儒家的“中庸”之道究竟是什么意思,是否适用于当代人呢?

作者&投稿:江盛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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儒家的“中庸”之道是什么?

《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”中庸是指儒家的道德标准,为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸,中用,庸古同用。 待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。

中庸不仅仅是儒家的经典,同时在后世对儒家的学习提炼中也总结的中庸之道,也同样是儒家经典中对后世影响深远。

有人可能会以为中庸之道就是字面意识,在人群中位于之间位置,平淡为真。不求上进,也不落下风。

但其实中庸在字典上的释义是儒家的一种主张,待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。或许与字面的理解相差甚远,但其中蕴含的道理却是千百年来前赴后继的读书人追求证实之道。

放眼现在,中庸之道仍然适用。生活的方方面面中庸之用仍是需要摸索的,不是一概而就的。掌握的程度就会影响人的为人处世之道。

不偏不倚,调和折中的中庸之道里蕴含的是中国人骨子里的温软和煦,也是我泱泱大中华的谦逊有礼之道。

因此,中庸之道仍有可取之处。都说我们应该学习中华优秀传统文化,要弃其糟粕,取其精华。是糟粕还是精华自当由我们个人定夺,可学与不可学也是需要自己决定的。但是毋庸置疑的是,我们在成长过程中或多或少都会受到传统文化的影响,儒家思想亦然。

我们从小就开始就陆陆续续地学过很多关于儒家知识,记过也背过,也不难相信儒家言论帮助了很多求学的人。

“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”宋濂的求学之路算不上平坦,也足够自己自乐,想来也是体会到了中庸之道的意会。同样,就在今时今日,人们仍能从中庸之道中悟得自己的道。

现代人都有点自己的追求,有求佛的无私奉献;有求道的顺其自然,道法自然;也有求儒家的积极进取。都是个人追求,尚无优劣好坏之分。时至今日,各家也会适用于今时今日的模式和方法。但核心思想就摆在这,何人想”拿“,自取便是。



天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

简单地说,不偏不倚,合乎中道就是中庸之道。

具体要求是过犹不及,做事无论是做的太过头还是做得不够都是不好的。

中庸之道的本意是好的,但是古代在传播的过程中会更偏重于强调不要冒进,而没有重视冒进的对立面“不及”,从而让人有一种比较保守的感觉。

如果要让中庸之道适用于当代人,那就必须同时看到事物的两面性,既不要做的过头,也不要做的不够,寻找一个最佳的平衡点,这个平衡点不是绝对的,一成不变的,而是相对的,运动变化的,要因时而变,因势而变。

个人方面,可以跟吾日三省吾身结合起来,反思自己做的事情是做的过头还是做的不够,从而向着中庸之道去努力。

中庸之道是一个理想的目标,受到周围环境和自身因素的影响,没有任何一个人做事能够完全不偏不倚,但是我们可以无限地接近中庸之道,只要往中庸之道靠近一点,离孔子说的君子就更近一步了,如果人人都能做君子而不做小人,社会也会更加和谐。

中庸之道能够适用于现代人和现代社会,但是能真正理解并践行的人是不多的。

中庸其至矣乎,民鲜久矣

两千多年前的孔子就对此感慨道”中庸之道是一种最高的德性,可惜百姓缺乏它很久了“

但我认为中庸之道不仅是一种德性,更是一种能力,是一种为人处事的智慧,真正践行中庸之道的人在很长时间内都会是极少数。



儒家的中庸指的就是我们在生活中不要走太极端的线路,要走适合自己的道路,我觉得是非常适用于当代人的。

意思是做事情不要极端,一定要不偏不倚,保持中立,办事情的时候也不要表现得太过拔尖或者太过拖后腿,最好保持中等水平,我觉得这样的理念并不适合当代人,如果当代人持着这样的想法很容易被社会淘汰。

主张不偏不倚;我觉得还是非常适用于当代人的,实际上中国人还是非常中庸的。


人之道和为贵是什么
“用”,注家或释为“作用”,或释为“施行”(《方言》:“用,行也。”《说文》:“用,可施行也...蔡尚思先生也认为:“‘礼之用,和为贵’(《论语・学而》),是他(指孔子)治国之道的中庸。”孔子首倡

中庸是什么意思
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从道家思想中得到的人生感悟
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道家说的道,儒家说的中庸,佛家讲的空,有共同点或关联吗
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代表中国人的词语
4. 中庸之道:中庸之道是儒家思想的核心,强调平衡和谐,是中国传统文化的重要组成部分。5. 诗经:诗经是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的305首诗歌。6. 史记:史记是司马迁所著的中国第一部纪传体通史,记载了上至黄帝,下至汉武帝的历史。7. 孔子:孔子是中国古代伟大的思想家、教育...

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《中庸》是人生的大道,是事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层意义。第一层意义:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”第二层意义:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去...

有人说儒家思想是颗毒瘤,毒害了中国几千年,对此你怎么看?
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谁能给我讲讲孔孟的中庸之道的主导思想是什么呀?为什么鲁迅要批判它...
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新北区18246436534: 人们通常所说的“中庸之道”是什么意思? -
扈波一孚: 中庸之道指古人经常提倡的一个人在处世方面要不要太过也不要不及,取适当位置,做到恰如其分.在看待问题方面要客观、冷静,看到事物的“中”,即事物的的核心,然后解决.

新北区18246436534: 中庸之道是儒家提倡的什么之道 -
扈波一孚: 中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度. 中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层理论: 第一层理论:中不偏,庸不易.是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张.这就是一个持之以恒的成功之道.孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.” 第二层理论:指中正、平和.人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬.只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障. 第三层理论:中指好的意思,庸同用,中用的意思.指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职.

新北区18246436534: 中庸之道是什么意思 -
扈波一孚: 什么是中庸之道?如果顾名思义,copy似乎中庸之道就是正确之道,因为“中庸”就是不偏不斜、不左不右、不走极端,就像“东家之子”的长相——增一分太长,减一分太短,施朱太红,擦粉太白;也如那个“搔痒”的谜语,“上边上边,下边下边,左边左边,右边右边,重些重些,轻些轻些,”就是“正好”,就是恰倒好处,这样的道百,自然是好道,是再正确不过的道.但一旦联系到具体的事实就大不然起来,无论是《中庸》之道,还是儒家之道,都不是我们所说的那种正确之道,都不是真正的中庸之道,只不过是抢先使用了“中庸”这个名词.下面我们先把形而上学放在一边,而就一些具体问题看一下什么是真正的中庸之道.知道个大概就行了.除非你度想要刨根问底

新北区18246436534: 中庸之道的简单意思是?说说中庸之道的意思是什么?要容易理解的哦. -
扈波一孚:[答案] 不偏(偏离中心,偏离正道)之谓中,不易(守正不变化,不容易的修行)之谓庸

新北区18246436534: 中庸是什么意思
扈波一孚: 什么是“中庸”,你真的理解吗?中庸之道,是中国文化传承了几千年的智慧,但却被很多人误解,很多人觉得“中庸”就是“平庸”,是一种委曲求全,折中,调和的思...

新北区18246436534: 中庸的内容和解释 -
扈波一孚: 是儒家的说法,是儒家对老子道德经的善的进一步解释. 庸,就是需求. 中庸,就是让我们的需求,适可而止.儒家提倡的是中庸之道,就是欲望,就是人性,对动物来说是兽性. 母亲爱自己的孩子也要适可而止中庸,过分就会出现慈母多败儿的说法. 母亲不爱自己的孩子,不尽母亲的义务和责任,对人来说是人性,欲望,人性不要太过分,老子提倡的是,是天性. 比如,母亲爱自己的孩子,我们有时候也叫没人性,或叫没有母爱

新北区18246436534: 中庸之道是什么意思
扈波一孚: 破译中庸之道 大约在2500年前,孔子去鲁恒公庙观礼,看到了一个歪倾的一瓦罐.孔子问守庙人,为什么不把瓦罐扶正?守庙人说:“这是'佑座之器'——欹,无水时...

新北区18246436534: 中庸思想简要解释请简要点 -
扈波一孚:[答案] 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作.其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著. 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子...

新北区18246436534: 儒家的中庸的意思中庸是儒家最高的思想境界我觉得应该不是我们现代所讲的“中庸”的意思吧 谁能给我解释一下儒家中的中庸是指什么不要复制的 -
扈波一孚:[答案] 中庸意思太高深,我不敢凭自己意思瞎说. 不过《中庸》第一章的纲领里说的很明白:“不偏之为中,不易之为庸.中者,天下之正道;庸者,天下之正理. 意思是说不偏与一方叫做”中“,不改变常规叫做”庸“.”中“是天下不偏之道.”庸“是天下...

新北区18246436534: 中庸之道是什么意思啊? -
扈波一孚: .释 义 [名词]儒家的一种主张,意思是“执两用中”,“中”不是中间的意思,不是在两个极端中间找到中间的那一个,而是找到最适合的那一个,中庸之意其实就是在处理问题时不要走极端,而是要找到处理问题最适合的方法.孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也.”其中庸即为适合,也可以解释为完美.

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