朱熹的励志名言
2、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
3、师严道尊,教乃可施。
4、心平则气自和。
5、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
6、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
7、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
8、知其不善,则速改以从之。
9、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
10、言常苦于有余,行常苦于不足。
11、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
12、不能感人,皆诚之不至。
13、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
14、虚心顺理,学者当守此四字。
15、故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
16、俱收并蓄,待用无遗。
17、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
18、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
19、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
20、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
21、知之必好之,好之必求之,求之必得之。
22、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
23、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。
24、一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。
25、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
26、谦固美名,过谦者,宜防其诈。
27、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
28、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
29、读而不晓就思,思而不晓就读。
30、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。
31、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
32、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。
33、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
34、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
35、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
36、圣人之所以为圣也,只是好学下问。
37、内无妄思,外无妄动。
38、自修则人不得以非理相加。
39、问渠那得清如许,为有源头活水来。
40、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也。
41、人之操履无若诚实。
42、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
43、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
44、朋友,以义合者。
45、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
46、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
47、立志不坚,终不济事。
48、为学读书,须是耐烦。
49、圣人所说底话,光明正大。
50、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。
51、人之进学在于思,思则能知是与非。
52、忧在内者本也,忧在外者开也。
53、仁者,以天下为已责也。
54、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
55、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
56、读而未晓则思,思而未晓则读。
57、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
58、百学须先立志。
59、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
60、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
61、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
62、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。
63、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
64、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
65、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
66、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
67、日省其身,有则改之,无则加勉。
68、邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。
69、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。
70、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
71、世路无如人欲险,几人到此误平生。
72、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
73、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹名言名句
1、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
2、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。 ----《近思录》
3、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶
4、故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
5、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
论语的仁者爱人宣扬的是忠恕;周易的 天行健,君子以自强不息提倡的是坚韧;诗经 教会人们感受和抒发;尚书 教会人们开拓和创新礼记 是人际关系的准绳;春秋 是治理国家的法宝 ----《四书五经》
6、事理通达心气平和,品节详明德性坚定。
7、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;
重资产,薄父母,不成人子: ----《朱子家训》
8、立志不坚,终不济事。
9、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
10、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
11、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
12、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。 ----《论语集注》
13、读书,放宽著心,道理自会出来。若忧愁迫切,道理终无缘得出来。
14、忧在内者本也,忧在外者开也
15、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
16、圣人之所以为圣也,只是好学下问
17、言常苦于有余,行常苦于不足。
18、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。
秦汉儒学 偏重 为政治民小学教人掌握文字知识,而大学教人如何为人大学 诚意篇 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心 ----《四书五经》
19、和风山川秀,佳气度吉祥,何处满城春,稚子见天真。 ----《丁亥年作于景德镇》
20、朋友,以义合者。
21、仁者,以天下为已责也
22、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学 ----《朱子语类》
23、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。 ----《朱文公集》
24、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。五者废其一,非学也。 ----《近思录》
25、讲学莫先于《论》、《孟》,而读《论》、《孟》者又须诸章熟读。 ----《答柏林和》
26、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。
27、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 ----《四书集注》
28、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。
29、一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。 ----《茶坂》
30、十年浮海一身轻,
归对梨涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。 有关朱熹的名言
1、天下事,坏于懒于私——宋朱熹
2、在心为志,发言为诗——宋朱熹
3、君子浩然之气,不胜其大,小人自——宋朱熹
4、仁者,以天下为已责也——宋朱熹
5、圣人之所以为圣也,只是好学下问——宋朱熹
6、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶——宋朱熹
7、师严道尊,教乃可施——宋朱熹
8、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔——宋朱熹
9、我们的性格即我们的自身——宋朱熹
10、君君、臣臣、父父、子子——宋朱熹
11、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为——宋朱熹
12、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成——宋朱熹
13、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累——宋朱熹
14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器——宋朱熹
15、忧在内者本也,忧在外者开也——宋朱熹
16、不以小恶掩大善,不以众短弃一长——宋朱熹
17、俱收并蓄,待用无遗——宋朱熹
18、君子与君子以同道为朋,小人与小——宋朱熹
19、人光明磊落便是好人——宋朱熹
20、圣人所说底话,光明正大——宋朱熹
21、少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声——宋朱熹
22、守正直而佩仁义。——宋朱熹
23、世路无如人欲险,几人到此误平生——宋朱熹
24、狂热存在于你忘却的目标时的加倍——宋朱熹
26、君子小人趣向不同,公私之间而已——宋朱熹
27、志者诗之本也——宋朱熹
28、志大量小无勋业可为——宋朱熹
29、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信——宋朱熹
朱熹的经典名言
熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。 类别:学习
读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 类别:读书
读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 类别:学习
立志不坚,终不济事。 类别:志向
人之进学在于思,思则能知是与非。 类别:读书
大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。 类别:读书
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。 类别:学习
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。 类别:读书
嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。 类别:修养
傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 类别:友谊
为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 类别:读书
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 类别:时间
为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 类别:读书
书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 类别:志向
为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 类别:学习
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 类别:学习
熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书
涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。 类别:修养
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 类别:读书
为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 类别:学习
人之进学在于思,思则能知是与非。 类别:学习
大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。 类别:学习
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先,立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
22、百学须先立志。
23、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
31、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
37、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
39、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
40、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
41、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
42、胸怀坦荡,正大光明。
43、活到老,学到老。
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诗琛维孚:[答案] 1、礼即理也. 2、活到老,学到老 3、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也. 4、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也. 5、朋友,以义合者. 6、少年易学老难成,一寸光阴不可轻. ...
东安县18359959134: 求一句朱熹的名言!比较短,大意是说做什么事情就现在去做,不要拖拖拉拉.应该是朱熹的,我记得不太清楚了. - ?
诗琛维孚:[答案] 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.—— 朱熹读书有三到,谓心到,眼到,口到.—— 朱熹立身以立学为先,立学以读书为本.—— 朱熹为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书.—— 朱熹读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要...
东安县18359959134: 朱熹的名言有什么 朱熹关于读书的名言介绍 - ?
诗琛维孚: 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思. —— 朱熹 读书有三到,谓心到,眼到,口到. —— 朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本. —— 朱熹 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书. —— 朱熹 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进. —— 朱熹 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也. —— 朱熹 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳. —— 朱熹
东安县18359959134: 朱熹有什么特别经典的名言? - ?
诗琛维孚: 问渠哪得清如许,为有源头活水来 诚者,圣人之本. 百学须先立志. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思. 即以其人之道,还治其人之身. 等闲识得东风面,万紫千红总是春. 立身以立学为先,立学以读书为本 . 日省其身,有则改之,无则加勉. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.
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诗琛维孚:[答案] 读书之于心灵,犹如锻炼之于身体. 读好书,就像在同历史上最杰出的人交谈. 爱书的人绝不会缺少忠实的朋友、有益的顾... ---徐特立 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳. ---朱熹 读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼...
东安县18359959134: 朱熹说过关于“读书”的名言有什么? - ?
诗琛维孚: 朱熹说过关于“读书”的名言有: 读书之法,莫贵于循序而精思.——朱熹《性理精义》 循序而渐进,熟读而精思.——朱熹《读书之要》 向来枉费推移力,此日中流自在行.——朱熹《观书有感》 问渠那得清如许,为有源头活水来.——朱...
东安县18359959134: 朱熹告诫我们读书要“()”()里填有关读书的名言警句 - ?
诗琛维孚: 朋友,下面是朱熹告诫我们读书的方法: 朱熹告诫我们读书要“(循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切己体察,着紧用力,居敬持志.)” 这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”.这六法具体解释和说明如下: 读书要根据自己的能力,由易到难,...
东安县18359959134: 朱熹的名言,五句 - ?
诗琛维孚:[答案] 问渠那得清如许?为有源头活水来
东安县18359959134: 朱熹告诉我们无时无刻都不要放弃学习的名言是?
诗琛维孚: 没有你说的这个名言 只有以下几种接近的 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑.过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学.