描写时间的词语古代

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1.形容时间的古代词语

（一）古代时间计量词的长短

昼夜~弹指~须臾~瞬间~刹那：根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾.”据此可以推算：一天一夜24小时有480万个“刹那”，24万个“瞬间”，1.2万个“弹指”，30个“须臾”.一“昼夜”有1440分，一“须臾”等于48分钟，一“弹指”为7.2秒，一“瞬间”为0.36秒，我们常用的一“刹那”应该是0.018秒.

古时指一柱香的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟.

“一盏茶”指喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间.夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了.

“一袋烟”是说用：过去百姓自己用竹竿或树根制作的烟斗，吸烟时，应该从腰间取出烟斗，然后用手在放置烟丝的布兜里取出烟丝，在前面放烟丝的小孔里放一捻〔就是食指和大拇指捏的一点烟丝〕烟丝，然后点火，嘴在另一头吸，一般能吸3-4口烟，然后就把燃成烟灰〔一般都不能把烟丝全部燃完〕的烟丝和烟灰磕出来，整个过程大概需要1分钟左右.“一袋烟的工夫”指得就是很短的时间内.

2.古代关于时间的词

古代一天分为12个时辰，以地支纪位：即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时. 子时23~1点，丑时1~3点，寅时3~5点，卯时5~7点，辰时7~9点，巳时9~11点，午时11~13点，未时13~15点，申时15~17点，酉时17~19点，戌时19~21点，亥时21~23点。

1 表示早晨的词语：凌晨 拂晓 破晓 黎明 清晨 清早 辰时2 表示中午的词语：正午 日中 午时 晌午 傍晌 起晌3 表示傍晚的词语：日暮 日落 起晌 逼晚 酉时 垂晚

3.古代关于时间的词语

古中国的时间单位

一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。

古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。而现在的香有长有短，有粗有细；有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考。

喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。

现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。

古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

光阴似箭 日月如梭 白驹过隙 期年

朔

望

晦

夜阑

翼日

薄莫

未几

曩昔

旋

俄

已而

逾午

斯须

尔来

少顷

寻

旦日

侵晨

无何

须臾

兼旬

4.古代表示“时间”的词语有哪些

1. 经年[ jīng nián ]

释义：经过一年或若干年此去经年。

例句：宋代柳永《雨霖铃》经年不往。

2. 历年[ lì nián ]

释义：过去多年。

例句：明万历年间，岛上建有青龙寺，其建筑别致，雕梁画栋，金壁辉煌，巍峨壮观。

3. 日暮[ rì mù ]

释义：太阳快落山的时候。

例句：交河有书生，日暮独步田野间。

4. 薄暮[ bó mù ]

释义：傍晚。

例句：《薄暮》是唐朝著名文学家杜甫的作品之一。

5. 往昔[ wǎng xī ]

释义：昔日；从前。

例句：臣敢言往昔。

6. 始而[ shǐ ér ]

释义：表示某一情况或动作开始。

例句：始而不解， 继而恍然。

7. 良久[ liáng jiǔ ]

释义：好一会儿；略久，稍久。

例句：汉王默然良久，曰：不如也。

8. 顷之[ qǐng zhī ]

释义：是指不久。

例句：顷之，言无几何时。

9. 少时[ shǎo shí ]

释义：年幼时；少年时期。

例句：陈涉少时，尝与人佣耕。

10. 须臾[ xū yú ]

释义：一会儿。

例句：寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。

5.古代描写时间的词语早上

早晨一般称作“旦”；黎明时分称“质明、拂晓、破晓”，刚刚天亮 ；“侵晨”是指天正亮；“朝”。太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。日出”是指太阳升出地平线之时。

表示中午的：日中。 将近日中叫“隅中”。

表示傍晚的： 暝、暮。太阳西斜叫“昃”。

莫，会意字，日入草中，太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了，是“暮”的本字。 古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时；因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。

“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。

“中夜”指半夜时分；“夜阑”指深夜时分。

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倪威肾炎： 1、表示早晨的 晨 旦 早 晓 2、表示中午的 正午 午 日中 3、表示傍晚的 昏 晚 日落西山 日薄西山

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倪威肾炎：[答案] 清晨 午时 .

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倪威肾炎：[答案] 旦 早晨.“旦辞爷娘去.”(《木兰诗》)夙 早晨.“受命以来,夙夜忧叹.”(《出师表》)晓 天亮.“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.”(《卖炭翁》)曙 破晓,天亮.“鸣鸡外欲曙.”(《孔雀东南飞》)质明 天刚...

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倪威肾炎：[答案] 表示动作行为已经发生或曾经发生,如:尝,其意思相当于“曾经”.①尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.(魏学洢《核舟记... 支,即“地支”(地支依次为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥).干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统.干、支...

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