(军)在汉字简化前在民间流传过吗?

汉字演变的过程~

汉
hàn 部 首 氵 笔 画 5 五 行 水 繁 体 汉 五 笔 ICY
笔顺 ：     
名称 ： 点、 点、 提、 横撇/横钩、 捺、
基本释义
已与权威书籍校验
1.汉水：江淮河～。
2.汉族：～语。
3.天河；银河：银～。
4.成年男人：老～。好～。
5.朝代名。1.（前202—220）。刘邦灭秦后建立。建都长安（今陕西西安）。公元8年王莽代汉称帝，国号新（8—23）。自刘邦称汉王起，包括“新”，史称前汉或西汉。公元25年刘秀重建汉朝，建都洛阳，史称后汉或东汉。为曹魏所灭。西汉、东汉合称两汉。2.三国之一（221—263）。刘备建立。在今川、云、贵、渝及陕西南部。建都成都，国号汉，史称蜀汉或蜀。为曹魏所灭。3.五代之一（947—950）。沙陀族刘知远建立。建都汴（今河南开封），史称后汉。为后周所灭。4.十国之一（917—971）。刘䶮（yǎn）建立。建都广州，国号大越，次年改“汉”，史称南汉。为北宋所灭。5.十国之一（951—979）。刘旻（mín）建立。建都太原，国号汉，史称北汉。为北宋所灭。

详细释义
〈名〉
(会意。从水难(省去隹)声。音熯。本义:水名。即汉水)
同本义,又叫汉江,长江的最大支流
汉, 汉水也。上流曰漾。——《说文》
徐偃王处 汉东。——《韩非子·五蠹》
达于汉阴。——《列子·汤问》
汉之阴。
收众汉南。——《资治通鉴》
又如:汉女(传说中的汉水女神);汉津(汉水);汉阴(汉水南岸。水南岸背太阳叫阴,水北岸面太阳叫阳);汉渚(汉水水边;汉水)
银河。也称云汉、银汉、天汉
星汉灿烂。——曹操《步出门夏门行》
又如:汉沂(银河边);汉清(即清汉,天河)
朝代名,公元前202年刘邦称帝,国号汉,共历24帝,统治406年
匈奴留 汉使。——《汉书·李广苏建传》
不知有汉。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》
其实汉贼。——《资治通鉴》
废汉自立。
又如:汉宇(汉室。指汉朝。也称汉家);汉军(汉朝的军队;元、清时称以汉人编成的军队);汉风(汉代的威风或诗风);汉唐(汉代和唐代。因两代的文治武功都很盛,故常常并称)
民族名。汉族的简称 。
如:汉民族(即汉族);汉礼(汉族礼仪)
汉族人 。
如:汉军旗(汉族依照满洲兵制编入汉军各旗的人);汉旅(汉人军队);汉儿(我国古代少数民族对汉人

嘉靖一朝，东南倭患肆虐。为了剿灭倭患，绥靖海疆。戚继光等一大批将领投入了练兵讲武活动中。其中以戚继光编练的“戚家军”最为著名。这支军队在戚继光的领导下，军纪严明，转战南北。从东南沿海到蓟镇边塞，这支军队一直是戚继光实现自身军事设想的得力助手。那么“戚家军”一词是如何流传和演变的呢？

一、明代官方文献中“戚家军”有关称呼

“戚家军”一词在很多涉及戚继光的著作中被广泛使用，似乎已成为学界习焉不察的术语。但考察“戚家军”一词的源流，明代官方文献中并没有记载。这一词汇是由民间创造，然后经过《明史》进而广为传播，为人所熟知。

正是“戚家军”一词是由民间创造，所以尽管“戚家军”被世人广为接纳，但也并没有一个明确的含义。因此本文意在通过对“戚家军”一词传播和演变的考察，进而给予“戚家军”准确的定义。

明代官方文献中“戚家军”有关称呼明代卫所士兵称为军，招募的士兵往往称为兵。而“戚家军”都是由戚继光招募而来，因此在明代嘉隆万时期官方文献乃至一些时人的文集奏议中，并没有“戚家军”一词。

在涉及到相关群体时，往往都“南兵”、“浙兵”、“义乌兵”等一些词语指代，但这些称呼并不特指“戚家军”。在指代“戚家军”的词汇中，以“南兵”使用最为广泛。

谭纶、戚继光等“戚家军”的创建者往往都用“南兵”来指代“戚家军”。但“南兵”包含的范围要远远大过“戚家军”。如谭纶在自己的奏议中就以南兵一词来指代“戚家军”。

他在《南兵已到即行分布边塞以重秋防疏》中解释南兵：“宁绍温台金衢等处地方，但系先年曾充兵役善放鸟铳者，召募三千人”，这里“先年曾充兵役”显然是指服役于戚继光所部的士兵，也就是“戚家军”。

此后也多用南兵指代“戚家军”，“鸟铳南兵五百员名”、“南兵善战又善守，可以为北士之倡”。这里的南兵都是指代“戚家军”。作为“戚家军”组建者戚继光，也常常用南兵指代自己训练的部队。

在调取旧部到蓟镇戍边时，戚继光就直言“有如龙科珏等又系南兵旧头目”，王如龙等人都是戚继光的老部下，“南兵旧头目”实际就是指“戚家军”将领之意。“今将召到南兵一万分布各台”实际也是“戚家军”的代指。

而在《送曹将军擢领南兵还越》一诗中就点名南兵来源地是浙江，也就是指其曾经招募训练的“戚家军”。在《戚少保年谱耆编》中往往都是使用南兵指代“戚家军”。“惟此新募南兵，为远近内外之孤注耳”。

《明实录》中也会用南兵指代“戚家军”，“蓟辽督抚官刘应节杨兆及御史余希周……并献总兵戚继光添调南兵渐减客兵之议”。“总兵戚继光请选募南兵，部移文令如龙、科、珏率赴蓟镇”。这里的南兵都是指代“戚家军”。但南兵也并非特指“戚家军”。

宋应昌在在提倡“三同法”训练朝鲜士兵时的奏疏中，要求朝鲜将新兵“尽发副将刘铤、吴惟忠、骆尚志等营……令其所服衣甲与南兵同，所执器械与南兵同，令各营教师训练起伏击刺之法与南兵同，不数月间自与南兵无二”。

这里的吴惟忠、骆尚志都是戚继光的老部下，深得戚继光军事思想的精髓。吴惟忠、骆尚志之营显然也是“戚家军”之余音。但刘挺是四川人，他所统率的是川兵，而宋应昌也将其部视为南兵之一部，这说明南兵在当时也并非是特指“戚家军”。

除了使用南兵指代“戚家军”之外，当时也用“浙兵”、“义乌兵”词汇指代“戚家军”。以浙兵为例。戚继光的知己好友谭纶，在福建抗倭时常用“浙兵”指代“戚家军”。“副总兵官戚继光选募浙兵”。

如实录中记载：“……浙江参将戚继光部浙兵七千余人援之”。“副总兵戚继光督浙兵至福建……夹攻原犯兴化倭贼于平海卫大破平之”。这里的“参将戚继光部浙兵”、“副总兵戚继光督浙兵”中的浙兵显然特指“戚家军”。

不过浙兵也并非特指“戚家军”，这种情况在实录中也很常见。“邦辅督副总兵俞大猷进剿在九月十一日，浙兵次日方进，则后期之罪不在直隶”；“遂悉简浙兵精锐淂四千人，文华宗宪亲将之营于松江之砖桥”。

“请调浙江新募义乌兵一枝以戚继光统之……与都督刘显总兵俞大猷同心共济以收奇功”。这里的浙兵显然是浙江地区的士兵，并非是指戚继光所选练的“戚家军”。

“义乌兵”也是如此，有时指代的是“戚家军”，有时也指代非“戚家军”的义乌地区士兵。上文所提到的“请调浙江新募义乌兵一枝以戚继光统之”是以“义乌兵”指代“戚家军”，但有时候义乌也只是指代义乌籍的士兵，并不特指“戚家军”。

《明实录》记载，“浙江巡抚都御史刘畿奏……发义乌兵休回县”。这其中的义乌兵则不是“戚家军”。要知，在明代官方视野中并没有“戚家军”这一词汇，而是用“浙兵”、“义乌兵”、“南兵”等词汇来指代“戚家军”，但这些词汇也并非特指“戚家军”，也可以指代非“戚家军”的部队。综上所述，在嘉隆万时期尚未有一个专有的词汇来表述。往往是通过一些其他词汇来指代这一群体。

二、“戚家军”一词的出现和传播

与戚继光同时代的文献中并没有“戚家军”这一称呼，“戚家军”一词的出现最早可以追溯到明末。据笔者对史料的查找，目前可见最早记载“戚家军”一词的是出于方应选的文集。

他在《方众甫集》言道：“如戚大将军往迹，若辈所耳而目之者，考所治军……居如守、行如战，十万之众可使为一身，白刃在前，躯擐甲胄可使人人赴汤火，义不反顾。倭人目为戚家军”。

这是笔者目前可见“戚家军”一词的首次出现。在文中，方应选认为由戚继光率领，遵循严明军纪的部队就可以被称为“戚家军”。这也是“戚家军”概念的雏形。

而后明清之际的董说也进一步发展方应选对于“戚家军”的概念。他文集收录的一首诗中写道“夜阑汉思将，阵名空话戚家军”，在诗尾注中有“戚少保继光制鸳鸯阵”。这里的“戚家军”是指由戚继光率领，并有自己独特战法的军队。

对比前后两位所说的“戚家军”，除了都强调由戚继光率领之外，也各有侧重。前者方应选强调的是军纪严明，“居如守、行如战，十万之众可使为一身”；而董说则强调“戚家军”的独特战法。这也表明在明末之时，“戚家军”一词虽然已经出现，但尚未有明确的定义。

明清鼎革之后，“戚家军”一词继续流传。而“戚家军”一词也因清修《明史》而广泛流传，《明史》继承明末关于“戚家军”的相关定义，并在此基础之上进一步发展。

《明史·戚继光列传》记载：“继光至浙时，见金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。……乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。‘戚家军’名闻天下。”

《明史·戚继光列传》不仅使用“戚家军”一词，更是清晰了什么是“戚家军”。即一支由戚继光招募训练，区别于卫所军，有着独特战法并且军纪严明的新式军队。

随后史书纷纷承袭《明史》观点，《（嘉庆）大清一统志》、《明通鉴》等都有相关记载，只是在文字表述上稍加损益。“戚家军”也就随之被人熟知。另外在《四库全书总目》中也有“戚家军”的相关说法。

作者在评价戚继光的《练兵实纪》时说道：“盖继光为将精於训练，临事则飇发电举，当世称为戚家军”。这里的定义和上文的定义也是一脉相承。“戚家军”是由戚继光按照自己军事思想所实践训练的军队，我们都可以称为“戚家军”。

三、总结

通过以上的梳理，我们可以清晰地呈现“戚家军”一词出现和演变的过程。在戚继光同时代时，明代文献中并没有“戚家军”一词。往往都会用“浙兵”、“南兵”等词汇加以代替。

但明末时期，“戚家军”一词开始出现，并且也随之也有了“戚家军”概念的雏形。至清朝时期，《明史》和《四库全书总目》也都继承了明代“戚家军”定义，并加以具体化。随着《明史》的传播，“戚家军”一词也被广为传播。

写法，大致同于金文的形体。③是楷书。④是简化字。

“军”字的本义是“军队”。从“军队”又引申为“驻扎”，如《史记•项羽本纪》：“军彭城东。”即“驻扎在彭城东”的意思。军队的编制单位亦可称“军”，如《管子•小匡》：“万人为一军。”段玉裁在《说文解字》注中说，古代一万二千五百人为一军。

“军门”一词，在古文中经常见到。如《左传•哀公十年》：“吴子三日哭于军门之外。”也就是说吴子在军队的营门之外哭了三天。可是到了清代就不同了，“军门”是对军中加提督衔的军官的尊称。至于《晋书•天文志上》中所说的“军门”，那是指星名。

另外，我们也要注意“军容”一词的不同词义。一般是指军队的武器装备等，如左思《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储。”到了后世，又指军队的气象、威仪和军人的仪表，如说：“我们的军队，军容整肃。”可是唐代的后期则把监视出征将帅的最高军职称为“军容”（官名）。由此可见，朝代不同，某些词的含义也往往有别。

——左民安《细说汉字》
军 14A07A10 14A51A9（734） 甲诂 金诂1800 战典1320
圜围也，四千人为军。从车、从包省。军，兵车也。（举云切）

释义：军队组织单位。
释形：从车，（旬、云从此）声。有圆圈围绕之意，因此可能“军”字从“”也兼义。讹变为“勹”，战国文字或繁化为从“匀”声，《说文》误以为从“包”省。
六书：形声兼会意。

——季旭升《说文新证》

圜围①也。四千②人为军。从车，从包省③。(军)［车］④，兵车也。举云切(jūn)。
【译文】军，包围。四千人成为一军。由车、由包省会意。车，就是兵车。
【注释】①圜围：《段注》：“於字形得圜义，於字音得围义。”②四千句：《段注》：“当作万有二千五百人为军。”③从包省：《段注》：“包省当作勹，勹，裹也。勹车，会意也。”④军：当依《段注》作“车”，注：“此释从车之意。惟车是兵车，故勹车为军也。”
【参证】金文作。朱芳圃《殷周文字释丛》：“字从车、从勹，会意。古者车战，止则以车自围。

一、字的演变过程：依次是篆隶、楷

二、造字解说军，早期金文 （匀，均等）
（车，战车），造字本义：远古时代的武装部队中的最高编制，每个军配备相同数量的战车与士兵（由此可见，战车是古代武装部队的核心资源）。中期金文省去等号“二”。晚期金文误将中期金文的“又”（手）写成“勹”。篆文又误将晚期金文的“勹” 写成“宀”。隶书将篆文的“宀” 写成“穴宝盖”。
附 文言版《说文解字》：军，圜围也。四千人为军。从车，从包省。车，兵车也。
附 白话版《说文解字》：军，环形围绕。四千人成一军。字形采用“车”和省略了“巳”的“包”会义。“军”字里面的“车”，就是战车。
三、引申线索：古代表示“军队”这一概念的汉字,常见者有自、师、军。在殷甲骨文中均假自为师(当时尚无师字,当然更无军字)。西周铭文有师字①,义和殷代之自字基本相同,均指用为军事方面之“人众”。(《尔雅·释言》:“师,人也”。郭璞住:“谓人众也。”)。古之所谓“人众”之“师”,义犹今之“军队”。军字在殷甲骨文及西周铭文中均未见,徐中舒《汉语古文字字形表》,高明《古文字类编》所收军字,均上限至春秋《庚壶》,结合军之形符为车来考虑,疑军字是在春秋盛行车战后产生的。自、师、军,从表达“军队”这一义项来说,是一脉相承,意义基本相同,它们是不同时代产生的表达特定历史时期“军队”概念的字。军字的“犹言今之军队”的这一基本含义,相当稳定,自古迄今,尽管对定义的表述有所不同,但基本意义无大变。
四、分类词汇①本义，名词：部队的最高编制，每个军配备相同数量的战车与士兵。 军长 / 三军
五旅为师，五师为军。——《周礼 • 小司徒》
凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。——《周礼 • 夏官 • 序官》
②名词：作战兵团，作战集群。 军备 军装 军队 军旅 军团 军人 军阀 军事 军营 / 大军 敌军 友军 陆军 海军 空军 骑兵军 坦克军
击破沛公军。——《史记 • 项羽本纪》
军皆殊死战。——《史记 • 淮阴侯列传》
亮身率诸军攻祁山。——《三国志 • 诸葛亮传》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐 • 高适《燕歌行》
虽入军无忿争之心。——《韩非子 • 解老》

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