《水浒传》和《红楼梦》书上为啥都署名两位作者？

《水浒传》的作者为什么有两个？~

在中国大陆最流行的说法是施耐庵，但是也有一些版本却标明著作者为施耐庵、罗贯中两个人。 其实，早在明、清两代，关于《水浒传》版本上的署名，在文人们的笔记和书目的记载中，就有如下三种说法：
一、罗贯中撰。这种说法不见于任何一种早期刻本。
二、施耐庵撰。这种说法最早的两种版本出现于明末崇祯年间。
三、施耐庵、罗贯中合撰。有这种题署的版本最早出现于明代的嘉靖、万历年间。
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》作者到底是谁？
侯会，首都师范大学教授

出一道文学知识填空，问《水浒传》的作者是谁，您多半会填“施耐庵”。严格地讲，这是不准确的。可您马上找来一本《水浒》，拍打着封面指给我看：书上印的，还有错？——别急，您听我说。
您拿的这本《水浒》，不用说只有七十回，故事结束在大聚义。这是经明末文人金圣叹删削的本子。此书的确署名施耐庵，前头还有施耐庵的自序（对不起，这序是金圣叹伪造的）；不过它是《水浒》几种版本中出现最晚的一种。
《水浒传》的主要版本有三种（这说的是繁本系统），最早的是一百回本，其次是一百二十回本，最后才是七十回本。
百回本在大聚义后还有受招安、征辽、征方腊。百二十回本则是在征辽、征方腊之间又插入征田虎、征王庆（此本又称《水浒全书》或《水浒全传》）。——金圣叹的七十回本，则是在百二十回本的基础上，删掉大聚义以后的内容、整理润色而成。（此本又称《第五才子书施耐庵水浒传》，后来简称《水浒》）。
那么，早期的百回本又是如何署名的呢？——我们能见到的最早百回本，是明万历三十年前后的杭州“容与堂”刊本，书名题为《李卓吾先生批评忠义水浒传》。可我们从头翻到尾，竟找不到作者的名字！
一部几十万字的厚重大书，不注明作者，反把评点者“李卓吾先生”捧得高高，冠于书名之上，这是哪家子的规矩？——其实在当时人看来，这样的做法却是稀松平常、司空见惯的。
翻翻明清出版的小说，类似书名比比皆是：《李卓吾先生批评西游记》、《钟伯敬先生批评三国志》、《陈眉公先生评点春秋列国志传》、《彭城张竹坡批评金瓶梅》……连《红楼梦》的早期抄本，不也题为《脂研斋重评石头记》吗？
“脂研斋”不是作者，是评点者的笔名。作者是谁，书中始终没交代。只说书稿是由空空道人在一块大石头上抄来的，经曹雪芹“披阅十载、增删五次，纂成目录，分出章回”，整理而成。尽管读者大都认可曹雪芹的作者身份，可书中到底没把这个名分正式授给他！
说起来，古今小说家的待遇真有天壤之差！今天某作家出了两本畅销书，把大名堂而皇之地印在封面上，不但版税滚滚而来，还要四处签名售书、接受鼓掌与鲜花，可谓名利双收！古代情况则大不相同。
自古文坛只重诗词曲赋、唐宋八家，小说是上不得台盘的。文人雅士但凡有点“能水”的，谁不去攻《四书》、考科举？只有那些没出息、少抱负的落魄者，才窝在家里写小说、混饭吃。他们把书稿卖给书商时，大概还要叮咛嘱咐：千万不要透露我的姓名，这是辱没祖宗的事，丢不起那个人！
于是我们看到，许多小说不署真名，只用笔名，如《西游记》署“华阳洞天主人”，《金瓶梅》署“兰陵笑笑生”，《醒世因缘传》署“西周生”……有些则干脆不署名。
作者不争取自己的署名权，书商乐得消停。不过他要卖书，就不能不做营销推广，而通常的做法便是请名人来做点评、站台面、撑场子。前面提到的李卓吾、钟伯敬、陈眉公这一干人，都是当时的学界大腕、社会名流。——这做法有点像今天出书时在封面或腰封印上几句推荐语，发言者都是名气大得吓人的权威、专家，道理是一样的。
对历史、文化稍有涉猎的朋友都知道，李卓吾是明代大名鼎鼎的思想家，又是当时的“执不同政见者”。他思想新异、文字犀利，对通俗文学颇感兴趣。他甚至认为儒家经典“六经”、《论语》、《孟子》都是“道学之口实，假人之渊薮”；唯有《水浒传》、《西厢记》这些来自民间的作品才是不失“童心”的“天下之至文”！
李卓吾真的为《水浒传》写过序言。不过据考，容与堂《水浒传》中的评点文字却是一个叫叶昼的落魄文人所写，托名李卓吾而已。叶昼是个酒徒，常在酒店赊账饮酒，酒醒了便写些评点文字，交给书商换钱还酒账。不过他的文采的确不错，带酒写下的文字常有灵光闪现，模仿李卓吾口吻，倒也颇能乱真！——容与堂本有了李卓吾这杆大旗做号召，作者是谁还重要吗？
不过话说回来，《水浒传》并非真个是“没娘的孩子”。在明代藏书家高儒的文献目录《百川书志》中，就记录了《水浒传》及其作者的信息：
《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。
高儒收藏、著录的这部《水浒传》，至少应刊于嘉靖十九年之前，因为《百川书志》便成书于这一年（1540）。这部《水浒传》署了两人的名字：施耐庵和罗贯中。——我们只知罗贯中是《三国演义》的作者，原来他也参与了《水浒传》的创作。这里所谓“的（音地）本”，即真本之意；而“编次”则可理解为编辑整理。即是说，施耐庵是小说原作者，书稿又经罗贯中整理润色。——可惜这部比容与堂本更早的刻本，我们无缘得见。
且慢，一位现代藏书家郑振铎先生说，他收藏过一部《水浒传》残本，应当就是嘉靖刻本。在残存的某卷首页，刻着“施耐庵集撰，罗贯中纂修”字样。“集撰”当指把已有的故事整合、再创作吧？“纂修”恐怕仍是“编次”之意。——后来的许多《水浒》版本，便都这样署名。
其实为《水浒传》写过序言的李卓吾以及假托李卓吾评点《水浒》的叶昼也都知道《水浒传》作者是谁，因为在他们的文字里，都不约而同提到“施、罗二公”。
至明末崇祯年间，金圣叹“腰斩”《水浒》，制造了七十回本，谎称是施耐庵原本，并说七十回以后部分是罗贯中“狗尾续貂”，所以砍去。既然如此，这个版本也只能署施耐庵一人名字了。
严格说来，一部作品的署名依据，应当是未经增删的原始版本。面对“《水浒传》作者是谁”这样的填空题，正确答案应是：施耐庵、罗贯中。——眼下中学课本所选《武松打虎》、《智取生辰纲》等片断，都节自七十回本，因此在注释中说到作者，也只提施耐庵一人，这不能算错。只希望语文老师讲课时再多啰唆两句，不要埋没罗贯中的功绩。
至于有些知识，老师自己知道就行了，不必告诉学生：即无论施耐庵还是罗贯中，恐怕都不是《水浒传》的最后写定者。罗贯中是元末明初人，施耐庵应当比他更早；而据学者推断，今天我们读到的百回本，是在明嘉靖年间才最后写定完成的。这位写定者应当是位文学奇才，他使《水浒传》在思想、艺术上都提高了一大截、从而成为不朽的经典——可惜他的大名已无从知晓，我们只好把对他的崇敬，寄托在施耐庵、罗贯中身上！

水浒传是施耐庵、罗贯中合著，施耐庵是罗贯中的老师。

（后来三国演义是罗贯中著）

红楼是曹雪芹写的，但是不容于当时的政府，多次查抄、销毁，多次重写（所以现在留下很多版本，都是大家抄写的不同）。曹雪芹死后，后四十回没有流传下来(一说曹雪芹没写完就死了。但是有人考证，有后四十回的目录，按照曹雪芹写作习惯是先写、然后定目录的，所以传说写完了。读者也愿意猜想确实写完了，这样还留下一点希望。)。乾隆爱读红楼梦，命当时的大儒高鹗续写，所以后四十回就自然带了沾恩带惠的意思，改变了曹雪芹的原意了。

红楼梦没有写完，曹雪芹写了前八十回

因为现存的红楼梦只有前八十回（还不全是）是曹雪芹先生所作，那后四十回之类是高额等的伪续。

高鹗给曹雪芹续的，但曹雪芹跟高鹗一点关系都没有

楼梦署名两位作者是因为原著是曹雪芹，但是前八十回是曹雪芹写的，后面的是高鹗续著的 水浒传是施耐庵、罗贯中合著

因为这些书不是一个人创作的。

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奎屯市13260731920： 《水浒传》和《红楼梦》书上为啥都署名两位作者?？
端乖糠酸： 《红楼梦》一共一百二十回.是曹雪芹写的前八十回,续写的人很多,文学界普遍认同高鹗的续写大致符合曹的观点.《水浒传》的作者是施耐庵,他与《三国演义》的作者罗贯中是师徒关系.所以这本书具体是谁写的有待考证,我手机写的,五星采纳吧

奎屯市13260731920： 《水浒传》一书,为何通常署有两位作者的名字? - ？
端乖糠酸： 据说,水浒传的前大部分是由施耐庵完成的,但施耐庵并没有把水浒传写完就无法再动笔了(具体原因一说是去世,一说是老了),后一部分由他的学生,后来同样是小说大家罗贯中完成.所以我们在看水浒传的时候,前大部分的写法是细致入微的白描手法,而到了破辽和征方腊的时候,写法上明显有三国演义的精炼,据说是罗贯中的续本.

奎屯市13260731920： 水浒传为什么会排上四大小说之一 ？
端乖糠酸： 最主要的原因还是因为《水浒》有很强的文学性,在《红楼梦》出现之前,它一直是代表了中国文学的最高成就.里面虽然有很多粗鲁的场景,但是作者写作水平非常高超...

奎屯市13260731920： 《红楼梦》和《水浒传》到底是谁和谁写的? - ？
端乖糠酸： 《红楼梦》作者:前80回//曹雪芹(曹雪芹死了他才没编下去) 后40回//程元伟;高鹗(他们合编,好象是把一本书上的内容改的) 《水浒传》作者:施耐庵 作者:罗贯中((罗贯中只是帮忙修改修改,做作编辑之类的){所以说作者也有罗贯中} 给分!!! 呵呵!!

奎屯市13260731920： 为什么《红楼梦》被称为古代百科全书,而不是《水浒传》和《三国演义》? - ？
端乖糠酸： 《红楼梦》是一部百科全书,包罗社会万象,它反映的不单单是封建制度对婚姻的扭曲,而是曹雪芹借闺阁小事写尽了家国天下大事,借女儿讽刺制度.总体来说,《红楼梦》是一部社会型的书,而不是人们所说的爱情小说,曹雪芹不是琼瑶. ...

奎屯市13260731920： 四大名著为何会有红楼梦? - ？
端乖糠酸： 1, 红楼梦里面的人物没有一个是性格单一的,他们都与现实中的人物是那么贴切!举个例子,就像王熙凤,她做了很多不好的事情,可是她最后死去的时候我们还是会伤心,因为她也做了一些好事,而且她对待秦可卿,对待贾宝玉都特别的真...

奎屯市13260731920： 西游记为什么能和三国演义 水浒传和红楼梦并列为中国四大名著? - ？
端乖糠酸： 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作 《水浒传》是我国第一部反映农民起义的小说 《三国演义》是我国第一部历史小说 《西游记》是我国浪漫主义神魔作品的顶峰

奎屯市13260731920： 水浒传和红楼梦什么意思 - ？
端乖糠酸： 水浒就是梁山泊.红楼梦原名,讲一块通灵宝玉在人间游历的一场梦境,与绛珠草林黛玉之间的木石情缘.后改名红楼梦,可能是高鹗后改的,也可能是为了避免当时禁书之祸,本人愚见

奎屯市13260731920： 为什么说《红楼梦》,《西游记》,《水浒传》等是现代汉语的语法规范?他们不是古代文学著作吗,而现代汉语的语法规范的要求是现代白话文著作,这矛... - ？
端乖糠酸：[答案] 这个说法肯定是错误的,没有这种说法 在中国古典文学四大名著中,红楼梦、水浒传和西游记,都是采用的古白话.除了红楼梦成书于清朝,其它的两部都成书于明朝,不采用当时通常采用的文言文,而是古白话.与现代汉语比较接近了,但仍有个别...