顾亭林诗文集的《顾亭林诗文集》作者
一顾炎武《顾亭林诗文集》
D 试题分析：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”大意是说：分封制所带来的弊端主要是诸侯势力过大，地方权重，中央权轻，中央无法控制地方，而郡县制虽然避免了地方诸侯割据的局面，但权力都集中到了皇帝一人手中，就极易造成中央的腐败以及暴政，故D项正确，A、B、C项错误。
编例
亭林文集
亭林余集
蒋山佣残稿
亭林佚文辑补
亭林诗集
熹庙谅阴记事
卷之一
北岳辨
原姓
钱粮论二篇
卷之二
音学五书序
初刻日知录自序
营平二州史事序
钞书自序
仪礼郑注句读序
朱子斗诗序
莱州任氏族谱序
劳山图志序
革除辨
郡县论九篇
生员论三篇
音学五书后序
左传杜解补正序
金石文字记序
西安府儒学碑目序
广宋遣民录序
程正夫诗序
吕氏千字文序
卷之三
与友人论学书
舆友人论父在为母齐衰期书
与友人论门人书
病起与蓟门当事书
答汤荆岘书
与史馆诸君书
又
与彦和甥书
答汪苕文书
与戴枫仲书
答李紫澜书
复陈蔼公书
卷之四
答李子德书
又
舆友人论易书二首
与友人论服制书
舆友人辞祝书
舆李湘北书
与叶韧庵书
与公肃甥书
答原一公肃两甥书
舆施愚山书答俞右吉书
与李星来书
答曾庭闻书
又
与潘次耕书
答次耕书
又
又
与王山史书
复张又南书
舆李霖瞻书
与周籀书书
卷之五
圣慈天庆宫记
齐四王冢记
拽梯郎君祠记
贞烈堂记
华阴王氏宗祠记
书广韵后
汝州知州钱君行状
书吴潘二子事
舆次耕书
舆李中孚书
答王山史书
与王仲复书
与三侄书
与王虹友书
与人书二十五首
裴村记
五台山记
复庵记
杨氏祠堂记
书孔庙两廉位次考后
读宋史陈遘
吴同初行状
歙王君墓志铭
山阳王君墓志铭
谒椟宫文四首
卷之六 补遣
军制论以下四论乙酉岁作
田功论
子胥鞭乎王之尸辨
方月斯诗草序
肇域志序
吴才老韵补正序
广师
答友人论学书
规友人纳妾书
与杨雪臣
舆潘次耕
舆毛锦街
富平李君墓志铭
华阴县朱子祠堂上梁文
形势论
钱法论
顾与治诗序
天下郡国利病书序
下学指南序
书故总督兵部尚书孙公清屯疏后
与卢某书
与友人辞往教书
答徐甥公肃书
与戴耘野
答毛锦衔 ○革除辨
革除之说何自而起乎？成祖以建文四年六月己巳即皇帝位，夫前代之君若此者，皆即其年改元矣。不急於改元者，本朝之家法也；不容仍称建文四年者，历代易君之常例也。故七月壬午朔诏文一款一「今年仍以洪武三十五年为纪，其改明年为永乐元年」。并未尝有革除字样，即云革除，亦革除七月以後之建文，未尝并六月以前及元二三年之建文而革除之也。故建文有四年而不终，洪武有三十五年，而无三十二、三十三、三十四年。夫实录之载此明矣。自六月己巳以前书四年，庚午以後特书洪武三十五年，此当时据实而书者也。第儒臣浅陋，不能上窥圣心，而嫌於载建文之号於成祖之录，於是刱一无号之元年以书之史。使後之读者彷徨焉不得其解，而革除之说自此起矣。夫建文无实录，因成祖之事不容阙此四年，故有元年以下之纪。使成祖果革建文为洪武，则於建文之元，当书洪武三十二年矣。又使不纪洪武，而但革建文，亦当如太祖实录之例书己卯矣。今则元年、二年、三年、四年书於成祖之录者，犁然也。是以知其不革也。既不革矣，乃不冠建文之号於元年之上，而但一见於洪武三十一年之中，若有所辟而不敢正书，此史臣之失，而其他奏疏文移中所云洪武三十二、三十三、三十四年者，则皆臣下奉行之过也。且实录中每书必称建文君，成祖即位後与世子书，亦称建文君，而後之人至目为革除君。夫建文不革於成祖，而革於传闻，不革於诏书，而革於臣下奉行者之文，是不可以无辩。或曰，洪武有三十五年矣，无三十二、三十三、三十四年，可乎？考之於古，後汉高祖之即位也，仍称天福十二年，其前则出帝之开运三年。故天福有十二年，而无九、十、十一年，是则成祖之仍称洪武，岂不闇合者哉。
○原姓
男子称氏，女子称姓，氏一再传而可变，姓千万年而不变。最贵者国君，国君无氏，不称氏称国。践土之盟其载书曰：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。荀偃之称齐环，卫太子之称郑胜、晋午是也。次则公子，公子无氏，不称氏称公子。公子彄、公子益师是也。最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名。然则氏之所由兴，其在於卿大夫乎？故曰：诸侯之子为公子，公子之子为公孙，公孙之子以王父字若谥、若邑、若官为氏。氏焉者，类族也，贵贵也。考之於传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。女子则称姓。古者男女异长，在室也称姓，冠之以序，叔隗、季隗之类是也；已嫁也，於国君则称姓，冠之以国，江芊、息妫之类是也；於大夫则称姓，冠以大夫之氏，赵姬、卢蒲姜之类是也。在彼国之人称之，或冠以所自出之国若氏，骊姬、梁嬴之於晋，颜懿姬、鬷声姬之於齐是也；既卒也，称姓，冠之以谥，成风、敬嬴之类是也；亦有无谥而仍其在室之称，仲子、少姜之类是也。范氏之先，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。士会之帑处秦者为刘氏，夫槩王奔楚为堂溪氏，伍员属其子於齐为王孙氏，智果别族於太史为辅氏，故曰：氏可变也。孟孙氏小宗之别为子服氏，为南宫氏；叔孙氏小宗之别为叔仲氏。季孙氏之支子曰季公鸟、季公亥、季寤，称季不称孙，故曰贵贵也。鲁昭公娶於吴，为同姓，谓之吴孟子；崔武子欲娶棠姜。东郭偃曰：「男女辨姓。今君出自丁，臣出自桓，不可。」夫崔之与东郭氏，异昭公之与夷昧，代远，然同姓百世而昏姻不通者，周道也。故曰姓不变也。是故氏焉者，所以为男别也，姓焉者，所以为女坊也。自秦以後之人，以氏为姓，以姓称男，而周制亡，而族类乱。作原姓。
朝梁消渴：[选项] A. 郡县应注重发展封建经济 B. 在郡县范围内宗施分封制 C. 中央应适当地放权于地方 D. 分封制与郡县制同时并行
乌兰察布盟13911566800： 顾炎武《顾亭林诗文集》中的“其专在下,其专在上”各指什么?顾炎武提出了怎样的思想主张,并予以简要评价.材料:寓封建之意于郡县之中,而天下治矣... - ？
朝梁消渴：[答案] 在郡县九论中,顾炎武说:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上.”准确指出封建、郡县二制弊端所在.所谓“封建之失,其专在下”,便是指西周赋于封国之主权过大,最终形成指挥失灵,尾大不掉分裂之局.顾炎武所指“郡县...
乌兰察布盟13911566800： 顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建(注:即分封)之意于郡县之中,而天下治矣.……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上.……今之君人者,... - ？
朝梁消渴：[选项] A. 地方分权与制衡 B. 君主专制的加强 C. 中央集权的进一步强化 D. 地方权势过大
乌兰察布盟13911566800： 健康向上的诗歌？
朝梁消渴： 诗词:★人生在勤,不索何获.(东汉 张衡 《应闲》) ★学而不厌,诲人不倦.(春秋 孔丘 《论语.述而》) ★剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高.(西汉 韩婴 《韩诗外传》卷三) ★非学无以广才,非志无以成学.(三国 诸葛亮 《诫子...
乌兰察布盟13911566800： 《顾亭林文集》古文翻译 - ？
朝梁消渴： 条文法规的弊端啊,没有比那用东州的粮饷,却给西边的兵卒,用南郡的粮食,来周济北方的驿站.(就是拆东墙补西墙,乱分配)现在却一切回归于那个县,度量他的好坏,测算他的简单还是繁乱,使这一个县城的用度,经常是有余裕的,又留下一个县城的官员的俸禄,也必能让他超过常规的定数,而他所剩下的之后必然为款待京中的官员的那一类,首先必然会毁坏定下的赋税,取土地的上中下三等,列出来为了三等或者五等,他所收入都被县令收缴了 这是天子的财产啊,不可以用来作为固定的份额,然而这个法规条文用了十多年,必然没有尽一个县城的用度而却觉得收缴上来的不足. 炎武先生的还真难看啊........... 自己手动翻译的,希望对您有帮助
乌兰察布盟13911566800： 急求 广宋遗民录序 翻译 - ？
朝梁消渴： 一、译文 孔子说:“有志同道合的人从远方来访,不也是很快乐的吗?”古人学习如有所心得,未曾不寻求相同志气的人,何况在社会物欲横流,风雨如晦的时候啊!在这时候,那些随世道变化而(向新朝)成就功名的人本来不值得称道,然而...
乌兰察布盟13911566800： 以＂生＂开头的爱国名句 - ？
朝梁消渴： 生无一锥土,常有四海心.(顾炎武《顾亭林 诗文集·秋雨》) 生当作人杰,死亦为鬼雄.(宋·李清照《乌江》)
乌兰察布盟13911566800： ...吾见其日从事于圣人而去之弥远也.虽然,非愚之所敢言也,且以区区之见,私诸同志,而求起予. (选自《顾亭林诗文集·亭林文集》... - ？
朝梁消渴：[答案] 1.C 2.B 3.A 4.(1)圣人用来做学问的原则,是多么简明易懂而且可以遵循啊. (2)如今的君子却不这样,召集几十上百前来求学的人,本来这好比花草树木一样,应该分别对待,然而却一律和他们空谈心性. (3)不把穿破旧的衣服、吃粗劣的食物认为是...
乌兰察布盟13911566800： 以作者姓名命名的诗文集有哪些?？
朝梁消渴： 《白氏长庆集》:以帝王年号命名 . 《杜工部集》:以官爵命名. 《嫁轩长短句》: 以作者字、号命名. 《聊斋志异》:以书斋命名. 补充一些: 【中国古代诗文集命名方式】 (1)以作者姓名命名.如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明...
乌兰察布盟13911566800： 第一部词典 大百科全书 诗歌总集 文选 字典 神话集 文言志人小说集 文言志怪小说集? - ？
朝梁消渴： 1、中国第一部大百科全书《文心雕龙》.作者:刘勰(约465~约532年)南朝梁文学理论批评家.字彦和,东莞莒(今山东莒县)人.早年笃志好学,家贫不婚娶,依定林寺僧校定佛经.梁武帝时,任奉朝请、东宫通事舍人、步兵样尉等,为...
