《西游记》“风生两腋盏倾茶”是什么意思？
两腋生风是个什么感觉？曾闻：“清风生两腋，只为饮茶多”，被茶友解为：茶喝多，尿就多，尿多情急，奔而入厕，故而两腋生风。其解当然玩笑。
两腋生风本意为茶叶甘美醇香，饮后如同两腋有清风吹拂，唐·庐仝·走笔谢孟谏议寄新茶诗：五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
《西游记》作为我国的四大名著之一，自然是有着很高的文学造诣，并不是简单的打打杀杀但很多人其实都没有读懂西游记，往往是读一遍浅尝辄止，没有领悟到一些隐晦的东西。
很多人看《西游记》都会非常欣赏崇拜孙悟空，因为在西天取经路上遇到种种困难孙悟空都会将其解决，但是大家有没有发现，纵使是有这么多妖怪想要吃唐僧肉，孙悟空最终杀得也不多，因为有很多一部分是天上神仙的坐骑或仆从。
大家都知道最著名的就是狮驼岭三魔了，一个是狮子精，一个是白象精，一个是大鹏精。他们三人在狮驼岭为王，大鹏精更是一口吞掉了狮驼国所有人，可以说烧杀抢掠，无恶不作，就连孙悟空初进狮驼岭时都被那满天妖气吓了一跳。而大鹏鸟来头不小，可是如来的舅舅，就算是孙悟空也拿他没辙，于是只好搬了救兵。
后来文殊菩萨领走了自己的坐骑狮子，普贤菩萨领走了自己的坐骑白象，至于大鹏鸟，那可是如来的舅舅啊，就算是吞了满城人口也不过是说了一句：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我叫他先祭汝口。”看样子不仅没惩罚，凡人在祭奠的时候的祭品还都先给他。
这叫什么理啊，当年孙悟空占山为王却招来满天神佛攻打，天兵天将还一把火烧了花果山，神仙们捉了孙悟空绑在柱子上火烧雷击，甚至还被扔进炼丹炉用三味真火烧，这就是有后台和没后台的区别，哪怕孙悟空老老实实当个弼马温，那也是在编制内，但那却不是齐天大圣了。就连法力在孙悟空之上的二郎神，也得乖乖听从天庭安排去捉孙悟空，虽然二郎神不属于天庭也不会有人去攻打他，因为他是玉帝的亲外甥啊。
抛去大家都熟知的白骨精不提，真正无辜可怜无后台的就是天竺国玉华州的黄狮精了，他的洞府就在玉华州边上，却没有发生过冲突，唯一一点就是看中了孙悟空他们的兵器，然后将其偷来开了个“钉耙会”。为了庆祝，黄狮精派了两个小怪下山去买牛羊肉，看到了吧，不仅不吃人肉吃牛羊肉，还得去买而不是去抢，不得不说这个黄狮精是个善良的妖怪。
而这两个小妖被孙悟空定住，孙悟空和猪八戒变成他们的样子，沙僧扮成卖羊的小贩，一同前往洞府，并说：“猪银该一十六两，羊银该九两，前者领银二十两，仍欠五两。这个就是客人，跟来找银子的。”而黄狮精不仅老老实实给了“小贩”银子，还带他看了看兵器，并说：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”讲到这大家也明白了黄狮精是个好妖，不仅不吃人不烧杀抢掠，还对人也客客气气的。
最后悟空三人瞬间翻了脸，不仅抢回了兵器，还将洞府闹了个天翻地覆。黄狮精没辙，只能搬救兵，去找了九灵元圣。虽然九灵元圣很强，但是猴子上天找来了它的主人，于是乎真正作乱的九灵元圣没被惩罚，而身为一个好妖只犯过偷窃罪的黄狮精却被一锅端了。
这一句话，引发长篇大论！
悟空离开了唐僧回到了花果山。这个时候的花果山是“山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。”，一片破败景象，当时的一场战争，花果山四万七千群妖，被二郎菩萨点上火，烧杀了大半，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。留下的，又被些打猎的抢了一半。悟空看到这里，产生了强烈的报复心理，回到了原始的道德----同态复仇。大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，把前来打猎的千余人马，打得人亡马死，霎时成了孤魂野鬼。
大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户。”
这就是悟空现在的逻辑，必须以恶制恶。悟空在花果山逍遥不提。再说老唐，没有了悟空的陪伴，只有派八戒当先锋去寻路，结果八戒却睡着了，老唐又派沙僧去寻八戒。剩下孤独的自己，在潜意识的牵引下到了一座宝塔里。
那长老举步进前，才来到塔门之下，只见一个斑竹帘儿，挂在里面。他破步入门，揭起来，往里就进，猛抬头，见那石床上，侧睡着一个妖魔。你道他怎生模样——
青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样；一双蓝脚，悬崖榾击桠槎。斜披着淡黄袍帐，赛过那织锦袈裟。拿的一口刀，精光耀映；眠的一块石，细润无瑕。他也曾小妖排蚁阵，他也曾老怪坐蜂衙。你看他威风凛凛，大家吆喝，叫一声。爷。他也曾月作三人壶酌酒，他也曾风生两腋盏倾茶。你看他神通浩浩，霎着下眼，游遍天涯。荒林喧鸟雀，深莽宿龙蛇。仙子种田生白玉，道人伏火养丹砂。小小洞门，虽到不得那阿鼻地狱；楞楞妖怪，却就是一个牛头夜叉。
老唐看见的妖怪是谁呢？正是黄袍怪。关于这黄袍怪的真实身份我们有必要深入探讨一下。
1、黄袍怪脱尘出俗。为什么这样说呢？书中说黄袍怪“眠的一块石，细润无瑕”。枕着石头睡觉，这是有典故的。《眠石》是宋代诗人饶节创作的一首七言绝句。饶节本来是个读书士子后出家为僧，法号如壁。陆游称之为当时诗僧第一。
眠石
静中与世不相关，
草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶，
更无魂梦到人间。
白话译文
我心如止水，与尘世间的一切都不相关；
门外的草木虽然无情，也都自在悠闲。
我拉了块石头做枕，躺在落叶上；
睡着了，做梦也不会梦到人间。
描写了一个心如止水，对万事漠不关心，脱尘出俗的避世隐居者，诗中充满着恬静与满足，句句清新，语淡情浓，带有一种普通人没法达到的清气。
“他也曾月作三人壶酌酒，他也曾风生两腋盏倾茶。”。
“月作三人壶酌酒”，是指大诗人李白；
“风生两腋盏倾茶”是指唐代诗人，初唐四杰卢照邻嫡系子孙卢仝。自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦哦，邻僧赠米；刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻，所见不凡近”，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈。
黄袍怪精神风貌和李白、卢仝差不多，绝对的才子啊。
2、黄袍怪具有皇家身份。首先是身披黄袍，黄袍加身不是皇帝是谁？“他也曾小妖排蚁阵，他也曾老怪坐蜂衙”。“排蚁阵”是说他懂军事能打仗，“坐蜂衙”的意思是说官吏到上司衙门排班参见，就像群蜂早晚聚集，簇拥蜂王。这是个文武全才的家伙。
3、强抢百花羞公主。百花羞就是“羞花”，敢称羞花的美女除了杨玉环没有别人。说到这里，您可能明白了，我要说的正是唐玄宗。根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。
用黄袍怪来影射唐玄宗，作者吴老先生也给了我们很多暗示。比如：
1、黄袍怪长得“三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽”，其中有“荔枝”。暗指唐玄宗为杨玉环送荔枝“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说
2、百花羞公主说：“我家离此西下，有三百余里。那里有座城，叫做宝象国。我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻。”。八月十五是中秋节，中秋节始于唐玄宗，传说唐玄宗梦游月宫，得到了《霓裳羽衣曲》，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
唐玄宗强娶杨玉环这是违背人伦，背德的事，对国家的礼制也是一种伤害。在《西游记》中，八戒和沙僧和黄袍怪交战的时候，三个人的对话，说的就是这个意思：
这个说：“你骗国理该死罪！”
那个说：“你罗闲事报不平！”
这个说：“你强婚公主伤国体！”
那个说：“不干你事莫闲争！”
合八戒、沙僧之力也不是黄袍怪的对手，宗教的力量对付皇权显然力不从心。所以，他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。
黄袍怪到宝象国认亲，自称是碗子山波月庄人家，“碗子”、“波月”都是“心”的意思，黄袍怪就是心魔。什么心呢？就是好色之心。黄袍怪就是色魔。色魔披着黄袍，代表万恶淫为首；黄袍怪手里拿的是刀，代表着色是刮骨钢刀。他会变成俊俏之人，形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。但是同时他也是残害女性的凶手：
当晚众臣朝散，那妖魔进了银安殿。又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用。饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏。
黄袍怪为什么说唐僧是老虎精，并把他变成老虎呢？黄袍怪就是唐僧心中的心魔。还记得白虎岭吗？唐僧当时见到美女本能地起了色心，就是这个色心，把唐僧变成了饥饿的野兽。色情凶猛，如同老虎一般。黄袍怪把唐僧变成老虎，用的是“黑眼定身法”。什么叫黑眼定身法？那就是色狼看美女的样子呀，身子不动，两眼直勾勾的。
白龙马就是唐僧的潜意识，白龙马变幻成美女去战黄袍怪，反映了唐僧另一种潜意识的觉醒，就是禁欲之心。唐僧毕竟是本性元明之人。
但是色心一起，再想禁，谈何容易！白龙战败，只好催动八戒去寻找悟空，依靠道德、信仰的力量来拯救唐僧。
那么悟空是怎么战胜色魔的呢？
1、亲情的调动。悟空让八戒和沙僧把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。亲人的惨死，黄袍郎哪还有心思寻欢作乐？
2、骗取玲珑内丹。
妖魔道：“不打紧，你请起来，我这里有件宝贝，只在你那疼上摸一摸儿，就不疼了。却要仔细，休使大指儿弹着，若使大指儿弹着啊，就看出我本相来了”
那怪携着行者，一直行到洞里深远密闭之处。却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。行者心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”那猴子拿将过来，那里有什么疼处，特故意摸了一摸，一指头弹将去。那妖慌了，劈手来抢。你思量，那猴子好不溜撒，把那宝贝一口吸在肚里。
什么是“内丹”呢？修炼内丹的人，把人身看做是丹鼎，以身中之精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神不散而成“圣胎”，即是内丹。道教认为内丹成，可以离人体而出，人体可以分身，可以成仙。
悟空的师父曾经教悟空说：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”“精、气、神”，是人体内存在的三种能量，是内丹修炼的基本材料，必须牢牢控制在体内，稍有漏泄，灵丹不结。
说了半天，我们总结一下“舍利子玲珑内丹”其实就是黄袍怪的“精、气、神”，精气神没了，那还能起色心呢？
咱们再看一下战斗经过：好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍。被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。
看见没有？黄袍怪专攻下三路，悟空的这招叶底偷桃也不是很光彩啊。
黄袍怪被天宫收服，玉帝问他：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火。
黄袍怪为什么会与披香殿侍香的玉女私通？披香殿是皇帝吃饭的地方，代表着食欲，黄袍怪代表着色欲，色欲与食欲总是联系在一起的，秀色可餐嘛。
玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
玉帝那意思，你小子还是道德欠缺，缺把火----给太上老君（又名道德天尊）烧火去吧。
风生两腋盏倾茶：
往茶盏（茶杯）里倒了香茶，品了一口，感觉两腋（腋窝，胳肢窝）有清风吹过。
风生两腋在这里形容茶甘美醇香，饮后如同两腋有清风吹拂。
拓展资料：风生两腋字面意思不好理解，但是有句诗句：“一椀喉吻润，两椀破孤闷……七椀喫不得也，唯觉两腋习习清风生”，诗句的大致意思就是说喝了茶，饮后如同两腋有清风吹拂，后来就以“两腋风生”形容好茶饮后，人有轻逸欲飞之感。
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