“母在不庆生,父在不留须”,民间这句俗语什么意思?有道理吗?
本命年要注意什么!!!! 所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。 总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”,它成了一种流行的时尚。
“母在不庆生,父在不留须”,这句民间这句俗语到底是什么意思?。“母在不庆生,父在不留须”,这句民间这句俗语到底是什么意思?。“母在不庆生,父在不留须”,这句民间这句俗语到底是什么意思?
小时候,每次过生日,家里有的老人就会说“你的出生日,就是你妈妈的受难日”。所以,在民间也有这样一句俗语,可以说是用来表达自己对父母的关爱,是“母在不庆生,父在不留须”。父母 爸爸 妈妈 孩子 生日 长辈
“母在不庆生,父在不留须”,民间这句俗语什么意思?有道理吗?
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母在不庆生父在不留须叔侄不对饮这句话什么意思?
“母在不庆生,父在不留须,叔侄不对饮”出自《周礼》,意思是母亲还在世的时候就不要庆祝生日,父亲还在世的时候就不能留胡须,叔叔和侄子之间不能一起喝酒。在儒家思想中,母亲生养孩子是非常不容易的,甚至还会威胁到母亲的生命安全,因此生日不应该庆祝,而是要感激母亲的生养之恩。另外,胡须代表...
成语父母在不过生日怎么说?
母在不庆生,父在不留须。“母在不庆生”意思就是当自己的母亲还在世的时候不能大办酒席来给自己庆祝生日。孩子过生日的那一天也是之前母亲最辛苦的一天,这时候不应该找朋友庆祝,而是应该陪在母亲身边度过有意义的一天,这也是这句俗语的来源。“父在不留须”意思也就是父亲还在世的时候不要留胡须...
父在不留须母在不庆生的意思
父在不留须,母在不庆生这句话的意思是,在父亲还在世的时候,儿子不应该留胡须;在母亲还在世的时候,子女不应该庆祝生日。父在不留须,母在不庆生这句话出自中国的传统文化和孝道观念。在古代,人们认为父亲是家庭的支柱和权威,儿子的胡须代表着对父亲的尊重和敬仰。如果父亲还在世,儿子留着胡须...
农村俗语“母在不庆生,父在不留须”,是什么意思?
母在不庆生,父在不留须,指的是什么意思这句话理解起来是很简单,你的生日那天,是你母亲分娩你的时候,对于一个女人来讲,最痛苦的一件事应该就是分娩的那一刻了。因此如果你母亲还在世,就不要给自己过生日,你的庆生行为,是会呼唤起母亲的痛苦回忆的。父在不留须,这句话讲的意思和上面那...
母在不庆生父在不留须是什么意思
1、意思是说父亲还在世的话,儿子就不能留胡须。母亲还在世的时候,子女就不要为自己过生日。2、这句话除了告诫子女要懂感恩,还有更深的一层含义,那就是告诫子女有机会还是要多孝敬父母,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,莫要等到那时再后悔。
父在不留须出自哪里
原句母在不庆生,父在不留须出自周礼,提倡的是儒家思想孝道,是衡量一个人是否孝敬父母的行为准则母在不庆;父在不留须,这句话讲的意思和上面那句差不多也就是讲在父亲面前,你也只有个孩子,你的胡须要是长过父亲,这是一种大不敬的表现之所以有这样的说法,是以前的农村人会通过一个人的...
俗语:“母在不庆生,父在不留须”,究竟是什么意思?
如果附在在世,儿子留须的话相当于挑战父亲的权威,是对父亲的极大不尊重。在以孝为大的封建社会,这种情况是绝对不允许存在的。俗语出自何处“母在不庆生,父在不留须”这句俗语出自《周礼》,《周礼》是儒家经典,十三经之一,是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著 。《周礼...
父在不留须,母在不庆生是什么意思
“父在不留须,母在不庆生”意思是:父亲在世的时候儿孙不要留胡须,母亲在世的时候子女不能过生日。“母在不庆生,父在不留须”是对传统礼仪中“孝”的引申内容。行“孝”不是口头说说,要付之行动,这两句就是民间所倡导的行动之一。“母在不庆生”是对母亲在这一日所受的苦难的敬重。不...
“母在不庆生,父在不留胡”是什么意思呢?
母在不庆生:年轻人的生日是母亲难日,所以不庆生,要感恩她多么辛苦生育你!父在不留须:胡须是男人成熟的标志,父亲养育你长大成人很不容易,你都长须了,看见你的胡须。“孝”作为中华民族的传统美德之一,在今天仍然值得我们批判地继承和弘扬。今天我和大家分享一个关于孝道的俗语。原来有一句话叫...
母在不庆生,父在不留须是什么意思 母在不庆生,父在不留须的意思
“母在不庆生”意思是在母亲活着的时候,遇到自己生日,不要老想着要如何庆祝,应该回过头来,感谢自己的母亲这么辛苦生下自己,给了自己生存的机会。“父在不留须”意思是父亲还在的时候,年轻人就不要留胡须,如果父亲还健在就留起了胡须,那么在外人看来这是对父亲的一种不尊重。
移狭罗氏: 父母在不庆生是指:只要父母亲在世就不可过生日,所以不庆生,要感恩他多么辛苦生育你.母亲生孩子,那就是在鬼门关走一遭.自己的生日,就是母亲的受难日.所以在生日这天,一定要把劳苦功高的母亲放在第一位,要给母亲更多的托慰.在古时候讲究的父母故去,做子女的要做到“守孝三年“,如果做不到就是违背了孝道.之所以说父在不留须是对父亲的尊重,留胡子代表着是一种威严,如果自己也留胡须的话,那么会被认为是像父亲的一种挑战,是一种不孝顺的行为.
海兴县18998349611: 母在不庆生这句话是什么意思 ?
移狭罗氏: 母在不庆生这句话的意思是在古代,母亲还在世的时候,孩子不应该庆祝自己的生日.它提醒人们,在特殊的日子里,不要忘记对母亲的尊重和感恩,而应该通过行动来表达对母亲的关爱和感激之情.
海兴县18998349611: 五十岁生日为啥不能过 ?
移狭罗氏: 民间的说法是父母健在的情况下不要过五十岁生日,因为如果五十岁祝寿,上有更年老的父母在,就意味着不孝顺.“爷在不留须、母在不过寿”,父母双亲在,自己岁数...
海兴县18998349611: 人前不训子堂前不训妻是什么意思 - ?
移狭罗氏: 这句话是一句中国传统的民间谚语,字面上的意思是在别人面前不责备孩子,在客厅前面不责备妻子.这句话表达的是一种家庭教育的理念,强调了在合适的社会场合和家庭场合中,对孩子的管教方式和方法的正确性.“人前不训子”是说,作...
海兴县18998349611: 龙在中国民俗中有哪些象征意义 - ?
移狭罗氏: 龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头,不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角,龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面...
海兴县18998349611: 父母犹在子不庆生,乃为笑 - ?
移狭罗氏: 我们也听说有争议的讲究 一时时说上面有老人的 下面的子孙都不会庆生 以示对老人的敬重
海兴县18998349611: 2至3分钟的少数人听过的民间故事有哪些? - ?
移狭罗氏: 鲁班是我国古代著名的能工巧匠,他收了许多徒弟.有一天,他把徒弟们一起叫来,说:“明天我要考考你们,你们一清早上我家来吧.”第二天,众徒弟一早就到鲁班家,但见师傅的门关得死死的,门上写着五个字:“今日可不见.”徒弟...
海兴县18998349611: 民间五服怎么算 - ?
移狭罗氏: 五服,民间一般用来指家族关系,以自己为起点,往上到爷爷的爷爷,往下到孙子的孙子,上下各五代共有九辈人,是为五服. 民间所说的“五服”即为九族,包括:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙.五服以内是不论...
海兴县18998349611: 端午节的来历 - ?
移狭罗氏: 农历五月初五,俗称“端午节”.端是“开端”、“初”的意思.初五可以称为端五.农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等...