唐初历史

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公元7世纪的初唐，可算得是中国历史上令人振奋的一段时期。

630年李靖破突厥，唐太宗李世民被四夷君长推戴为“天可汗”。

当日高祖李渊已退位为太上皇，仍在凌烟阁置洒庆贺。

上皇自弹琵琶，皇帝则当众起舞，这种场面，在中国历史上绝无仅有。

兹后唐军又攻占西域诸国，使中国威势达到葱岭以西，与波斯及印度接触。

在唐初只有高丽能对中国作坚强的抵抗，但是高宗朝终克平壤，置安东都督府。

并且唐朝武功之外，继以文治。

国都长安东西6英里，南北5英里。

现代西安市的城缘，还只有其面积1／8。

而且整个城市按计划兴筑，全成分为110个方格，南北驰道竟有500尺宽，无疑的在当日已经打破世界诸种纪录。

因为各国朝贡使节众多，各种服装离奇，中书侍郎颜师古即于贞观三年（公元629年）请以画师作“王会图”纪念盛况。

兹后终唐之世，波斯来使十次。

日本的“遣唐使”，更是规模宏大。

起先每次还只遣派三五百人，后来每次两千人，除了正副使外，还有大批留学生和“学问僧”。

其中有些人员，在中国一住就是几十年。

他们回国之后，仿照唐朝的法令制度，至今在日本历史中仍称“委令政治”。

唐朝的均田制，在日本则为“班田”。

奈良和平安（现在的京都）则是照长安设计兴建，只是范围远远不如，而且还没有依计划完成。

长安有朱雀门街，奈良和平安的南北驰道，也称“朱雀大路”。

邓之诚根据《新唐书》《旧唐书》的记述列表分析和唐朝接触的“诸族”，共有四十八“国”。

内中“朝贡”的二十九，“纳士”的六，“归附”者五，“和战不常”及“畔附不常”的四，“聘问”的二，“来留学”者一，“和亲”者一。

这样也可以表示胜朝的盛事了。

因此唐朝在中国历史中，最属“外向”。

并且初唐时，朝廷信心坚强，也能对各宗教一体扶植，不加阻挠。

玄奘往印度取经归，太宗亲自诏见，并且以政府的人力物力，资助他的翻译工作。

兹后印度及西域的高僧在唐时来华翻译经典的不下数十人。

其他景教、袄教、摩尼教也都在长安设有寺院，其教正长老，也由政府不分轸域，授以官位品职。

L.CarringtonGoodrich之《中国人民简史》引一现代学者的观察称：“长安不仅是一个传教的地方，并且是一个有国际性格的都会，内中叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、达旦人、西藏人、朝鲜人、日本人、安南人和其他种族与信仰不同的人都能在此和衷共处，这与当日欧洲因人种及宗教而发生凶狠的争端相较，成为一个显然的对照。”

打开这局面的，当以太宗李世民的一人的力量为多。

或许因为他本身带有少数民族血统之故，因此无论胡汉，他一视同仁。

这作风对有唐一代具有决定性的影响。

李世民自己对侍臣说：“自古帝王虽平定中原，有能服戎狄。

朕才不逮古人，而成功则过之。

所以能及此者，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

”因之唐代番将特多，也经过赵翼的《陔余丛考》书内提及。

李世民18岁怂恿父亲李渊发难，他手下“智囊”又多，唐高祖的事业，大部由他策划。

并且他自己作战时身先士卒，弱冠时已经能指挥十万人以上的部队，担任独当一面的军事政治工作。

说他毫无差错，未免过当，但是从各种资料看来，他筹算周密，并且自己经常在最危险的地方出现，例如以数骑在阵前与敌将答话，因之树立了他个人的威望，能够高度发挥他的领导力量。

7世纪初期是帝王将相树立功业的黄金时代。

“第二帝国”的粗胚胎，胡汉混血，从小自耕农作基础的范畴业已创建就绪。

即算杨隋将之滥用，从技术的角度看来其高压政策仍在长期的历史上有组织的功效。

况且经过炀帝末年及唐高祖初年的厮杀，人心望治，有如魏征所说：“譬如饥者易为食，渴者易为饮也。

”李世民在这时候勤于听政，勇于就谏，是以彻底的运用了机缘，而达成历史上的“贞观之治”。

据称“东至于海，南极五岭皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路”，最为历史家艳称。

西方的汉学家对中国的皇帝向来批评的多，但对于唐太宗李世民，几乎一致的恭维。

公元628年，李世民出宫女三千余，令之“任求伉俪”。

633年纵狱囚应死者390人归家，命令他们秋后自来就死，至期皆至，如是全部赦免。

白居易有诗，歌颂太宗德政：

然则李世民被人恭维，并不是完全一致。

“死囚归狱”早就被传统历史家指责不近人情，似乎有意安排，制造名誉。

近人吕思勉则更指斥太宗“其人究系武夫，且家世渐染北俗，故骄暴之习，亦难尽免。

”明朝的万历皇帝，被指责为昏君，却对臣下称：“唐太宗胁父弑兄，家法不正，岂为令主？”于是在经宴（文学之臣在皇帝面前讲解经史，事后设宴的节目）时不许进讲《贞观政要》；也就是将唐太宗李世民22年御宇的事迹，全部剔出于历史之外。

以今日眼光看来，公元7世纪，欧洲进入中世纪旧称“黑暗时代”的期间不远，日本也刚受大陆文化的影响，贞观之治牵涉一套政治上的组织力量，当日在世界上无出其右。

然则这种组织，没有确切的法治根柢，到底不能持久，其与唐代的影响，容以下各节述及。

现在就从太宗以道德成就为标榜这一点看来，可以窥见李世民的真实性格；并且这史实也使我们看清中国政治体系，虽然初期早熟，但它本身有它的弱点，因此一千多年后不能保持它的领导地位，而为西方及日本占先。

李世民是李渊的次子，他与长兄建成、三弟元霸、四弟元吉同为正室太穆皇后所生。

元霸早死，建成和元吉也参加唐初讨伐群雄戡定中原的战事，只是功劳与人望，都不及世民。

李渊称帝后，立建成为太子，元吉和他接近，这样就造成两方的隔阂与猜忌。

中国传统寡头政治的弱点，基于统计无法著实，将民间无数的争执公平处理，尤其不是行政系统技术能力之所及。

于是只能使皇权极端化，事实上的青红皂白不问，只要裁判的力量出诸“圣旨”，又有“天命”作背景，则不公平亦为公平，不合理亦为合理。

这样操生杀予夺的大权，并且动辄以至善及极恶的名义奖惩臣下，使皇帝的宝座成为一个极危险的位置。

一到继承发生问题，更是变乱的渊薮。

本书已经前后叙述父子叔侄姻亲自相残杀的事例多起，有时候当事人为从属党羽把持，即想置身事外，亦不可得。

我们可以说这是一种历史重演的悲剧。

李世民与长兄建成、四弟元吉的构隙，牵涉到这样的背景。

他自己交结朝士，后来又控告他兄弟“外结小人，内连嬖幸”谋害他，见诸《旧唐书》（《旧唐书》在五代时根据唐朝文献编撰，近于官方历史。

《新唐书》成于宋时比较客观）。

事实上他与他的僚属在玄武门设伏，谋杀建成及元吉。

建成由世民亲自张弓发箭射死，元吉则死于他部下手中。

但是葬日“太宗于宜秋门，哭之甚哀”。

建成与元吉各有子5人，也“并坐诛”。

这事发生的时候太宗自己才28岁，他的10位侄子，很可能多少尚在孩提之中，如何被叔父揽获一并处死，则没有在史书内详细叙述。

两个月后李渊退位为太上皇，李世民即位于东宫。

用传统道德观念阐解这段历史，常有不著肯紧之感。

例如司马光作《资治通鉴》时，就指斥李渊不对，李建成不对，而李世民也不对。

并非他的见解谬误，只是这种意见今日看来，已算卑之无甚高论，用不着历史家著书辩说。

而且这“玄武门之变”业已发生，太宗李世民自己尚不整个掩盖事实，1000年后万历要避免贞观一朝的往事，也是不着实际。

况且又400年后，万历皇帝在历史上的地位更不能与唐太宗相比拟。

近代心理分析学者，认为一个人的性格，可以分作三部分：所谓id者，可称为“生理之自我”，在这种原始的条件下，不较分寸，也无忌讳。

只是这中国人所谓之“禽兽行”不能在群众生活中适用。

所谓super-ego者，也可称为“社会之自我”。

凡人在孩提时受父母这教养，就范于社会的习惯，对本身欲望加以各种自知的及不自知的束缚，这种控制的力量出自社会自我。

所谓ego者，则可译为“心理之自我”，也就是生理之自我受外界接触感化的成果，一方面尚有某些原始的欲望，一方面则对自己赋予一种社会价值。

这种种构成各人个性的程序复杂，包括压制，转变目标，自然其说，品性升华等等离奇的方式，多时其本人虽经过种各机械作用而不自知，或虽知而不愿剀切承认。

唐太宗及贞观之治，最便于用这种心理分析的方法解释，李世民是一个容易性情冲动的人物。

他曾要卢祖尚任交趾镇抚，卢已答应就任，回头又向皇帝推辞，李世民邀请再三，卢坚不受。

世民一怒之下谓，我对你还不能驱使，如何能够驾驭天下，当时斩卢于朝堂。

所以吕思勉说他“骄暴之习，卒难尽免”，不是没有根据。

可是他既有弑兄胁父的行为，又曾读圣贤书，不能无愧于中，且受良心谴责，因之更要表彰他种种行为，无非自卫。

至于他和兄弟间要走此极端，则是他总戎律，“惟以抚接贤才为务”。

既登九五之尊，则更要表彰他之不得已卷入悲剧的漩涡，只因为他有作尧舜之君的才华和能力。

是以魏征系前太子洗马（秘书及顾问）据说有教唆李建成图世民的策划，他也将魏征接收过来，倚为顾问，才表示他始终宽宏量大。

以后魏征在贞观一朝向皇帝诤谏二百余事，多时违犯太宗意旨，反被优容。

《资治通鉴》有这样一段记载：

上尝罢朝，怒曰：“会须杀死田舍翁！”后问为谁，上曰：“魏征每庭辱

我。

”后退具朝服，曰：“妾闻主明臣直：今魏征直，由陛下之明故也，妾敢

不贺！”上乃悦。

可见得太宗之受谏，不一定是以受谏为目的，而是表扬自己虚心明察作好皇帝的门面。

而魏征也说太宗“贞观之初恐人不谏，常导之使言”，也与这追逐名誉的动机有关。

魏征也自知处境的危险，他曾对太宗说：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。

”因为忠臣没有好结果，良臣则“身获美名，君受显号”，彼此共存共荣。

将唐太宗李世民放在神经病医生的卧榻上，不是本书的目的，叙事过于琐碎，尤与纵谈“大历史”的宗旨相违。

只要有了这些背景上的分析，使我们知道唐朝之设尚书、中书、门下三省，仍去三权分立之理想至远。

太宗仍是大权独揽。

而且下层机构不能构成选民区，皇权凝聚于上，中国亦无分权之可能。

唐太宗洽遇时会，7世纪这初第二帝国这组成时，既有北魏以来之均田、租庸调、府兵，又有隋朝开设的南北运河和考试制度，上下都草创，内外的威胁既除，皇帝的行动比较自由，太宗将他执行专制皇权时，稍微参酌众议，因之其皇权比较合理化，对唐宋间保持其继续开放继续增长的趋势，有真切的贡献。

但是他的作为，不能做机构上的固定。

这些事迹也使我们了解以道德作执政标准的危险。

这也不是说道德本身不好，可以不要。

中介人类性情复杂，道德名义后面的真象不可捉摸。

民国初年的军阀发通电时，无不以拯国救民为职志，其重点则是“我”为其拯救者，要是反对“我”，则是叛国殃民。

也等于罗兰夫人在法国革命时上断头反前给历史留下一段见证：天下很多犯罪的事，都以自由名义行之。

也等于五四运动时所要打倒的并非孔子，而系“孔家店”。

西方的政治思想，坦白的承认性恶，反能造成政治体系的“制止与平衡”，使一个现代的国家能在数目字上管理，尤其值得我们反省

唐太宗晚年，因为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太宗也废掉他们二人，最后立虽仁无能的第九子晋王李治为太子。

唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。

高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并打败日本援军。

使新罗统一朝鲜半岛。

唐高宗在太宗晚年，与唐太宗的才人武氏，既武则天，早有私情，此乃大不孝。

在太宗死后，武氏入感业寺为尼。

时高宗的王皇后与萧淑妃内斗，王皇后准许高宗接武氏回宫。

武氏入宫后，先后使高宗废了王皇后及萧淑妃。

在大臣的反对下，高宗立武氏为皇后。

高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。

高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。

不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。

平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，称圣神皇帝。

武后也成为了中国王朝历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年。

由于谥号中的“则天”二字，所以近代以来一些学者称其为“武则天”，但这是一个不严谨的称号。

在武周十五年内统治时期，武后为了打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。

狄仁杰是其中的代表。

她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。

传统史学家对武后批评，如索元礼、来俊臣和周兴等官员在她的鼓励下替她以告密、酷刑等监视群臣。

武后又常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例。

神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。

李旦被立为相王。

中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。

韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。

在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。

李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。

后来睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。

延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又称唐明皇。

713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。

同年改元开元。

唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。

这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。

首都长安城成为当时世界上最大的城市。

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芝罘区19257354796： 唐朝有多少年历史? - ？
逮钩远浪： 289年 唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始,到907年后梁太祖朱温篡唐为止,共289年.可以概略分成数期,大致上以安史之乱为界.初唐时国力强盛,唐太宗时期国力逐渐复苏,击败强敌东突厥,唐太宗受尊“天可汗”,成就贞观...

芝罘区19257354796： 思考唐初封建统治者在治理国家的过程中是如何继承前代的东西,对其做了一些什么改革?(要求稍微简便一些) - ？
逮钩远浪：[答案] 唐朝是我国历史上少有的封建盛世.武德九年(公元626年),唐太宗李世民继位,当时摆在唐太宗君臣面前的是一副混乱景象.由于隋朝末年连年的战乱,造成了经济凋零,国库空虚,文化衰退的局面.面对这种形势,唐太宗和他的臣僚们勇于探索和...

芝罘区19257354796： 列举唐初的四位名相 - ？
逮钩远浪：[答案] ★“唐初”是“唐朝初年”的简称,指的是:李渊、李世民两代帝王的统治时期,当李治称帝的那一刻起,历史进入了“唐朝前期”的范畴.狄仁杰是李治、武则天在位期间的宰相,不能算作“唐初四相”之列;姚崇、宋璟属于李隆基“盛唐时期”的...

芝罘区19257354796： 唐朝的极盛时期在历史上被称为什么: - ？
逮钩远浪： 1、“开元盛世 2、唐朝的极盛时期是唐玄宗李隆基统治前期开元时期,史称开元盛世,此时,唐朝国力最强,国土面积也最为广阔,国际影响力也最为巨大.而唐太宗统治时期的治世局面史称贞观之治,它是唐初国家从战乱走向安定,经济逐渐繁荣,国力不断增强,政治比较清明的时期,此时唐朝并没有达到极盛(也就是最鼎盛),总而言之唐朝的极盛时期历史上称“开元盛世”

芝罘区19257354796： 求能反映唐太宗一些特点的历史事件有出处的最好写上出处<br/> ？
逮钩远浪： 玄武门事变 玄武门之变发生于唐高祖武德九年(626年).617年,李渊在李世民支... 许敬宗对李世民并没有好感,这样表明,唐初历史应该具有可信度的. 唐太宗在贞观...

芝罘区19257354796： 唐代的历史分几部? - ？
逮钩远浪： 唐初,国立稳定,天下安宁. 唐初遗风,国立稳定,经济繁荣. 唐中期,国立强盛,世界第一,经济繁荣, 唐中后期,国立衰减,八方叛乱,民不聊生. 唐后期,走向灭亡.

芝罘区19257354796： 唐朝前期繁盛局面形成的原因是什么?这些历史对我们今天有何借鉴意义?？
逮钩远浪： 形成原因:①隋朝政治制度和经济繁荣为唐朝加强中央集权和经济发展创造了条件.②唐初统治者吸取隋亡教训,勤于政事,廉洁奉公,政治清明.如唐太宗李世民在位期间,善于用人和纳谏,实行三省六部制、科举制等调整统治政策和措施,为唐朝前期繁盛局面的出现打下了基础.③唐初几代帝王的励精图治,发展生产的努力.④人民安居乐业后的辛勤劳动,创造了大量的物质财富,为唐朝前期繁盛作出了直接的贡献. 历史启示:①必须正确认识人民力量的伟大,使之有效地为社会作出贡献.②清明政治、安定的社会环境是社会经济发展,出现盛世的重要保证和必要前提.③统治者的个人作为至关重要.

芝罘区19257354796： 关于唐初历史 - ？
逮钩远浪： 唐高宗后面就是武则天,武则天后面就是唐玄宗李隆基了

芝罘区19257354796： 唐朝历史上出现的三个盛世有什么?好象有开元盛世、贞观之治和贞观遗风对吗? - ？
逮钩远浪：[答案] 是这三个,时间上是贞观之治最前面,这个是唐太宗李世民的功劳;接下来是贞观遗风,这个是武则天的功劳;最后才是开元盛世,这是是太玄宗李隆基在唐初盛世的基础上将唐朝推向顶峰.

芝罘区19257354796： 关于唐朝历史我想了解李世民上位后唐朝的具体情况,比如人民的生活习惯,着装,语言(与现代的说法不同的),等等,一些琐碎的东西.可以看些t什么书... - ？
逮钩远浪：[答案] 衣食住行 唐代的服饰在形制、质料、颜色诸方面仍有法规上的尊卑贵贱之别.武德四年(621),唐高祖初定服饰之制,规定... 但基本的服装有裙、襦、衫、帔几种样式.唐初女装因隋之旧,大多上身穿窄袖衫襦,下身着曳地长裙,足登弓履或高头履,...