【班主任基本功】我的“无为而治”治班理念

~ 我的“无为而治”治班理念

赵英华

摘要：“无为而治”，是古代著名的思想家、道家学派创始人老子提出的一种著名的立身处世、治国安邦的态度和方法。本文通过在治班管理中应用“无为而治”理念的实践与思考，揭示了在班主任工作中通过潜移默化的教育手段来唤醒学生的自主意识，促使学生服从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉，也就是通过教师的这种“无为”促进学生的“有为”，从而形成班级管理的最佳状态。

关键词：无为而治；治班；理念

俗话说，“不怕千招会，只怕一招鲜” 、“一招鲜，吃遍天。”这话其实是在说全才和专才关系。生活中也是如此，打个比方，两个技工，其中一个 每种技术都浅尝辄止，或者说是只会多打几套普通花拳绣腿，而另一个则专门擅长一种醉拳，他们两个若来场pk的话，可能那位会多门拳法的反而不如练“醉拳一招鲜”的胜算大！同样的在班级管理中作为一名班主任，也应有自己的绝活和“鲜招”。因为在每个班中，不同个性、不同能力的学生同处一室，必然会出现这样或那样的问题。面对这些矛盾冲突，班主任的管理策略恰当与否，就会在处理结果中凸显出来。在班级管理中，常常发现有些班主任任劳任怨“鞠躬尽瘁”，却常常吃力不讨好，班级一旦脱离班主任的视线，便“天下大乱”，这颇像几年前的我。也发现有些班主任气定神闲“无所事事”，然而四两拨千斤，班级始终井井有条，班主任在和不在一个样。这样“无为而治”的班级管理，是每一个教育工作者心驰神往梦寐以求的理想境界，我作为一名历史老师同时也是一个文科班的班主任对于这个理念比较认同。在此我愿意与同仁们分享，大家共同验证一下我的这招 “无为而治”好使不好使！

一、什么是班级管理中的“无为而治”

“无为而治”，是古代著名的思想家、道家学派创始人老子提出的一种著名的立身处世、治国安邦的态度和方法。《老子·三十七章》中写到：“道恒无为，而无不为。”很多人以为“无为”就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极的处世观，实则不然。世界著名科学史专家李约瑟认为，“无为”的真正含意应该是“避免反自然的行为”。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。“无为”是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，“无不为”是指“不妄为”所产生的效果。当我们按照万事万物自身的规律，顺应时代的潮流促其发展，万物自能“各复归其根”、“天长地久”、“没身不殆”，这样就达到了“无不为”的境界。中国历史上著名的盛世——“文景之治”便是黄老“无为”思想治国安邦的一次成功实践。

根据“无为而治”的理念，改造自然适应社会应如此，治国理政同样应该如此，那么对班级的管理也可以如此。我以为班主任在班级管理中掌握学生身心发展的客观规律，遵从于教育管理的原则，顺应时代发展的潮流，采用科学正确的管理手段管理学生，这就是实现 “无为而治”管理方式后而达到的“民自化”、“民自正”的结果。目前，素质教育提倡“学生自主教育”，“教是为了达到不需要教”等等说法，正与 “无为而治”的思想观念是一致的。“无为而治”的班级管理状态，就是班主任通过潜移默化的教育手段来唤醒学生的自主意识，促使学生完全按照自己的意愿行事，使学生服从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。最终达到“不需要教”的目的，也就是通过教师的这种“无为”促进学生的“有为”。这也是班级管理的最佳状态。

二、“无为而治”的班级管理实践

案例1：无欲而正

《老子五十七章》中说：“我无欲，而民自朴，”《老子三十七章》中说：“无欲以静，天下将自正。”这两话用在班级管理上就是说班主任在班级管理不要被表象迷惑，看见学生或班里的任何一点风吹草动就动辄发火，要了解事情的来龙去脉，引导学生向正确的方向做出选择。在这方面我是有切身体会的。记得在高一接手这个班的时候，有一天下午第一节课后，我发现班级地面很脏，学生座位下，什么纸片，包装袋，还有污渍等相当凌乱……不对啊，每天我都会让生活委员带着值日生打扫室内外卫生的啊？带着这个疑问我继续往里走，我并没有看到生活委员和值日生，我当时并没有大发脾气，而是继续在教室里转了一圈，这时我看到小文同学将他桌子底下的纸团捡起来了！同样的我一言不发，走出了教室，只是在经过小文身边时对他投去赞赏的一个点头。

等到两节课后，该我上历史课了，上课铃响起，师生问好后，我并没有像往常一样讲课，而是和同学们说，今天我们要把本该历史课后的大扫除提前进行，并要求全班同学一起打扫卫生，把教室彻底收拾干净……15分钟后，等一切收拾完毕，我问学生：“刚才的教室和现在的教室，哪种让你感觉更舒服呢？”学生一齐回答：“现在的。”“如果你的家又脏又乱，有客人来访时，你感觉如何呢？”“我会感觉很没面子，不想让客人看见凌乱的屋子！”“对啊班级就是我们共同的家，有谁愿意让别人说我们的家不干净？”孩子们低头不语了，这时我把目光放在了小文身上，我特地和同学们说起了当时班里只有小文拾起了自己脚下的废纸，我多希望其他同学也能这样做啊！

课后，生活委员和值日生告诉我，他们打扫完室外教室后发现已经要上课了，而且今天是扫除日，放学后会彻底清扫，所以没有打扫教室！对此，他们表示以后不会这样了！看着他们几个的真诚的脸庞，我表示理解他们的想法，并希望他们以后能认真完成自己的职责。从那以后，我发现学生们会关注自己的桌椅摆放是否会齐整了；班里地面上纸屑也会有人自觉捡起；跑操时班级的多媒体和电灯有人关了……我发现我的那次“无为而治”的效果体现出来了，我当时的隐忍不发和以身作则的集体劳动，使得同学们认识到了值日生的职责是什么，也使得每个人都对自己的班级有了认同感。把自己真正当成班级的一份子，真正为它的干净整洁而默默努力！

案例2：柔弱胜刚强

《老子三十六章》说“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明——柔弱胜刚强。” 这几句话用在班级管理上就是指班主任要富于技巧地去把持学生的心理，调动学生的积极性来共同管理班集体，而不是一味地拿出威严，企图驯服班内的所有学生，使他们乖乖听话。日常的管理中我也一直信奉“数其十过，不如奖其一长”这句话，我会努力肯定学生的成功与进步使其得到愉快的心理体验！而对于某些原则性的是非问题则毫不退缩，坚持瞅准时机，进行教育。接下来这个事例中对的燕子同学的教育，我就是采取了这种做法。

燕子是高二新分班时加人我们这个班的一个女生，她的突出特点是个头高，嗓门大，为人很热情，也肯为班级出力，就是有时候处理事情过于急躁，常常好心办坏事！这不一天早读在交作业和搞卫生的问题上，她就和值日生“掐”起来了！这几天由于家中有事，我比平时晚来了十分钟左右，眼看七点了，我从后门看向班里，几个同学围在交作业的垫子前说着什么，还有两三名同学拿着扫帚和撮子在比划着什么，这时有一个声音说“赶紧打扫清洁区吧，要不该到早晨诵读的时间了！”另一个声音说“我还差两个单词没抄完！”而此时最大的一个声音响起来“不交作业，就不能干别的！” 是燕子标志性的大嗓门！这时还有另外一个声音传过来，“小点声吧，我《逍遥游》还没背完呢！”而燕子的大嗓门再次响起“这声音还大，你没看见那次，我让他们擦黑板时比这声音还大！”我快走了几步，进入教室，这时燕子看到了我，好像看到了救星似的大声说“老师他们不交作业，我都好几次收不齐作业了，都被英语老师批评了！”这时班里安静了不少，值日生同学不高兴的说，“我就差俩词，下楼做值日回来再写肯定来得及，她非得让我在这里补，现在好了，马上七点了，我还没扫清洁区呢！”我跟值日生使了个眼色，他们拿着工具下楼了，而对燕子我则把她叫到了教室门外，我看着她涨红的脸蛋，心平气和地对她说“孩子，有什么事情不能好好说呢！那么大嗓门和同学说话，也影响其他同学早读啊？！”她听到我的话，大声争辩到“老师您说我说话声音大，可我不是想让他们交作业么？还有上次我点名让他们值日生擦黑板时，比这声音大多了，你不是表扬我知道爱护班级么？”听了燕子的话，我并没有对她的说辞进行批驳，而是轻轻地说“让同学交作业是好事，但要讲究策略，值日生同学先去做值日，回来再交也不是不可以，可是你却和他们在这里争执了起来，影响了许多的后续工作啊！还有你有时候说话不注意语气，这样只会让同学听起来不入耳，不听你的！一码归一码，上次在课间你督促值日生擦黑板是有责任感，但今天是早读的时间，大家需要安静的环境，诵读经典和英语，你选择的时间不对啊，你想是不是？你先回班里，整理作业本，我想等你整理的差不多了，他们值日生也该回来了！”

燕子见我并没有批评她，可也没有肯定她的行为，有些悻悻地回到了班，整理着作业本，过了不久值日生同学也回到了班，他们陆续把本子交给了燕子，我走到她身边和她一起数了数，“怎样？作业齐不齐？”我问到。“嘿，老师您别说，除了一名同学生病，作业居然齐了！早知道，我就让他们先去值日啦！”燕子高兴地说。“当然了，你只要理解他们值日生也有自己的职责，相信他们，这不，作业就齐了么！”我微笑着说到，燕子这时候也不好意思地挠挠头说，“老师我知道了，我以后会注意分寸，不和同学们大声嚷嚷了！”

此后，燕子果然改了许多，她会站在同学的立场看问题，为人处事稳重了不少，懂得以理服人，当然她关心班级体的优点还是一如既往地保持着，她赢得了同学们的信服，被选为优秀班干！

三、“无为而治”治班理念的反思

通过上述两个案例，我更加坚信“无为而治”的治班理念。这种理念并不是不做事，而是强调管理者的行为要顺应自然和人性，让被管理者各得其所，各尽所能。作为教师，应该摒弃高高在上的姿态，弱化师生间的对立，不要试图用班主任的威势去压制学生。而是站在有利于学生发展的角度，放下教师架子，把学生当成自己的朋友，与学生平等对话。比如，从高一上学期开始，我们年级组就在每个班进行早读《弟子规》的活动，我还会在我自己的历史课上针对《弟子规》的若干问题让学生进行讨论。比如如何对待同学？如何尊敬师长？在本学期的一节班会上我们进行的第一个讨论“家庭作业有没有必要写”也是针对个别学生不写作业的情况而专门开展的。我与学生共同讨论甚至争论，让学生充分体验到了民主的氛围，并在讨论中确立正确的学习观和人生观。

由此，我更加坚信法国启蒙思想家、教育家卢梭在《爱弥儿》里说的：什么是最好的教育？最好的教育就是毫无作为的教育！毫无作为，并不是什么都不做，而是用“无为”的手段，以达到“有为”的目的。我愿意做一个富于技巧地、会把握学生的心理班主任，能真正调动学生的积极性来共同管理班集体，能真正走进学生的心里，达到“管，是为了不管”的更高境界！我会以此为目标并坚持走下去。

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淮上区13611409816： 以始为终 无为而治的意思是什么 - ？
习柏倍珞： “以始为终”的意思是:在做任何事情之前,都要以最终的目标为出发点,也就是先要有清晰的目标和正确的方向.“无为而治”的意思是:不过多的干预、顺其自然、给予人们更多的权力,充分发挥人民的主观能动性,以达到自我实现.扩展...

淮上区13611409816： 无为而治怎么理解? - ？
习柏倍珞： 无为而治(wú wéi ér zhì) 解 释——无为:无所作为;治:治理.自己无所作为而使天下得到治理.原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变.后泛指以德化民. 出 处——《论语

淮上区13611409816： 如何在班级工作中践行“无为而治”的管理策略 - ？
习柏倍珞： 中国有句古语 叫做内行老黄 外示儒术 老黄指的就是和黄帝 老子 他们讲究的是无为而治 外示儒术就是儒家精神 即表现的像个君子一样 这历来是中国帝王将相的处世之道

淮上区13611409816： 无为而治指的是什么 - ？
习柏倍珞： “无为而治” ,出自《道德经》,是道家的治国理念.老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为.

淮上区13611409816： 无为而治是什么意思?？
习柏倍珞： 无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为,所以无为而治并不是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无为无不为,靠万民的自治实现无治无不治.望采纳~^_^

淮上区13611409816： 无为而治的意思 - “无为而治”是什么意思?出之何处? ？
习柏倍珞： 无为:无所作为;治:治理.自己无所作为而使天下得到治理.原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变.后泛指以德化民. 《论语·卫灵公》:“无为而治者,...

淮上区13611409816： 如何当好班主任班规制定与学生的自管自育 - ？
习柏倍珞： 作为班主任,传统的做法为在班级建设之初根据学生的简历很快选拔出班委、团委以及学科代表等学生干部,其结果是学生干部往往具有很高的工作热情而被管理者不配合,这种一头热的现象,导致班干部工作被动、盲目、无序和低效的不良状...

淮上区13611409816： 无为而治是什么意思? - ？
习柏倍珞： 我自己认为,无为而治就是针对社会上存在的一些社会问题不要去采取什么治理措施,社会会必然向着好的方向发展.也就是说社会发展趋势必将要回归自然,回到那个优胜劣汰的大自然,回到那个缘故的和谐.也自然的力量相比人类的一切行为都显得无力.所以就有了庄子这样子,无为而治的思想

淮上区13611409816： “无为而治”的具体解释？
习柏倍珞： 无为:道家所指顺应自然变化之意;治:治理.顺应自然变化不妄为而使天下得到治理.原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变.后泛指以德化民.