富有哲理简短的诗歌和散文

作者&投稿:长沙脉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 周梦蝶的诗歌很富于哲性 不妨一看 他也是我最推崇的 附一首诗 十月 就像死亡那样肯定而真实 你躺在这里。十字架上漆着 和相思一般苍白的月色 而蒙面人的马蹄声已远了 这个专以盗梦为活的神窃 他的脸是永远没有褶纹的 风尘和抑郁折磨我的眉发 我猛叩着额角。想着 这是十月。所有美好的都已美好过了 甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了 是的,至少你还有虚无留存 你说。至少你已懂得什么是什么了 是的,没有一种笑是铁打的 甚至眼泪也不是……   纪伯伦的组歌的赏析 《浪之歌》赏析 这是一篇借物抒怀之作,也是纪伯伦著名散文诗篇之一。 读完《浪之歌》,透过浪花、海岸这些形象,我们不禁想起了诗人自己,想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道,他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代,为了生存,他同家人不得不背井离乡,不远万里来到美国求生。后来,立志报国的诗人,又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上,连立足之地也没有,不得不长期旅居异国,身老他乡。然而,这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离,不仅没有淡化他对祖国的思恋,冷却他炽热的赤子深情。相反,他爱之更深,思之也更切,他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来,共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号,还常常在自己的诗作里,对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象,曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。 诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深,爱的热烈,爱的深沉。黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;傍晚,她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时,她热情洋溢,紧紧与情人拥抱;潮退了,她难舍难分,依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱,海岸是异常感激的,他亲吻她,还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”,却不同情她,理解她,不管她如何向他献媚,微笑,倾吐心声,始终装聋作哑,置之不理。他这种态度,使海浪感到伤感,苦恼。寂静的夜晚,大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡,唯有她辗转反侧,难以安眠。然而,她的恋情并没有因此而减退,也没有因此而动摇对爱情的信念,决心只要“一息尚存”,就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度,也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。 海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外,还具有浪的特点。如她的“任性”,总不能平静的心胸,晨昏的情感的变化,潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明,这一拟人形象是塑造得很成功的,显示了诗人杰出的艺术才能。 纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影,一个道具,浸染着他的气息,跳动着他的诗心。在他的文学世界里,一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中,歌颂着生命、自然、爱情,而生命、自然、爱情,似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称,为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉,因为它是纯然东方的。 不同于真实世界,在这首散文诗里,海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象,它首先作为“海岸”的情人出现,在前四节里,铺陈出的是一个热恋中的女性形象,在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来,这个女性化的形象融进了更深广的喻义,它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不眠”,在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中,它发出永恒的共鸣,“时而歌唱,时而叹息”,而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。 也因此,我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵,那不仅仅是对海岸的爱情,是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情,这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”,因为爱着这世界,所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”,也要守护着这个世界,它的和谐,它的美。 在这里,我们恰恰看到了诗人自己的形象,诗人正应是这世间种种美好价值的守护者,正如诗的末尾所写:“这就是我的生活;这就是我终生的工作”,在这里,海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。 诗人的故国地处地中海的东端,这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边,歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景,一定是这首散文诗诗思的缘起,而这,是仅仅在地图上遥想大海,而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。 <<雨之歌>>赏析 纪伯伦常被称作哲理诗人,但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗,就这首《雨之歌》而言,和哲理诗相同的是,它主要采用的也是拟人化的手法,但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标,它最终形成的是一个具有丰富感性内容的,难以被化约为简单的道理的形象。 在这首散文诗的绝大部分,雨的形象是一个奉献者和使者的形象,它滋润万物,同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用:一方面是对雨的拟人化处理,从第三节“我哭”开始,由此引起了一系列相关意象——花草,云彩和田野等等——相应加以拟人化,一方面雨的形象也时时在变化,或拟人的角度不同,或者由拟人很微妙地转换为拟物,例如第六节“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进”,似乎又获得了一只鸟的形象,此外,除了自然界的具体的物象之外,一些抽象的事物也常常被拟人化,如第二节“清晨的女儿”中的清晨,以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡,可以说是运用于无形。 文中的空间感依然是宽广浩大的,天上地下,雷电云霓,山河湖海,无所不至,但由于拟人手段的广泛运用,使文中的世界成为一个“人之境”。不过,直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现,才真正引出了人的世界。 原来,万物有灵,只是因为人的存在,或者更准确地说,是因为有灵性的人的存在,有了他们的凝视,万物才显出人间的情态,有了他们的聆听,雨点的敲击才构成一种乐曲。 也是因为人的存在,雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中,我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想,一个深邃的精神的世界。 在自然界中,雨水意味着一个循环,正如爱情在人类世界中意味着一个循环,它滋润生命,传递着生命的能量,使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中,叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面,而自然,乃是人类世界的一面运动着的镜子。 在《美之歌》里,诗人把美当成上帝、真理。她无所不包、无处不在,其力量也非常神奇,可以主宰生死存亡,可以令你获得爱情、灵感,可以使人变得聪明、美丽,净化人的心灵,使社会变得崇高起来。同时,她也可以“赛过狂风暴雨”,摧毁一切。诗人在这里不是在演绎哲理命题,而是用艺术的散文诗形式和优美语言,形象地阐述美的作用与意义。 在纪伯伦前期人生哲学观里,美,有着较浓厚的神秘主义色彩,如他认为,“美是一种威严可怕的力量”,是一种“神力”,“只有在美中才有真理”,“只有在美中才有光明”,“美可以使你们的灵魂归真反璞至大自然——那儿本是你们生命的起源”等。在《美之歌》中,也具有这种神秘主义因素,如“我(即“真”)是造化,人世沧桑由我安排;我是上帝,生死存亡归我主宰”等。美成了超然之物,成了主宰生灵万物的神。 在纪伯伦后期人生哲学观里,美,开始逐渐褪减神秘主义色彩,而强调人们自己对“美”实践的重要。如他说:“你们到处追求美,除了她自己做了你的道路,引导着你之外,你如何能找到她呢?”这里强调了要你自己去“找”,又说:“美是凝视自己镜中身影的永恒。但你们就是永恒,你们也是明镜。”“美在情人的心中,真在耕者的臂里。”“世上只有两个元素,美和真。”这就是说,美并不是一切,世上除了美之外,还有真。美不是虚无飘渺的,它是现实的、实践的,创造的,是掌握在人们自己手里的。不过《美之歌》的“美”,还没有进入到他后期这种境界。 《美之歌》这首散文诗的最大特色是,诗人以充沛的 *** ,运用众多而生活的比喻,并把许多经典典故通俗化故事化,把个十分抽象的理念(美)演绎得具体形象,令人神往并引发人们对哲学的深沉思考。再加上新颖的意象和象征,以及运用一连串的排比句,有如一气呵成,行文华丽、流畅而富有音乐性,表现出强烈的主观色彩。这不仅是《美之歌》这首散文诗的艺术特色,也是纪伯伦所有散文诗的艺术特色,被称之为“纪伯伦风格”。 纪伯伦散文诗创作的数量多,内容丰富,体式多样,叙述型,抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇,以及小诗、格言等等,各种体式都有。他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。    再附其诗一首 树 等光与影都成为果子时, 你便怦然忆起昨日了。 那时你的颜貌比元夜还典丽, 雨雪不来,啄木鸟不来, 甚至连一丝无聊时可以折磨自己的 触须般的烦恼也没有。 是火?还是什么驱使你 冲破这地层?冷而硬的, 你听见不,你血管中循环着的呐喊? “让我是一片叶吧! 让霜染红,让流水轻轻行过……” 于是一觉醒来便苍翠一片了! 雪飞之夜,你便听见冷冷 青鸟之鼓翼声。




所有的哲理诗
3.【题目】观书有感 (宋 朱熹)【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展...

有关富有哲理的诗歌
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——佚名《黍离》夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原 \/ 登乐游原》一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。——《随园诗话...

给我一些富有哲理的诗歌并写出哲理 不过要语言简洁
朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中...

关于哲理诗句大全
古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔...

富有哲理而又唯美的现代诗
曾经读到台湾作家王鼎钧的一句话:故乡是祖先流浪的最后一站。当时心头一震,后来读到这首余光中的《乡愁》,更是蓦然心惊。这首诗里的乡愁不再仅仅是一个空间的概念,而具有了时间的属性。诗人所要缅怀的不只是一个固定的地点,更是那一世的沧桑。仔细想想,故乡仅仅是一个地方吗?我们的童年、少年、...

收集含哲理的诗歌、名句20句 哲理诗歌和名句一样20,
哲理诗句 1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)3、 欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》) 4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)5、 问渠哪得清如许,为有...

有关生活哲理的诗歌
以下几首是有关生活哲理的诗歌。1、行行重行行,行路难知难,旧时月如弓,隔断人今安。生活似行路,走了又走,一路重复。行走的路难以预知,充满了困难。旧时的月亮像一张弓,天空中弯弯照。而今天空不同,人们被分隔开来,彼此安居。2、在平凡中寻觅圆满,在日常中感悟奇迹。每个微小的瞬间,都蕴含...

世界上最哲理的诗歌
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。释义:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,...

经典的哲理散文诗三篇
在一无所有的年纪里,努力奋斗才是正道,管它未来有没有诗和远方。久而久之你会发现,所谓诗和远方,不过就是把眼前的苟且都度过了才能拥有。 描述诗意人生的哲理散文 描述诗意人生的哲理散文:诗意人生 人生是一本读不完的书,总是峰回路转,千滋百味。人生是一部演不尽的戏,总是角色变换,光怪陆离。每个人都在...

冰心的诗歌及赏析简短的有哪些
冰心的诗歌及赏析简短:1、成功的花 成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。赏析:这是冰心给当年中国女排写的一封信,诗歌所蕴涵的哲理——令人眩目的成功的背后有着不被人知的付出甚至血泪,所以结果固然可敬,然而过程才是最值得人们感动的。小诗...

正定县13293492625: 富有哲理的现代诗 -
邬颖盆炎: 一、《烙印》 1、作者:臧克家 2、全文: 生怕回头向过去望,我狡猾地说”人生是个谎”,痛苦在我心上打个印烙,刻刻警醒我这是在生活. 我不住的抚摩这印烙,忽然红光上灼起了毒火,火花里迸出一串歌声,件件唱着生命的不幸. 我从...

正定县13293492625: 短小有哲理的现代诗有哪些 -
邬颖盆炎: 之一:生活 都说,这个世界是公平的 可是生活中 有的人在笑,有的人在哭…… 之二:伞 遮住了雨的同时 也错过了 美丽的世界…… 之三:迷宫 困住了别人的同时 也囚禁了 自己飞翔的梦想……

正定县13293492625: 找有哲理的句子和精简的散文诗 -
邬颖盆炎: 相忘于江湖 隔一程山水,你是我不能回去的原乡,与我坐望于光阴的两岸. 彼处桃花盛开,绚烂如满天凄艳的红霞,你笑得从容,而我却仍在这里守望,落英如雨,印证我佛拈花一笑的了然.爱,如此繁华,如此寂寥.起身,然后落座,知...

正定县13293492625: 有哪些富有哲理的诗与散文,鉴赏一下? -
邬颖盆炎: 诗嘛,席慕容的(比如《莲的心事》)、顾城的(比如《一代人》)、戴望舒的某些(如《偶成》);散文嘛,林清玄的散文基本每一篇都有哲理 ,席慕容的也行

正定县13293492625: 急求一首短小的哲理散文诗!用在个人首页上的要小小的至多100字可以不要是自己写的只要找到就好了 -
邬颖盆炎:[答案] 自信 你说 再不把必然相信 再不察看指纹 攥起小小的拳头 再不相信 眯着眼睛 独自在落叶的路上穿过 让那些悠闲的风 在身后吃惊 你骄傲地走着 一切已经决定 走着 好像身后 跟着一个沮丧得不敢哭泣的 孩子 他叫命运

正定县13293492625: 富有哲理的诗歌 -
邬颖盆炎: 一、《放言》(白居易) 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知?这首诗的主题是辨伪.首联提出有办法解决狐疑,颔联从自然景物入手具...

正定县13293492625: 大家知不知道比较有哲理这里的诗或散文? -
邬颖盆炎: 诗:顾城《远和近》《一代人》 北岛《回答》 苏轼《题西林壁》 鲁藜《泥土》 林希《土》 普希金《假如生活欺骗了你》散文:周国平《探究存在之谜》 王小波《一只特立独行的猪》

正定县13293492625: 含有人生哲理的短诗 -
邬颖盆炎: 1.一声叹息从心底滑落砸了好大一个坑人早已走了那是谁在原地绝望的抽搐2.无题无论一个人是高尚的,卑劣的是优雅的,粗鄙的是伟大的,渺小的是得意洋洋的,失魂落魄的她总有自己的幸福的一生——...

正定县13293492625: 谁能写一下特别有哲理又精彩的诗或短句? -
邬颖盆炎: 真理的入门奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短...

正定县13293492625: 有谁能推荐几首有哲理的优美的诗? -
邬颖盆炎: 展开全部1.文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论...

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