“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，为何古人这样记载

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中国社会经历几千年发展，古人根据自己的平生经历和社会经验，为后世总结出了许多至理名言。短短的一句话，教会子孙后辈为人处事的真诚道理，提醒后人不要在人生之路上走太多弯路。比如古人口中常说的这句名言：“仗仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”，这是在告诫后人，那些没有读过书的市井普通人，远比读过圣贤书的文人更加仗义。这种说法到底源自何处？古人为何又要这样说？

曹学佺剧照

据文献记载，这句话乃是明朝才子曹学佺所写的一副对联。曹学佺出生于贫寒农家，年幼时母亲便已去世，靠卖烧饼为生的父亲将他含辛茹苦地养大。虽然出身贫寒，曹学佺却非常懂事，他自幼饱读诗书，研究诸子百家和儒释道，是难得一见的全才。万历23年，曹学佺进士及第，开始了他的政治生涯；天启二年，曹学佺任职广西右参议，就是在广西桂林，他写下了这幅流传后世的对联。

古代读书人

曹学佺前往广西任职之前，早就听闻桂林的那些皇亲国戚，整日欺压百姓、目无王法，所犯罪行累累，只可惜碍于他们皇亲国戚的身份，官府不敢过问，百姓也不敢埋怨。嫉恶如仇、刚正不阿的曹学佺，就打算趁着这次机会，好好管教这些骄横跋扈、令人痛恨不已之人。当时这些生活在桂林皇亲国戚，最喜欢的游戏为当街纵犬行凶，经常放纵凶犬，咬伤无辜的平民百姓。

古代百姓蜡像

有一日，皇亲国戚的这些奴才们，又带领着恶犬，在街头明目张胆地追逐路人。正巧有一秀才路过，因奔跑不急，被恶犬扑倒在地。那恶犬紧咬着秀才不松口，纵犬行凶的那些奴才们却在周围哄笑一团。这个时候正巧路过一位屠夫，他看到秀才被恶犬撕咬，恐有都有性命之忧，屠夫路见不平拔刀相助，杀死了那咬人的恶犬，这才救下秀才姓名。

古代屠夫

那些奴才心有不甘，平日里嚣张跋扈惯了，哪能让一屠夫打了自己的脸。他们以屠夫擅自杀狗为由，将秀才与屠夫一同送到官府，想要凭借着皇亲贵族的势力，严惩屠夫。审理此案之人正是曹学佺，他一身正气，根本不理会皇室宗亲的这些奴才，问明此案缘由以后，曹学佺判屠夫无罪，皇室宗亲也必须向秀才赔偿医药费。这些人何曾受过这等侮辱，为了治屠夫于死罪，他们暗中收买秀才，申请再次审理此案。

曹学佺壁画

迫于皇室宗亲威逼利诱，秀才推翻自己昔日口供，他对曹学佺说道，那日并不是奴仆众犬行凶，只是自己在与狗嬉戏，谁知屠夫过来，二话不说便杀了王府之犬，这分明是以下犯上，恶意滋事，蔑视皇家尊严。曹学佺听闻秀才的这一番话，怒发冲冠拍案而起，他对秀才大怒道，屠夫好心救他一命，谁知秀才还在这里颠倒黑白、污蔑好人，简直是丧尽天良。

曹学佺下令让衙役重打秀才，秀才这才说出了那些皇室宗亲让他做假口供的缘由。此事解决后，曹学佺心中怒火仍然难平，提笔写下了“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这句名言。虽说这句话也有几分以偏概全，但是单从此事来看，没有读过书的屠夫却远比那个饱读圣贤书的秀才更加仗义，这才让曹学佺寒了心。

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灌阳县15332784832： ＂仗义多是屠狗辈,负心半是读书人＂这句话是什么意思? - ？
皇宏一君： “仗义半从屠狗辈,负心多是读书人”这话的浅意:屠狗之辈的市井粗人,因为读书少,没什么心计,倒还能在你有难时仗义相助.而书读得多了,不免少了点血性,多了点这这那那的顾虑和算计,有时一念之差便与理义相隔万里了.一个叫徐五的屠户撰写的对联.曹学佺录而用之.徐五名英,字振烈,侯官人. 「吾乡曹石仓先生学佺辞官归里时,闲行街巷,见一陋屋,柴门不正,柱上署桃符云:“问如何过日;但即此是天.”询知宅主,乃屠者徐五也.径入厅事,有二联,一云:“仗义半从屠狗辈;负心多是读书人.”」(语出《楹联丛话》卷之一·故事).

灌阳县15332784832： 仗仪每从屠狗辈,负心最是读书人的出处是什么?仗仪每从屠狗辈,负心最是读书人是哪部诗或是哪位名人的至理名言吗?它的出处具体是什么? - ？
皇宏一君：[答案] 相传为狗屠徐五所作.(曹尚书的朋友)能写出这样的话来,自己必然就是个读书人.这也是积怒于心,必有所发.上联指不合作的隐士,下联指降清的叛徒.一种米养百样人,一本书也养百样人.做人和屠狗读书,本来毫无关系.现在的屠夫,能够坚持原...

灌阳县15332784832： 谁来帮我解释一下'仗义尽是屠狗辈,负心皆为读书人'的具体含义呢?具体的哦,可以送点财富 - ？
皇宏一君：[答案] 因屠狗业不上台面但求快意者众多,所以自古藏龙卧虎者频出,不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈,负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈,侠女从来出风尘”的俗语,清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句.或言明曹学佺诗也有“仗...

灌阳县15332784832： 仗义每多屠狗辈,负心多是人, - ？
皇宏一君： 仗义每多屠狗辈,负心多是读书人.是明代诗人曹学佺的著名对联.意思是说,讲义气的多半是一些从事卑贱职业的大字不识几个的下层民众.而有知识、有文化的人却往往对朋友、对爱人做出负心的事来,更别说对陌生人见义勇为了.“屠狗辈”就是以杀狗卖肉为职业的人,“屠狗”泛指卑贱职业.摘自百度百科

灌阳县15332784832： “仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”,这句话有道理吗 - ？
皇宏一君： 有道理,道理大大的. 但不是这句话本身有道理.老话说,仗义每从屠狗辈,负心多是读书人. 老话又说了,车船店脚牙,无罪也该杀. 老话很忙.先说这副联的出处,作者是明代的曹学佺. 一种说法是当时他在桂林当官,明宗室家奴放狗咬人,一个屠户杀狗救下一个秀才,结果判案时秀才慑于贵胄势力又拿了钱,想改口供陷害屠户,被曹学佺识破,最终屠户无罪,涉案人和秀才遭到了判罚.事后曹学佺就写下了这副联.

灌阳县15332784832： 仗义每在屠狗辈,负心多是读书人 - ？
皇宏一君： 是明代曹学佺的诗,本作:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人.”又作:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人.”楼主引的“仗义每在屠狗辈”,“在”字肯定不对,按诗律来说,这里必须是平声. 关于曹学佺,在网上抄一些资料: 1574-1647,字能始,号石仓,侯官人.万历进士,除户部主事,调南大理寺左寺正,就迁户部郎中.后历官四川、广西诸省.南明唐王朝,官至礼部尚书,事 败殉节.有《金陵集》等专集三十二种.陈田云:“忠节诗,不矜才气,音在 弦外,其兴到之作,有羚羊挂角,香象渡河之妙.”

灌阳县15332784832： 为什么仗义每多屠狗辈,负心多是读书人 ? - ？
皇宏一君： 许多的古话都有一定的道理.我们通常都是站在自己的角度看这些古话,我们也是通常不管这句话的出处和来源.因此我们对这句话的理解也基本是片面的. 我们看到这么句话,我们会和自己的所见所闻结合起来,最后大致上有一个对句话的一...

灌阳县15332784832： ＂仗义每多屠狗辈,负心皆是读书人＂这句话是什么意思 - ？
皇宏一君： 杀猪屠狗 一般指的是从事体力劳动的人, 从事低贱职业的人反而有时候很仗义,明理的读书人往往是见利忘义的小人.

灌阳县15332784832： 负心多是读书人,仗义多是屠狗辈出自哪首诗词 - ？
皇宏一君： 这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句:“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.负心多是读书人,仗义多是屠狗辈.”

灌阳县15332784832： 仗义每从屠狗辈,负心多是读书人,有谁知道什么意思? - ？
皇宏一君： 行侠仗义之人往往是大老粗, 忘恩负义之辈常常是读书人. 屠狗辈因为文化层次低, 而且身无牵挂,所以多为人仗义. ＂屠狗辈＂听起来有贬义, 但是行仗义之事, 整个句子是褒义.