五七怎么算日子?
五七日子就是死后的第三十五天。
据《中有闻教得度大法》,一般人真正死后,是从三天半或四天后才开始计算的。不是临床死亡立即开始计时的。去世后的当天起算,分为七个周期,分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七和尾七。所以在这个期间,就是由血亲的子女(如无则家属,亲戚及旁人等都可以)持诵《地藏经》一至七遍。
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五七日子的来历:
按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢,我们乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的;
没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。
从老人死亡之日算起,每七天作一个祭奠的日期,也叫“烧七”。第一个七天叫“头七”,第二个七天叫“二七”,以此类推,直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。
烧七时,孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱,恸哭哀悼。这是小祭。 死者亡故后第100天,孝子要上坟烧化冥纸冥钱,或将死者亡灵请回家中祭奠,叫做过“百日”。 之后每年过周年。周年分头周年、二周年和三周年。
奠”字起源及礼仪内涵
“奠”字起源于西周晚期,但是在商代甲骨文中,也有比较类似的字形。这个字由“八”、“酉”和“大”组成。
最初的含义为将酒放置在几案上,作为祭祀神灵的祭品。现在大家看到的“奠”字,实际上是盛行于春秋战国的写法。
“奠”字的古字形象是,把酒樽放在祭坛之上,表示用酒祭祀的意思。后来随着社会发展,引申为放置、安放、确立、建立之意。
比如,“奠定”一词就有确立、建立的意思。如果将“奠”字写在棺材或花圈上,则意味着陈设祭品举行仪式向死者致祭。
五七计算方式如下:
1. 死者去世之日算起,每隔七天(含头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七)为一周年,一年按一百二十日计算,共一百四十日。
2. 一年算一周,一周按照七天计算,一年就有五个七,即五七。
3. 在民俗中,还有三七、五七、七七的说法,在这里面五七就是第五个七天,也就是去世后的第三十五天。
以上就是五七计算方式,希望对您有所帮助。
从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。
在中国的传统丧葬礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式,如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一,即在不同的时间点,通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者,民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
烧七,指从死者亡日算起,丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次,直到七七第四十九天为止。烧百日,指在亲人死亡满百天时的祭奠,依此类推,烧周年,指满一年的烧祭,第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内,烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中,如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同,如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀,之后的烧祭则多为祖先祭祀。
在诸多祭日中,“五七”和“三周年”比较隆重,俗称:“五七三周年,不烧不周全。”下面,对烧七和三周年这两个祭日,稍作介绍,以期对民间祭奠仪式有所了解。
烧七,亦称做七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是:在死者初亡后的四十九天内,亲属每隔七天开设一次斋会,奠祭亡魂,前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念,有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”,即人之初生,以七日为腊,一腊而一魄成,七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死,一日散一魄,七日散尽而人终归西,故有以七日为忌,每七烧纸祭奠的习俗,称作烧七。
当然也有其他说法,如源于佛教说、道教说、周代“虞祭”等,都可作为参考来帮助我们理解这种习俗。民间的烧七礼俗也有不少讲究。如在活动内容上,头七、二七应由儿子为亡父(母)设木主,焚纸钱,延请僧道诵经;三七、四七,由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由女儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠,并请僧道诵经除灵等。此外,烧七还有其他讲究,如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。
“犯七”又称“犯天七”,指烧七之日逢“七”(当月的初七、十七、二十七)的情况,丧家要到坟上祭拜,烧纸钱,插纸旗。有的地方在三七时犯七,还有特殊的礼俗,即准备21面小纸旗,一把纸制小雨伞,插在新坟上,并带一小桶水,用手向坟的四周泼洒,口呼先人尊称,道:“风来旗内裹,雨来伞内躲。”有的地方凡遇犯七,便要按死者岁数插相应的小纸旗。
“摸七”是指当烧七日逢“八”(当月的初八、十乂、、二十八)的情况,孝子要到坟上先烧纸祷告:“带你回家”,并将随身带来的芦柴放在地上拖至家里,烧七后再将其拖到坟地,意为送亡亲灵魂回墓。
此外,有的地方对各七的时辰和人数也有一些规定,如头七上午十一时,二七至七七每七就得向后推迟半小时左右。参加烧七人数要一次比一次增加,参加烧头七者,每七均要参加,如一次缺席,则被视为不吉。烧头七时,对是否能参加烧到七七的人要充分估计,烧头七人数越少越好。在这七个七中,以五七为重要,所以有“五七为大七”、“五七三周年,不烧不周全”等说法。
民间有一种俗信认为,死者只有到五七时才知道自己已经死了,会在那天登上阴间的望乡台,眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。苏州一带则有“喊五更”的礼俗,即在这天五更时分,孝子们打开大门,向西连喊三声:“某某回来吧!”,然后在灵前痛哭,并设酒菜奠祭。也有的地方在五七当天,由丧家带着纸扎、冥币和香烛等到坟地祭祀等等。
除了五七之外,民间还特别重视烧三周年,有“三年为大祭”的说法。烧三周年一般有捧亡灵牌位和墓祭两项内容。前者源于民间认为亡灵牌位在家不得过三个冬天的俗信,故不到三周年就要捧亡灵牌位,将其安放到祖庙。实际上这种仪式也是丧家脱孝,宣布结束守丧的标志。丧家择好日子后,通知服孝的亲属前来脱孝。届时还要举行墓祭,大致类同于下葬时的规格,延请僧道诵经,到坟地焚烧纸币、冥器,供奉酒馔,加以奠祭、哭悼。墓祭之后,燃放鞭炮,为其上梁,祝其安息。此后子女不再守孝,可以脱去孝服,恢复正常生活。
不管怎么样,烧七和烧三周年等活动都是民间传统丧葬礼仪中重要的祭奠方式,寄托着生者无尽的哀思和美好的祝愿,同时也是对亡亲者的一种安慰。
老人去世头七怎么算时间
老人去世头七从死亡的当天计算,人去世第一天算作一天,第七天就是头七。头七是一种中国丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,习惯上大家都认为头七指的是人去世后的第七日。烧七是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为头七、二七、三七、四七、五七、六七和末七...
人死后数七,应怎么数?
数七应怎么数(为虚数):共42天。比如,人初一死;一七为:初一 --- 初七;二七为:初七 --- 十三;三七为:十三 --- 十九;四七为:十九 --- 二十五;五七为:二十五 --- 初一;六七为:初一 --- 初七;七七为:初七 --- 十二;...
人去世后的七该怎么算
头七由死那一天算起,数到第六天为一七。二七由死那一天算起,数到第十三天为二七。三七由死那一天算起,数到第二十天为三七 四七由死那一天算起,数到第二十七天为四七。五七由死那一天算起,数到第三十四天为五七。除头七为六天以外,其余四七全是七天。由死到满五七共计34天。
头七怎么算?二七怎么算?三七怎么算?
三七是指从逝者去世当天算起的第二十天。在这一天,亲人们同样会进行烧纸钱等纪念活动,以此表达对逝者的记忆。四、守七的讲究 在民间风俗中,守七是指从逝者去世后的第一天开始,每隔七天进行一次纪念活动,包括一七、二七、三七等。在这些日子里,孝子孝女们会在逝者墓前烧纸钱,表达哀思。五、五七的...
想问下烧头七、三七、五七时间是怎么推算的?
“烧七”从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。“头七”指的“去世之人在这一天将会返回家中,和家人做最后的告别!”,不过这也是一种民间封建迷信的说法;“头七”是我国民间丧葬习俗之一,所指的便是“...
去世后的几七怎么计算
在这个过程中,“头七”和“六七”(或“五七”)被视为最为重要的日子。在逝者去世的第五或第六个“七”日,家属会举行更为隆重的纪念活动,邀请僧侣或道士进行法事,这被称为“六七”。在这一天,已嫁女儿会提前一天准备丰盛的三牲和果品来祭拜,这一习俗被称为“烧六七羹饭”。从“六七”开始,...
烧头七是怎么算的日子
头七,即人去世后的第七天,是中国民间传统习俗中重要的纪念日之一。从逝者离世那天起,每过七天便是一个祭日,依次为头七、二七、三七、四七、五七、六七,直至第七个七天,也就是四十九天,称为“断七”。在这个过程中,家属会进行一系列的祭祀活动。在头七这一天,家属会在家中设立灵牌,燃烧香烛,供...
人去世后的第七天是什么日子?
从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,通常头七的祭奠方式是在家设灵位、供木主、焚香明烛、上香叩拜、烧纸箱、焚...
五七怎么算日子
从这个人去世的这一天算起,第一个7天叫一七,第三个7天(就是第21天)叫三七,第五个7天(第35天)叫五七。按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年...
人去世后的几天算作一七?
这一天是七七中最为重要的日子,丧家会举行盛大的祭奠,烧纸钱,亲友也会前来助祭。7. 六七:六七是指人死后第五十六天,这一天也称为小七。8. 七七:七七是指人死后第七十天,也称为满七或圆七。这一天标志着对死者的祭祀功德圆满,家人会举行最后一次祭奠,表示对死者的哀思和怀念。
柘汪威哌: 五七就是人死后的第35天,一般在华中地区比较常见这类型习俗.
濉溪县15755337025: 五七怎么算日子 ?
柘汪威哌: 五七按照七天为一个期算,共三十五天.五七是一个祭祀术语,指人死后三十五天.旧时丧礼,人死后每七日祭祀或唪经,有头七、三七、五七等.死,汉语常用字,最早见于甲骨文,其本义为生命终止,后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义.死,会意字.其甲骨文、金文和篆书在字形上十分相似,左边都是具残骨的形状,右边是一个人形,从其姿态上看,像是在躬身下拜凭吊死者.甲骨文从人(或从人之跪跽形)从歺(尸骨)会意.春秋战国金文的构形基本与甲骨文相同.《说文》小篆整齐化.汉代隶变后楷书写作“死”.
濉溪县15755337025: 祭奠五七的日期应该如何计算? - ?
柘汪威哌: 根据传统丧葬习俗,五七是指人死后的第三十五天,计算方式相对简单.以逝者的死亡日为起点,经过三十五天后的那一天即为五七.
濉溪县15755337025: 五七日子怎么算 - ?
柘汪威哌: 一般人去世后,烧3天纸为1七再加21天为4七尽,再+1天就是5七(不是5✘7=35天)
濉溪县15755337025: 死人五七怎么算 - ?
柘汪威哌: 去世后的当天起算,分为七个周期,分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七和尾七.五七就是去世后的第29天到第35天之类.总的来说,七七四十九天内,去世的人的中阴身(类似于我们常说的“灵魂”)根据生前业力的大小、善恶奖惩等因素,决定了其往生六道的去路.所以在这个期间,能够最大功效帮到亲人的方式,就是由血亲的子女(如无则家属,亲戚及旁人等都可以)持诵《地藏经》一至七遍,能够借助地藏菩萨的大宏愿力的加持,确保自己的亲人至少再生人道,甚至超生佛国净土.
濉溪县15755337025: 老人去世后的头七、三七,五七怎样算的? - ?
柘汪威哌: 头七、三七、五七是中华传统文化中的丧葬习俗,是指亲人去世后的第七天、第三十三天和第五十日.根据《中性传闻》“死者自死之后,每七日一祭”,意思是死者死后,每七天举行一次祭祀,可以烧纸钱、燃香烛、供食物.头七是其中之一,指死者去世后的第七天,即人死后的第七天.三七是指死者去世后的第三十三天,五七是指死者去世后的第五十日.这些日子在传统文化中被认为是非常重要的日子,需要家人和朋友们一起祭拜逝者,纪念他们的生命.在这些日子里,家人和亲戚会烧香、祭拜、燃放纸钱和送行礼物等,以表达对逝者的缅怀和哀思.
濉溪县15755337025: 五七是什么意思? - ?
柘汪威哌: 五七是对逝去的人的一个祭奠日,从死后算起,每七天算一七,每一七是一小祭,第五个七天,就是五七,这个仪式比较隆重,民俗中讲,死者从这一天就和阳界没任何关系了,魂魄就彻底离开了,真心在帮你期待采纳,
濉溪县15755337025: 2020年3月20日去世五七是哪天? - ?
柘汪威哌: 不知道你是什么地方人,所谓五七就是老人去世35天,减去老人自己一天,有几个儿子就减几天,也就是说35一去世人丨天一儿子所剩下的天数就是过五七的日子.
濉溪县15755337025: 祭祀死者的头七、三七、五七、七七怎么算 - ?
柘汪威哌: 老人死后,儿孙为表示哀悼',直系子孙、媳妇,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日.葬后三日为“祭坟”,七日为“小期”,二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天为“五期”,四十九天为“断七”.
濉溪县15755337025: 什么是头七三七和五七 - ?
柘汪威哌: 头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日.此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此...