中医里滋阴派的鼻祖是谁

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滋阴派的创始人是谁~

滋阴派的创始人是朱震亨。
滋阴派是朱震亨(又称朱丹溪)所创,创造性地阐明了相火的常变规律,认为相火有“生生不息”功能,“人非此火不能有生”,而相火妄动,即属邪火,能煎熬真阴。
从而得出“阳常有余,阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”,后人称其为“滋阴派”。代表作为《格致余论》。

扩展资料:
朱震亨通过多年临床实践,朱氏自创新说,自成一家之言,创立了有名的“阳常有余,阴常不足”及“相火论”学说,并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法,于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献,被誉为“金元四大家”之一。
著有《格致余论》《局方发挥》《金匮钩玄》《本草衍义补遗》等。此外,流传有关丹溪之书亦很多,其中以《丹溪心法》《丹溪心法附余》最有代表性,但均非丹溪本人所著,系后人将朱氏临床经验整理而成。
参考资料来源:百度百科—滋阴派
参考资料来源:百度百科—朱震亨

朱丹溪(1281~1358),名震亨,字彦修,义乌赤岸人。因居所临丹溪,后人尊称“丹溪翁”。
金元四大医家之一,与张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等被誉为中华十大名医。
他力倡“阳常有余,阴常不足”,从而创立了著名的滋阴学说,成为中医学上养阴派的代表人物,著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等医学著作。
朱丹溪将红曲的功效和红曲酒的酿造方法总结归纳于《本草衍义补遗》,并于公元1327年始创丹溪红曲酒。
中华十大名医
朱丹溪先习程朱理学,后改医道,在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上,访求名医,受业于刘完素的再传第子罗知悌,成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以三家所论,于泻火、攻邪、补中益气诸法之外,尚嫌未备滋阴大法。朱丹溪医术高明,临证治疗效如桴鼓,多有服药即愈不必复诊之例,故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。朱丹溪弟子众多,方书广传,是元代最著名的医学家,在中国医学史上占有重要地位。
滋阴派创始人
滋阴派,中国医学学派分支之一,由朱丹溪所创。朱丹溪的滋阴派学说创造性地阐明了相火的常变规律,认为相火有“生生不息”功能,“人非此火不能有生”,而相火妄动,即属邪火,能煎熬真阴,从而得出“阳常有余,阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”,后人称其为“滋阴派”。
丹溪红曲酒鼻祖
据史料记载,丹溪红曲酒由朱丹溪于1327年始创。
红曲的渊源,可以追溯的到1000多年前。但直到元代,朱丹溪老先生把红曲的功效和红曲酒的酿造方法加以归纳和总结,一一记载到《本草衍义补遗》之中,从此,丹溪红曲和丹溪红曲酒才得以诞生和流传,红曲养生价值也得以升华。230年之后,李时珍根据朱丹溪的《本草衍义补遗》,才将红曲功效记载到《本草纲目》之中。
丹溪红曲酒自朱丹溪创立以来,后经其后人恪守祖训,22代传承,至今已有692年历史。

滋阴派的创始人是朱震亨。

滋阴学派是由朱震亨(又名朱丹溪)创立的。它创造性地阐述了相火不断变化的规律,认为相火具有“生生不息”、“人离不开此火”的作用。但相火若狂动,则为邪火,能折磨真阴。

从而得出“阳总有余,阴总不足”的结论。治疗主张“滋阴降火”,后人称之为“滋阴派”。作为《格致玉论》的代表。

扩展信息:

朱振亨通过多年的临床实践,创立了著名的“阳常盈,阴常不足”理论和“火论”,提出了杂病气血痰郁辨证治疗法,为医学理论的发展和杂病的治疗做出了贡献,被誉为“金元四大家”之一。

著有《格致语论》、《方剂学》、《金匮钩玄》、《本草伊彦补》。此外,有关丹溪的书籍也很多,其中以《丹溪心法》和《玉附丹溪心法》最具代表性,但都不是丹溪本人所撰,是后人通过朱的临床经验整理而成。

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