孔子的话有很多成为现在沿用的成语,请你任举例,并解释
方法:采用一个透明的杯子,装水后可以看到液面,装水不宜太多。先由成人扶着给婴儿喝水,
司空见惯 很平常见到的东东
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱素好古 指爱好朴质,不趋时尚。
爱之欲其生,恶之欲其死 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
精益求精 精:完美;益:更加。已经好了还要求更加好
敬而远之 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
乐而不淫 快乐而不放荡
临危授命 面对危急时勇于献出生命
名不正,言不顺 指名分不正或名实不符
绵延不断 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐
披发左衽 左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主
饱食终日 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
被发左衽 被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不敢问津 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不念旧恶 念:记在心上。不计较过去的怨仇。
不相为谋 谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不以人废言 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不亦乐乎 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
不饮盗泉 比喻为人廉洁。
不在其位,不谋其政 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不赞一词 一句话也不说。
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
察言观色 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
朝闻夕死 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
彻上彻下 彻:贯通。贯通上下。
成人之美 成:成就。成全别人的好事。
成仁取义 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
持危扶颠 扶持危困的局面。
出类拔萃 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
处之泰然 处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
穿窬之盗 穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
赐墙及肩 比喻才学浅陋。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从心所欲 按照自己的意思,想怎样便怎样。
大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
大言不惭 说大话,不感到难为情。
箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
当立之年 指三十岁。
当仁不让 原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
道听途说 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
登山小鲁 比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
犯而不校 犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
犯上作乱 犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
斐然成章 斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
分崩离析 崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
风行草偃 偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
夫子自道 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
父母之邦 指祖国。
富贵浮云 意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
工欲善其事,必先利其器 要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
刚毅木讷 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
观者如堵 堵:墙壁。形容观看人数众多。
故旧不弃 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
过犹不及 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
寒耕热耘 泛指农作辛苦。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
和而不同 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。
和颜悦色 颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
后生可畏 后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
河目海口 河目:形状像河一样的眼睛,上下眼眶平而长;海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。
诲人不倦 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
既往不咎 原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
惠而不费 惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
荒谬绝伦 绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。
怀宝迷邦 怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
祸起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
降志辱身 降低自己的意志,屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
见利思义 看到货财,要想到道义。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见义勇为 看到正义的事,就勇敢地去做。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举一反三 反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举直措枉 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中 喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
开柙出虎 柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
空空如也 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
理屈词穷 屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
立人达人 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
陋巷箪瓢 陋:简陋,窄小;箪:古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里,用箪吃饭,用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
克己复礼 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
来者可追 过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
乱臣贼子 乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。
临事而惧 临:遭遇,碰到;惧:或惧。遇事谨慎戒惧。
年富力强 年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
涅而不缁 涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
门墙桃李 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
男尊女卑 尊:地位高;卑:低下。在封建社会里男子地位高,女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
讷言敏行 讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。
能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
片言折狱 片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
杞宋无征 指资料不足,不能证明。
人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
群起而攻之 大家都起来攻击它,反对它。
杀身成仁 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
犬马之养 供养父母的谦辞。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
三缄其口 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
任重道远 任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
色厉内荏 色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违 表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
升堂入室 古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
删繁就简 删:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
是可忍,孰不可忍 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
死而后已 已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建
生财之道 发财的门路。
四海承风 指全国都接受教化。
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
适可而止 适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
述而不作 述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
食不厌精,脍不厌细 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
似是而非 似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
松柏后凋 寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。
通力合作 通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。
举一反三:从一件事情类推而知道其它许多事情。
诲人不倦:教导别人而不知疲倦。
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