后现代课程观下的4R课程模式的理解与运用

作者&投稿:乐正性 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一 目前教学的缺点

我们的教学中出现的问题常常是有限理论解决不了的。就像施瓦布说的:课程领域中对理论的根深蒂固的不加思考的错误的依赖。理论建设上大体不适合,不切实际的教与学的问题。教与学的问题需要从实际的而不是理论的观点来处理;需要具体的特定的。我们需要一个转变:理论不再是先于实践,实践不再是理论的侍从。现在需要的是适合于解决问题的新的原则,新的观点和新的方法等。

二 新的课程模体的建构

新的时代来到了,在后现代的时代,课程可以不是线性的,统一的,可测量的,以及可确定的,这个有机变化的模式通过相互作用、交互作用、不平衡、和平衡化而达成演化和发展的模式,系统是自组织的,在湍流、耗散甚至混沌的环境之中具有转变的能力。转变与多重解释和可供选择的模式化成为理解和构建意义的基础。开放性是这一时代的特点。课程不再是跑道,是跑的过程自身。学习成为了意义创造过程的探险。“没有人拥有真理,而每个人都有权利要求被理解”侧重学习的过程不是成果的。多尔的新的课程模体是建立在建构主义与经验主义的认识论基础上的,以过程为导向的课程。以会话的形式参与,用共同的历史为背景。通过转变与多重解释而寻求意义。所以课程是建构性的,是非线性的。它是通过参与和相互作用形成的,没有起点和终点,但是有界限、交叉点或焦点。课程越丰富,交叉点越多。构建的联系性越多,意义越深化。

三 新的课程模体的特点

1.转变的课程:学生和老师自由的相互作用发展自己的课程,指导思想具有:一般性、宽泛性、非确定性。我们创造的是可能的世界。2. 自组织怎么发挥作用: 在开放性的过程中,混沌中会产生自组织。系统的不确定,会有干扰、问题、混乱出现,这种未定的不平衡状态为再发展提供了动力。但是有时这种混沌会成为混乱,会导致毁灭。3.如何变干扰为动力而不是混乱呢?怎么样的干扰能产生自组织?我们要从生物的角度看待松散性和多余度:细菌就是很好的反面例子。这是创造生命的低效率的方式,在与环境的相互作用中没有松散与浪费,也没有创造出多余的东西来。而鱼的低效的形式具有松散性和多余度,于是鱼的鱼鳃具有多种功能。课程也一样:必须有丰富的多样性、疑问性、启发性,还需达成一致促进探索的课堂气氛,这样的课堂就是后现代的课堂,环境是足够丰富、开放、促成多种用途、解释、观点,这样的干扰就成为了自组织。其实干扰是非常的重要的。4.干扰何时能成为积极地自组织?当气氛与框架足够宽松,不要求迅速成功的压力,能够研究异样的细节,当时间充足能够允许新框架形成时,干扰才能成为积极因素。我们的课堂上该怎么做?我们需要花时间在课上,从学生的观点出发,进行严肃的讨论,培养出异养性甚至是错误。这样在达成转化是最成功的。5.新课程是怎么理解控制观的?假设权威存在于情境中。在情境中的相互作用的自动或自我的控制。教师是平等中的首席。教师的作用还在。他的权威是内化在情境中的,程序方法论等都从生活中来的,他们与学生的会话促使方法程序与价值从生活经验中养成。6.对知识的认识:后现代认为事实与知识不是说明的是阐释的;教师希望保持对话的不是精确的;对话是展开过程的必要的条件,没有对话就没有转变。生活是活生生的、被体验的、被发展的。描叙性的方式就是阐释,可以用一个伟大的好的故事,诱发鼓励鞭策读者去阐释与对话。故事的不确定促使文本与读者进行交流。鼓励学生共同探索,探讨各种不可能。

四 怎么理解新课程体系的四R的含义

1.丰富性。只有足够多的干扰才能产生自组织的能动性,才能产生适量的不确定性,异常性、模糊性、不平衡、耗散性、与生动的经验。我们老师要不断的与学生会话和交流,来协调产生适当的能量。但是一定要有干扰因素,这样才能有疑问,才能有可能性的存在与丰富性的课程。学校中传授的主要学科都有它们终身的历史背景、基本词汇和最终词汇,因此每门学科都会以自己的方式解释丰富性。比如语言会通过隐喻、神话、记叙的解释,将语言与文化结合来发展丰富性。这种丰富性能创造各种领域进行合作的、对话性质的探索,它体现了一种开放性的特点。

2.循环回归性。是一个人通过与环境、与他人、与文化的反思性相互作用形成的自我感的方式。这是转变的核心。学习者通过反思自己的思想从而以某种方式将自身与自己所知道的区分。这样课程就没有了固定的起点与终点,课程是任意片段与部分的组合。不是孤立的。当我们学完一部分都要有机会反思,质疑,探索、讨论探究等。反思必须有对话,考察与批评。这种特征是很重要的,因为一种内容丰富而且复杂的课程,往往需要通过再回头思考它,往往需要再提供各种机会才能掌握。循环性与现代主义观念下的重复迥然不同。重复是为了提高固定僵化的业绩,其框架是封闭式的,而可循环性是旨在发展能力,其框架是开放式的。

3.关联性。关联性对于一个在后现代时期中起改造作用的课程是有重要意义的,主要表现在两个方面:一是教育方面,称它为教育上的关联。它强调在构建课程时要考虑一整套的关系,在课程结构上也要强调其中的关系。二是文化方面的关系。有关文化的和宇宙论的关系,虽然在课程之外,但会形成一个更大的网络,课程就在其中形成。怀特海说:不必教太多的学科,要完全的教所教的一切,以便让主要的观点形成尽可能多的组合。依据此,我们可以重新的组合材料,重新的设计章节,小学可以是故事戏剧等。文本是可以修改的不是必须遵循的。我们在课上的材料可以和课下的联系起来,相同关联的内容可以选读,也可以改写文章,重组文章,把想象的和真实的结合起来,产生了转变性。

4.严密性。严密性是“4R”中最重要的。它的作用在于改变了的课程避免滑入“不能控制的相对主义”以及情感上的唯我主义的怪圈。严密性与我们通常理解的意思有别,实际上是指概念的重新界定。严密性在这里意味着一种有意识的企图,去查找我们或别人重视的假设,并且协调讨论这些假设中的有关细节,这样进行对话才会有意义、才会有改造价值。会话中,各种声音的产生不是任意的,虽然有确定与不确定的结合,但是不确定意味着的是可能性,不光承认现实化的范围,还承认达成现实的可能性。这是相互作用的过程。所以它也是不确定性与解释性的组合。在这个严密性框架中,不确定与确定组合,复杂性与解释性组合,批判与支持性组合。这样才会适当的过度与耗散,适当的干扰与混乱,适当的转变与自组织,适当的开放与过程。

      我们都知道,严密性是最难的。它防止转变性课程蔓延到相对主义,或是唯我论。容易将转变看成非标准的东西。转变容易成为变种而不是真正取代该取代的事物。严密性其实是概念的重新界定。不断地讨论可能性中的细节,使其回归。它是不确定的和解释性的。

五 对我们的课程的启发

1 我们的课程目标一般是封闭的预先设计好的,但缺乏对学生的本身的研究,不能很好的开放的探索,不能从丰富性,回归性等方面考虑学生的需求。2.泰勒的课程是连续的顺序的整合的,知识是旁观的,由浅入深的。多尔的课程是可以重组的调整的,复杂性与解释性的,确定与不确定的,侧重于通过隐喻、神话、叙事来发展丰富性。重新的选择资料与组织资料。3.泰勒的课程评价更重结果,忽视过程。多尔的课程注重会话与交流,在对话与交流中对文本意蕴、形象等的丰富性的多样性的理解。4.教师不能是一家之言独霸课堂的,教师是首席参与者,要用好的文章触动学生的心灵,转变原有经验的过程。经常的反思与对话,实现不断的回归。要鼓励学生不断地反思对话,讨论探究合作,互相启发,寻求新的组合,解释或模式。


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