： 孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水.”意思是说:___________ -- ？
籍印倍丛：[答案] 《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.”译义多种.有为:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”亦解释是“知者乐,水.”...
那曲县19760769489： 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”译文:孔子说:“聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山.聪明智慧的人活跃,有仁德的人沉静.... - ？
籍印倍丛：[答案] 《论语第六雍也》:子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 下面是一大家的阐述:孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿.” 知,是...
