为什么祭祀时要上香?

作者&投稿:吕峰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我们祭祀时上香、鞠躬为什么要以三为单位?~

“三叩九拜”是古代的大礼,在一般的理解中,“九拜”就是连续拜九次,而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。 “九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。九拜所不同的不仅仅是名称,连其动作要领也大为不同。 稽首的基本要领如下:跪,拜手,然后手至地,首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式,臣子对君主用此礼,为吉事之拜的最重者。顿首亦名稽颡,其基本要领如下:先跪拜手,然后手至地,首亦叩地。这种方式只用于凶丧之礼,为丧事之拜中的最重者。顿首与稽首不同之处在于,稽首头至于地而不叩,顿首头至于地而叩。空首的动作要领为:跪而拱手,头俯至于手,与心平。振动的动作要领如下:先拜而后踊。踊是什丧礼中最爱恸的表现,顿足,跳跃,以示哀之至也。吉拜的动作要领如下:先拜手,而后重复九拜中的“顿首”动作。也是丧礼之拜。凶拜的要领是先作“九拜”中的顿首而后再拜。奇拜之“奇”表示单数,在这里是拜一次的意思。褒拜指拜的次数在再拜以上。肃拜为女性用的礼拜方式,不跪,俯首两手下垂。 因此,“九拜”是一个非常笼统的说法,它涵盖了古时所有的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼,又包括了凶礼,既包括了男人行礼的方式,也包括了女人行礼的方式。很显然,在任何一次仪式之上,都不可能穷尽这九种礼拜方式,因为,“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。 所以,九拜不仅不是拜九次的意思,而且也不可能在任何一次仪式上听到行“九拜”之礼。

在中国人的传统观念里,当我们遇到一些难解的问题,或是想获得吉祥好运气的时候,通常都会到寺庙烧香,祈求保佑。“烧香”是中华民族流传几千年的祭祀习俗。逢年过节烧香,有事相求烧香,霉运连连更要烧香。


我们的老祖宗用“平时不烧香,临时抱佛脚”比喻妄想不劳而获、投机取巧之人。“断了香火”,那更是封建时代人们无法接受的事情。哪怕时代发展到今天,也同样用“香火旺”来衡量一座庙宇的业绩水平。香火为什么如此受到重视?不止咱们中国人,其实世界各国都有焚香祭祀的传统。

古埃及人从阿拉伯和索马里沿海引进香料树,把香当做宗教仪式中的重要用品。巴比伦人在祈祷和占卜时焚香,一些祭坛专供奉香之用。从公元前8世纪希腊人就焚烧木头和树脂,以供奉神明和祛除恶魔。罗马人先是焚烧香木,后来引进了香。就连今天过生日许愿吹蜡烛的传统,也是从国外传来的焚香的一种。生日蛋糕,最初是古希腊人供奉月亮女神阿耳特弥斯在祭坛上的贡品,他们相信蜡烛具有神秘的力量,点蜡烛后许愿,愿望能随着烟传达到天空。

西方的古老习俗和我们中国的文化在烧香上竟然出奇的雷同!中国传统文化里,认为:“烧”通“捎”,“香”通“信”。香能连接天地,是沟通另一个世界的媒介,香火就像通讯工具,传达心愿给鬼神。鬼神获取能量和凡人不同,人吃饭菜,他们则主要吃香火。所以无论拜神拜佛,还是拜祖宗祭祀孤魂野鬼,最重要的步骤都少不了烧香和纸钱。

在祭祀时烧香的这种行为大多是表达对已逝亲人的思念和崇敬之情。烧香大多是对人们心理慰藉起到一定的作用。

从古至今,一直就有为死人祭拜烧香的习俗。烧香有“捎信”的谐音,表示活着的人将消息以烧香这种形式传递给已逝的家人,同时也将对已逝家人的思念、感恩添置其中。对于我国而言,烧香祭拜是一种尊亲重道的优良传统,在很多传统节日中都会有人烧香。

很多人都觉得烧香有趋利避害的作用。通过烧香散出来的气味会把不好、不吉利的“脏”东西驱赶走,同时会吸引好事物的到来。虽然这些并没有什么科学依据,但是是古时候人们经过长期沉淀留下来的传统,所以在科技发达的今日也同样得到了传承。

烧香还有祈福祈愿的作用。在大多数宗教活动中,信徒都会用烧香这种形式向神灵传递平安、顺利......这类心愿,希望能得到神灵的庇佑,得偿所愿。这样的形式实际上只是人们一种心里美好愿望的寄托。

还有我们都知道的,烧香是可以驱赶蚊虫,清新空气的。在蚊虫比较多的季节,烧上几根香,所产生的气味可以把蚊虫赶走。像驱赶蚊虫的作用就比较实际常见了。

不同时间、场所,烧香所起到的作用也大不相同,但是只要心存善意、出发点是好的,烧香这种行为是可以作为传统继续长久传承下去的。



因为迷信,认为可以与所谓的神交流。

你喜欢祭祀不上香也无所谓哈~

祭祀烧香始于何时尚无确切的考证。但据文献记载,至少西周时已有烧香的习俗了。古人重祭祀,考虑到神明高高在上,如何能够享受到人间的祭品呢?根据“火性炎上”的原理,他们认为通过火的焚烧,气味随烟向上,神明就能享受到祭品的美味,于是很早就有了“燔柴”的祭祀方式。烧香也是根据这个原理而来的。
祭祀重烧香,也是对先民祭祀文化的继承。如道教科仪中就非常重视上香,且有大量的“臣香文”,对香有很多赞美之词,如“夫香者,兰林上品,海窟灵根,其为本也则至大至刚,其为用也则有情有性”;“夫香者,钟灵海岛,植本壶丘,根株坚秀,历岁月以维长,气味芬芳,超桂兰而擅美”等等。
烧香的意义,有以下几点(以道教为例):
1.供养诸神。香云缭绕,腾空而上,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官等三界诸神。
2.传诚达信。道是要用心去学的,而心意要借香烟来表达。所谓“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”(《祝香咒》)
3.召亡返魂。做幽事道场时,通过焚香摄召亡魂。有“一炷明香通信去,五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”。
4.清静身心。《受持诸品咒》中有“上香时咒:常焚心香得大清静”的说法。
5.辟秽除邪。由于香烟有芳香空气,能起杀灭病菌的作用,故古来就用作“空气清新剂”,有瘟疫之时作为“空气消毒剂”而大派用场。广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗,就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙,上面插满香,点燃后围着整个村子绕几圈,及时遏制了瘟疫蔓延的功绩。据推测,可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒,所以才有此神效。
6.与人祈福。《玄门朝科》中都有“愿以此烧香功德,归流醮信人家,观颐自乐,御履相欢……的诸多说法,可见烧香功德,于己于人,善莫大矣。
综上所述,祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香,人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说:“九天之上,惟道独尊,万法之中,焚香为先。”

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双辽市15195634087: 祭祀先人为何要上香 -
倪仲氟米: 在佛教中烧香是表示对佛的供养,是对佛的尊敬、感激与怀念.这和祭奠先人的目的其实是一样的,祭奠先人也是要求后人对先人尊敬、感激与怀念.祭奠先人就是要后辈子孙不忘先辈,感受先辈对子孙养育之恩,要心存感激,崇敬.并且在祭奠先人时将家族中优良传统继承下去,并希望后辈子孙能发扬光大.所以,对佛的崇敬要烧香,那么对先人的祭奠当然也要用表示崇敬的烧香这种方式了.当然香的选择也是需要用心的,这样也能更好的表示你对先人的尊敬和思恋,有需要的话,可以去无相铜炉请几盒特别定制的香品来祭奠先人,也都是很好的呢.

双辽市15195634087: 人祭祀时为什么要烧香,起什么作用? -
倪仲氟米: 祈求祖先保佑.古代烧通稍,香通信,烧香即通信,表达人们给祖先传给信息和语言,祈求保佑子孙平安等.

双辽市15195634087: 祭祖时为什么要烧香? -
倪仲氟米: 传统习俗认为,香能传递信息,是沟通生者和亡者的一种媒介,所以往往都会烧香.还有就是表示以香气来供养,以示诚敬.

双辽市15195634087: 祭祀时为什么烧香 -
倪仲氟米: 主要是为了营造庄重的氛围.当然还有其它如清香、计时、驱蚊等效果.

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倪仲氟米: 据说烧香始于西周,因为香一直向上飘,所以有向上天传递信息的感觉.中国古代文化中有所谓焚表告天,也就是把一片文章烧给上天,与这个意思相似.另外,焚香的另一种作用应该是和现在的芳香剂一样,主要是用来改变室内空气的味道与环境,营造氛围.因为香的味道好,所以逐渐演变为祭祀、敬神的用品.扫墓也是祭祀的一种. 当然具体到各种祭祀、佛教道教仪式中,也有其他的意义. 一般民间传说来讲,将它通俗化,特别是中国南方现在还保留着香的香气是鬼神的食物的说法,也就是所谓享受人间香火.因此也引伸出给鬼神引路的意思. 蜡烛本来就是照明用的,后来是因为烛光烛火很漂亮,所以也演变为装饰品,基本上就是这两行总作用.比如说所谓烛光晚餐,主要是用来营造气氛.

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倪仲氟米: 在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑. 三柱香,分别叫戒香、定香、慧香.第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧.戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系.只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;磕三个头,一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过. 祭祖时的三炷香,是一敬天,地二拜地,三祭祖先! 拜佛上三炷香,代表着佛法僧三宝.

双辽市15195634087: 祭奠先人为什么要烧香? -
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