攀登者影片观后感作文

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　　在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？以下是我整理的攀登者影片观后感作文，欢迎阅读与收藏。

攀登者影片观后感作文1

　　冲着吴京去看的点映，看完了在打三星和四星之间犹豫。平心而论这片子不算烂片，它要是不叫攀登者叫珠峰之恋之类的名字也不会有这么大的争议。我看的时候一直在想吴京站立于大地之上(人形高达是这样的)。但它是根据饱含着特殊历史意义的真实故事改编，这片子拍得对不起那些伟大而坚韧的原型人物们。编剧绝对跑偏了，我不知道为什么一个这样一个献礼片要加这么多基本无用甚至拖后腿的感情戏。这些感情戏非但没能丰富角色的性格，而且还给人物塑造造成了打击。

　　在影片中这种严酷的环境下，满脑子粉红泡泡是很不合时宜的，甚至可以说搞不清状况。而这些角色，按理说接受了严格训练和专业培训的角色，不观察周遭就贸然行动导致自己和意中人遭难，攀登至关键地段为了和恋人通信更加清晰擅自离队，通知气象的变化时哪怕自己已经不适合传达了还要在可能误传的情况下和恋人通话到死。我不明白导演和编剧是出于什么考虑让人物形象和剧情设计为了感情戏做出这种牺牲的。整个叙述的重点就是偏的。60年的攀登完全可以加重戏份。现实原型的留氧气瓶最后奇迹生还的事迹不够好吗?不够感人吗?这种情谊和意志不够动人吗?

　　曲秋林和方五洲两人的嫌隙也没有用心地处理，他们解散了，重聚以后就开始生分。在没有解散前应该就给他们一个因为摄像机冲突的戏份，成品的铺垫我个人觉得不够。这条线如果用心拍了是可以作为影片的骨子的。两个演员都演的很好，应该给他们更大的发挥空间。但这个矛盾匆匆就结束了。

　　我觉得很关键的一个部分，人员的选拔导演和编剧居然提都没提。只能说他们根本搞不清重点。训练部分也是沦为了感情戏的背景。70年代3次登峰，第一次的作用仿佛就是刷刷感情戏，让杨光能有个出场场合和退场理由。我无法理解那个烫伤。水在那种地方沸点是不高的。我甚至无法理解杨光这个角色的意义，他在故事里先是一副重点人物的样子上场，然后莫名其妙的下场。请问这个角色是来干嘛的?因为需要把演员塞进去所以设置的角色吗?听说他的原型是夏伯瑜先生，老先生为了帮助一位丢失睡袋的藏族同胞而导致小腿截肢。又是一位辜负了原型的角色。编剧显然缺乏这样的同情心，无法理解这种牺牲精神和动人关怀。要给人物找理由，上珠峰是为了爸爸，让睡袋是因为不小心导致队友受伤。

　　何必呢!你不能理解，难道就不能接受它，尊重它吗?

　　第2次登峰明明到了第二台阶，李国梁都说了继续，然后半点没交待他们怎么没有登顶成功。说起李国梁，我怀疑他和编剧有仇。他顶着这么个名字，跟老一辈说该我们接棒了。结果临门一脚突然就牺牲了，还是要方五洲来。太讽刺了。编剧写的时候没觉得哪里不对吗?

　　另外一个问题是画音不同步，大部分口型是对不上的。这使得我观影时有点出戏，因为并不是所有演员的台词处理得都很好，杨光因为老喜欢说一些偏书面的台词，又不同步，给我一种轻浮感。

　　唉，一路写下来，我国是多么缺好导演和好编剧啊!这影片的演员不差了，题材也非常好，最后出来的却是这幅样子!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才!

攀登者影片观后感作文2

　　今天我看了一部电影，名字叫《攀登者》。登世界屋脊是一件极其困难的事，没有坚强意志，是登不上去的。

　　电影讲述着一个真实的故事。据说在1960年，中国登山队经过九死一生，终于来到了珠峰峰顶。当时上去的有三人，她们把国旗塞到手电筒里埋了起来，还带回了两块化石，一块是古代的蜗牛，另一块则是三叶虫。

　　当时他们的摄影机在救一名队员的时候丢失了。所以很多西方的科学家都不认可中国登上了珠峰，但是他们并不在意。他们觉得不需要所有人知道他们登上了珠峰。

　　他们里有一名队员叫方五洲，他在登山队解散以后去一个锅炉房干活，有时也会去村子里代课。直到有一次，一个是同学质问他我们到底有没有登过珠峰。方五洲感到对他打击很大呀！他就一直呆在锅炉房里干活，一直不愿意出来。

　　后来中国登山队又重新组对，他们三人被请了过去。一名当副指挥，一名当队长，另一名当后勤队队长。

　　他们经过了日复一日的训练，每次训练都十分的辛苦。训练差不多了，他们出发了。

　　他们在第一次冲顶的时候，首先经过一个有许许多多冰柱组成的地方。很像我的世界里的冰刺平原。全国这里到了一个很窄很窄的山脊。上面常年刮着大风，有的时候能把人刮出十几米远。

　　他们到达2号台阶的时候已经天已经很夜晚了，正准备扎营休息的时候，这时刮来了十级以上的大风，他们的帐篷都被吹飞了。队长方五洲想到了一个好办法，他们把上第二节梯的梯子拿了出来，拼在一起，然后绑了一块儿石头。便爬到了梯子上，准备借此休息一会。没想到大风还是刮不停，他们人都快被吹飞了。坐在上面一上一下的，简直比过山车还颠簸。随着风吹，他们一上一下的，绳子就在石头上摩擦，不久就被上面的棱角磨断了，他们飞了出去。要不是他们的队长及时跳到另一块岩石上绑住了梯子，那后果不堪设想。不过在这一晚上，有一个人把自己的下半部分的睡袋割给了别人，所以她的腿被冻伤。最后右腿没有保住。

　　经过和风雪奋斗，但第一次他们登山还是失败了。他们只好等到第二个窗口期。但是第一次失败撤退的时候方五洲队长受伤了。所以第二次登山的时候不是方五洲带队的，是另一位队长带队，他还是一名摄影师。当他们登到第二台阶的时候，刮来了一阵大风，一个队员的氧气瓶被刮掉了，正好砸到了队长的脸上，队长一下就被打了下去了，掉到岩石下。三个人去救他，但他们都往下的滑。终于在队长快掉下悬崖的时候队友抓住了他。这时悬崖上的岩壁快裂了，他就把摄影机交给了其他队员，割断绳子，自己掉下悬崖。队长牺牲了，保住了其他队员生命。但第二次登山又一次的失败了。

　　他们回去积极准备，第三次登山的时候，也是费了九牛二虎之力，在牺牲一名队员的情况下终于登顶了。

　　三次登山，牺牲了两个人，伤了好多好多人。充分说明登上珠峰很艰难的，随时都有生命危险。但那些登山勇士们没被这些困难吓到，一次又一次向上攀登，最终他们成功了！

　　我想，我们学习远没有登珠峰艰难，只要具有他们一点点品质，把学习学好，不是太简单了吗！

攀登者影片观后感作文3

　　《攀登者》是根据真实历史改编的一部电影。1960年，3名中国登山者首次从最艰难、最危险的北坡登上了世界的珠穆朗玛峰。然而，由于某些客观因素，这个“首次”攀登的记录没有被国际社会认可。15年后，1975年，9名中国登山者再次从北坡登上珠穆朗玛峰，以中国人的行动成果，向全世界宣布：中国人做到了西方人认定做不到的事情！

　　电影《攀登者》中有一段描写1960年中国登山者在北坡8000米以上的某个路段，靠搭人梯登上悬崖的过程。因为搭人梯不能穿布满钉子的登山靴，所有攀登者就只能光脚踩在同伴的肩背。最终导致攀登者因冻伤失去了十个脚趾和半个脚掌。这是一个真实的细节，这位攀登者名叫屈银华。在观影过程中，我发现他无论身处何处都得拄着根拐杖，经常站不稳。这样一位为了攀登梦而毫不退缩，鼎力前行的追梦人，可想也是激励了许多像我们这样的年轻人，还有一句让我印象颇深的，一位攀登队队长说的话：“攀登对于那些无知的人来说，是地狱，但对于我们这帮人来说，是梦寐以求的天堂”。它同时也在证明梵高的一句话：“每个人心中都有一团火，过路的人只看到烟。”这说明了什么?这说明了：在追梦的途中，你得接受他人的`偏见，甚至是冷嘲热讽。

　　影片中，攀登队在向珠穆朗玛峰进发的时候，也遭受了许许多多灾难性的困难：暴风雪，雪崩，冰裂……每一个都足以致命，前前后后将近牺牲或严重受伤十余人，攀登队前队长甚至为了保存完整的录像证明，用自己的生命去交换摄像机的存在，尽管如此，中国登山队仍然继续完成祖国任务，在物资短缺，窗口期为时不多的情况下，中国登山队不断地创造奇迹，不但成功登顶，还准确测量出了珠峰高度，也是中国高度！这告诉我们：远大的目标需要坚持不懈的努力和坚定不移的信念，就算命运不公！

　　很多人都一直有个疑惑，登山对于那时的中国有什么特别的意义？我说，跟祖国的声誉有直接的关系，也就是说，中国的声誉都背负在中国登山队身上了，为什么呢？珠峰不仅仅是一座山那么简单，它关系到领土归属、国家的国际形象，更是一个国家、一个民族的攀登精神的体现。据我所知，在上个世纪60年代，中国与尼泊尔发生了一次争夺战，对象是珠穆朗玛峰，尼泊尔一直不承认珠峰是两国的国界，找了很多的借口，其中一条就是既然珠峰北侧是中国的领土，那你中国人怎么不登上去留下证据，而尼泊尔人已经冲刺了南坡登上了珠峰，因此登上珠峰成为了国家的政治任务，这已经不是单纯的登山运动，而是为了宣示国家的主权，保卫领土重要事件。为了能够登上珠峰，中国组建了自己的登山队。历时两个多月的艰难险阻终于把国旗插在了地球的点，这一幕不仅展示了中国人坚强不屈的精神，更加维护了整个国家的威严！这向我们传递的，是要捍卫祖国，捍卫领土的斗志与信念，为了这片领土，我们要把它看得比生命还要重要！

　　《攀登者》恰逢祖国成立70周年庆典，它不仅回顾了祖国这70年来走过的一些心路历程，更是寄托着对未来美好生活的向往，现在看来，攀登者攀登的不是珠穆朗玛峰，而是在一步一步向中国在世界的新高度砥砺前行！

攀登者影片观后感作文4

　　爱情的表现形式有很多种，可能是朝夕相对的甜蜜，也可能是生离死别的不舍，但究其根本，都是彼此认同、相互期盼回应。70后成长到及笄与弱冠之龄时，大多处在中国跨越了艰难时代而欣欣向荣的时刻，遑论在繁荣富强中成长的80后与90后。所以，我们很多人对“奉献”的感受，始于“养儿方知父母恩”，对爱情的认知，来自“陌上少年足风流”。

　　但是经历过创业以及创业过程中共同承担责任、经历磨难的团队，对于为了追寻共同的理想而奉献自我，一定感同身受——只因都是过来人。不同于军警队伍的纪律、服从，这种源于爱情的奉献精神是无需教导而自发产生，并且支持自身克服各种艰难而矢志不渝勇往直前。徐缨对于方五洲的感情，正是这样：方五洲对于攀登的情结，是“不破楼兰终不还”，对于徐缨的感情，是“匈奴未灭何以家为”。方五洲没有诉诸于口，但是借着登山笔记，含蓄地表达了心意。这是那个年代爱情的样子，也是最符合以攀登为毕生追求的方五洲的表白。

　　徐缨是另类的“不爱红妆爱武装“，在那个年代，她不仅接受了方五洲带回的珠峰化石，也足够勇敢地在临去苏联进修时要求方五洲的表白。徐缨对着逃之夭夭的砸窗键盘侠大喊的时候，发泄着最后的不甘，说出了她不忍对方五洲施加压力却满腹委屈的话语。这一点小小情绪化是一个女孩子的人性，但未掩盖徐缨巾帼不让须眉的情操——试问有几个人，能够为了支持所爱的人在风雨飘摇的环境中继续追寻前途未卜的梦想，放弃朝夕相对而选择远渡重洋到未知的环境与期限中锤炼自己的技能，学成归来不改初心，毅然决然奔赴他身边去共同奋战?伯牙子期的高山流水，管鲍之交的矢志不渝，在任何时代的洪流中，始终闪耀着知己的光辉——爱情最美好的样子，原来是基于彼此理解与信任支持!

　　红颜知己并不是每个人都能遇到，小说中的明月心之于公子羽，历史上的武曌之于李治，可遇而不可求。在《攀登者》中，方五洲何其有幸，与气象学家徐缨相识相知。为了这样一位以青春与学识相报的红颜知己，难道他可以无动于衷吗?虽然在爱情与理想需要选择的时刻，方五洲是毫不犹豫的，所以面临必须的抉择时，他放弃了迎接鸿雁传书多年后终于归国的徐缨，因为在那一天他要去重组的登山队报到;但是在徐缨需要帮助的时刻，他孤身一人在雪域中救助她，这诚然是一个血肉之躯的情感选择。虽然这浪漫主义情怀引导了一出雪岭相逢的奇迹，不过鉴于稀有的气象专家组全团失联，经验丰富的登山专家方五洲的采取行动并不违背人性与规律。

　　虽然徐缨再也无法与她心系十五年的方五洲长相厮守，但她知道方五洲在她的帮助下这次必然登顶，没有枉费她多年在气象学的深耕，那么在临终时必然是感到幸福的。方五洲拿着天线时的求婚，在那一刻已经只是形式——为了同一个理想而共同奋战在一线的两个人，当然是心意相通的，哪还有什么不明白呢?

　　那块埋在珠峰顶上的化石，是方徐二人的定情信物。方五洲在登顶时带着它，也说明了他对徐缨的认知——人生得一知己足矣。这是爱情最美好的样子。

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