岳父去世了女儿白布不戴在头上可以吗？
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案（1）——宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧
.
但现在人已经跟原来的传统观念的做法不太一样了。所以还是按照当地习俗去就好。
这个得戴孝，“女婿是半个儿”，如无内兄内弟，还要担起正孝子的职责。
作为女婿，和当女儿的戴孝没有什么区别。岳父家有儿子，女婿担子可能轻一点，反之，女婿就要担当儿子的责任，全孝。当然不同地域有一定差别，还是入乡随俗，按当地风俗办理，一是顺利地把逝者安葬，二是大家做事更要团结、和谐，展示现代人的文化和修养。
岳父去世，去殡的时候是要白布披头的，披麻戴孝，是中国的吊丧的习俗。
这完全是自家的私事，没有什么可与否，完全可以自家去决定。
老人去世，由于我们中国的地域比较广阔，所以很多地方的风俗习惯也有所不同。但是给去世的老人戴孝，这属于很正常的现象，有的是戴孝帽，有的只在个不上带个孝字，但如果你们家乡的风俗习惯是必须得带孝帽的情况下，那么作为亲生的儿女和子孙我觉得必须在中校要带孝帽。如果家里边没有这么多讲究，那就随意啦。
母亲病逝女儿应该怎样戴孝,戴孝有什么讲究的吗?
披麻戴孝在中国古代是一种孝道也是一种礼仪习俗，虽然现在国家规定丧葬应该简化，但是在不少农村地区仍然保留着传统的丧葬习俗。丧葬在古代也是非常重要的事情，可以说在古代白事的规模不一定比喜事的规模小，甚至更大更隆重，以显示死者为大，表示对死者的尊重。母亲病逝女儿应该怎样戴孝按照传统习俗老人去世...
孝布怎么处理
但对于有血缘关系的来说，丢弃孝布则直接被视为对逝者的不尊重。如果去世的是远方亲戚，那来参加该亲戚的孝布需要在遗体告别后，丧宴开始前，统一收集起来，找个合适的地方集体烧掉。孝布介绍：孝布是麻布、也可以是白布面料。以前有麻布、披麻戴孝一词。现在有些都随意,选择是白布就行。直系子女身上...
父亲死了女儿要穿多长时间白孝鞋白孝裤?
白孝裤子一般圆坟就不穿了，缝白布的热孝鞋穿到100天，幼孝鞋要穿三年，过了三年，如果你还想穿家里老人不忌讳的话还是可以穿的，有的地方出殡穿的一套热孝要保存三年，逢三七、五七、百日、一二三周年、清明、七月十五、十月一这些祭奠日都会换上那一套去上坟 ，过了三年才能将这套热孝做相应处理...
父亲去世后禁忌
2、亲人去世的忌讳：（1）忌讳去世时候身边无亲人旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。（2）报丧的禁忌治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在...
孙子辈戴孝的规矩
孝服尺寸规则 儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上，腿上系白布条。闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。其余亲人的孝：男的头戴孝...
父亲过世后女儿多长时间能穿红色衣服啊
在报丧方面，治丧之家会在大门上挂上白布或白纸以示哀悼，并通知在外地或海外的亲人以及亲戚朋友。孝子在报丧时应先在门外跪拜，然后报告逝去的消息和葬礼时间。参加葬礼时应注意一些礼仪。整个过程应保持严肃和庄重，避免虚情假意和装腔作势。参加葬礼时不宜佩戴耀眼的首饰，应以素色为主。在葬礼场合，...
父亲去世子女忌讳穿什么衣服
守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服：父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。服丧期间忌讳走亲访友 子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语...
戴孝白布的尺寸
戴孝白布的尺寸：1、孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。2、孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿 媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。
老人死后有什么讲究
死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如...>> 问题五:家中有老人去世,有没有什么讲究? 老的规矩为:1、送终 。长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。2、更衣。死者在弥留之际,脱下旧衣,更换寿衣,用白线扎腿,根数与卒年龄...
父亲百日都有什么规矩
父亲百日都有什么规矩2 人死了一百天叫百日坟。这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟。百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，北方没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品；磕磕头...
坚罚嘉诺： 据传统,服丧孝服有辈份之分,不应弄错: 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽...
顺义区17717078203： 丧事没办完可以摘头上的白布吗 - ？
坚罚嘉诺： 最好不要,如果不是直接亲属可以
顺义区17717078203： 戴孝头上没带白布去朋友家有事吗? - ？
坚罚嘉诺： 首先说,你很年轻,这方面经历的少,你很没有礼貌,有重孝在身,不易去亲朋家,会招惹人家忌讳的,人家就是嘴上不说,心里也不舒服,有机会约你朋友出来喝点,解释一下.
顺义区17717078203： 女婿参加岳父葬礼有什么讲究 ？
坚罚嘉诺： 女婿奔丧的规矩:戴孝布按照男左女右:父亲去世,孝布左侧短一寸 母亲去世,右侧短一寸.如果父母都去世了,孝布则短二寸.父亲后去世,左侧短二寸母亲后去世,右...
顺义区17717078203： 岳父去世女儿女婿孝章能带回家吗? - ？
坚罚嘉诺： 当然是可以的,如果你的岳父去世的话,那么女儿和女婿当然应该回来看望. 这个时候就是你表现孝心的时候了,也是最需要你的时候一定不要掉链子.
顺义区17717078203： 母亲去世,当时围的白布,现在自己可以买个白色围巾吗 - ？
坚罚嘉诺： 这个应该没什么问题的,围巾是围在脖子上的.一般来说,忌什么的话都是忌头上和忌口的,我们那边也有这样的习俗,就会父母亲去世,家里人都要围着白布,儿女还要穿白色的衣服.然后就是三年内头上不能带红色东西,其他身上什么的都可以的.
顺义区17717078203： 老人去世可以戴孝3天,5天,7天??? - ？
坚罚嘉诺： 1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天.2、按照传统习俗是,老人一般在家停放三天、五天、七天;然后进行下葬.在老人下葬完成之后,孝布就可以取下来,孝布需要“撕”开,用火“烧”一下.用火“烧”一下,就是为了把“鬼祟驱除掉...
顺义区17717078203： 父亲百日都有什么规矩? - ？
坚罚嘉诺： 亲人去世后百日内禁忌1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”.2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,...
顺义区17717078203： 家里有老人去世,应该穿什么颜色的衣服? - ？
坚罚嘉诺： 家里有老人去世,应该穿什么颜色的衣服?最佳答案你好,家中老人去世,应该穿比较素的衣服,如纯黑或纯白衣服,在以前是比较讲究的.据传统,服丧孝服有辈份之分,不应弄错:白布——死者同辈、外亲麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥...
顺义区17717078203： 朋友父亲去世,儿女不戴孝不披麻好不好 - ？
坚罚嘉诺： 肯定是不合适的,我虽然不知道你朋友的家庭具体情况,但是无论如何,我们中华文化,自古以来讲究一句话,百善孝为先,无论如何这是必须的
