枫桥夜泊是谁写的
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗，此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的教科书也收录此诗。
作品原文：枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
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《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》实为千古绝唱的好诗！原文一点问题没有。我来说，好在哪儿！首先，枫桥夜泊，开篇点题！时间：是秋天，枫叶红时，秋天的一个夜晚。事件：是乘舟停泊寒山寺。然后，该诗是一首动态画卷，记录了时光变幻！！！全诗完整地展现了泊舟寒山寺的全过程。动静结合，一明一暗，由远而近，由傍晚到半夜，由枫桥至寒山寺，最终半夜到达寺庙，靠岸停泊的全场景描绘，由景及人，情景交融。
“月落乌啼，霜满天。”
指明了时间是秋天傍晚，此时月亮已经微微出来，落在天上，乌鸦在傍晚啼叫，准备回巢，秋天的傍晚，白霜满天，蒙蒙白一片，秋风萧瑟而寒起。
“江枫渔火，对愁眠。”
指明了江边枫树枫叶正红，与江边停泊的渔船灯火正红一片，遥相对映。“江枫”与“渔火”，灯火摇曳，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，动人遐想。让人不禁引发无法自拔的秋愁，今晚真是一个不眠之夜啊！而事实也确实如此…现在还泛舟江上，要半夜三更方才能够到达寒山寺！
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
指明了历经从傍晚至半夜的泛舟江上，终于在半夜三更时分准点到达了姑苏城外的寒山寺。
我们知道，见山而不到山，古代人步行至远山尚得半天时间，而摇撸泛舟，更是艰辛，从傍晚至半夜，也差不多是半天时间，到达寒山寺泊船，正好三更钟声。
而在空灵旷远的夜半三更的钟声的回响下，此时，客船总算停靠到达了寺院的岸边。此“到”，是与“寒山寺”相对称，是“到客船”，而不是“钟声到”。此“到”，乃是全诗画龙点睛之笔，有一种历经长途跋涉，历经各种历难，而最终到达寺之彼岸，一身轻松，放下一切，立地成佛之感叹！也是作者当时的内心写照。
唐朝天宝十四年一月，爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括本诗作者，张继。诗人是春天到达苏州，但时局动荡未入城，一路在苏州周边奔波辗转，直至秋天的夜晚，诗人张继才泊舟夜宿苏州城外的寒山寺。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。全诗以“愁”开篇，以“到”结尾，完整而真实地体现了作者躲避战乱时过去一段时间的愁苦、孤独、最后安定、轻松的旅途心境。
此诗自欧阳修开始，就争议不断，充满了质疑。欧阳修认为，没有半夜三更寺庙打钟一说。而有的则质疑“霜满天”是凌晨一点，怎么客船又半夜才到，霜只能铺地上，怎么能霜满天。有的则质疑，“乌啼”是乌啼山，乌啼镇或者是乌啼桥，月落乌啼山，应该是半夜。有的则质疑，乌鸦啼叫怎么是半夜。有的则质疑，月落时分正是凌晨，怎么会有乌鸦啼叫。有的则质疑，究竟船是停在江上，还是枫桥下，还是寒山寺下。有的则质疑，“江枫渔火”，石桥与渔火怎么能对愁眠，认为这里江与枫是并列，即当时可能有＂江桥”和“封桥＂两座桥，后＂封桥”改名为“枫桥”。还有人认为愁眠，指愁眠山，又名孤山。还有人认为，渔家既然已经掌灯，那么就谈不上＂眠＂字了。诸如此类。
此诗影响深远，广为流传。寒山寺“夜半钟声”成为永恒的诗歌意象，后世骚人迁客，至枫桥、寒山寺，聆钟声、悟禅心。“凡日本文墨之士，咸造庐来见，见则往往言及寒山寺；且言其国三尺之童，无不能诵是诗者。”日本把这首诗列为汉文课本的第一首，自日本慕名而来寒山寺参访者不乏其人。
一首诗，千古传诵，成就了诗人。张继成就了《枫桥夜泊》，更是《枫桥夜泊》成就了张继。一个诗人，他，写的诗，比诗人更加出名！同时，这首诗也让人知道了，作者，张继。
后记
寒山寺为何半夜敲钟？
半夜三更，为什么叫三更？就是古代城中半夜巡逻更夫，会沿街敲更，提醒半夜里小心火烛，如果三更时发现还有人家掌着清油灯，则要敲门上户提醒关灯。后来，这一习俗沿用下来，虽然说有了煤油灯，但更夫则起了半夜报时防贼，巡逻警示的作用。所以呢，在唐朝，寺庙半夜三更敲钟，正是当时古代人的用灯习俗。后来，经考察苏州城外很多寺庙均有夜里敲钟的习惯，称为＂分夜钟＂，就是与三更打更一样的作用。
枫桥夜泊表达了诗人怎样的感情
《枫桥夜泊》表达了诗人羁旅在外的愁苦、对家国的忧思及身处乱世却无归宿的忧愁之情。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗，是写愁的代表作。《枫桥夜泊》通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之...
《枫桥夜泊》的作者是()代().诗题的意思是().本诗的诗眼是()本诗先后...
《枫桥夜泊》的 作者是 唐 代 张继 诗题的意思是 夜间把船停泊在苏州城外的枫桥处。本诗的诗眼是 愁 （以“愁”为诗眼,写景写声,动静相应,由实写到虚,渺渺余音更在诗句之外,抒发了跨越时空的羁旅之愁 ）本诗先后写了 月亮,乌鸦,霜,江枫,渔火,姑苏城,寒山寺,钟声,客船 9种事物 ...
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船是什么地名?
枫桥镇，寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇。原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。此文出自唐代·张继《枫桥夜泊 \/ 夜泊枫江》...
张继的《枫桥夜泊》属于什么派别的古诗?
夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县...
枫桥夜泊的诗意
诗意：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。枫桥夜泊 【作者】张继 【朝代】唐 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠是谁写的。
枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和...
枫桥夜泊全诗的意思是什么?
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”...
枫桥夜泊写了什么内容?
《枫桥夜泊》通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。这首诗是唐代诗人张继所作，全诗原文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话文意思是深秋的夜色，漫天遍野都是白白的...
张继是在什么情况下写的《枫桥夜泊》?
夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另 外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在...
枫桥夜泊是苏州哪个景点
枫桥夜泊写了苏州城外的枫桥（在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外）的景色。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗的创作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于...
佐柳帮君： 枫桥夜泊1作者:张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠2.姑苏城外寒山寺3,夜半钟声到客船4.全部注释1.枫桥:在今苏州市阊门外.此诗题一作《夜泊枫桥》.2.江枫:水边的枫树.渔火:渔船上的灯火.愁眠:因愁而未能入睡之人...
樊城区15878097752： 枫桥夜泊作者是谁 - ？
佐柳帮君： 唐代著名诗人张继途经寒山寺时,写了千古名篇《枫桥夜泊》.自从张继的《枫桥夜泊》问世后,寒山寺因此就名扬天下,成为千古的游览胜地,就是在日本也是家喻户晓.不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入,连日本的小学课本也载有此诗,可见诗名之盛.
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佐柳帮君： 张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人).唐代诗人,他的生平不甚可知.据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士.大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官.他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响.但可惜流传下来的不到50首.他的最著名的诗是《枫桥夜泊》.
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佐柳帮君： 枫桥夜泊的作者是张继 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 枫桥:在今苏州市阊门外. 夜泊:夜间把船停靠在岸边. 乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇. 霜满天:霜,不可能满天,这个...
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樊城区15878097752： 《枫桥夜泊》的作者是谁?哪朝的? - ？
佐柳帮君： 枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
樊城区15878097752： 《枫桥夜泊》这首诗的作者是谁?诗中哪句话流露了诗人孤寂惆帐的心情? - ？
佐柳帮君： 《枫桥夜泊》的作者是唐代诗人张继.诗里的“江枫渔火对愁眠”,流露出诗人孤寂惆怅的心情.
樊城区15878097752： 《枫桥夜泊》这首诗怎么写?是什么朝代?是谁写的,诗意是怎么写? - ？
佐柳帮君： 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗.在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色...
樊城区15878097752： 《枫桥夜泊》的作者是谁?哪个朝代?(告诉我这个就好了,保证采纳) - ？
佐柳帮君：[答案] 唐 张继
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