一苇渡江达摩石碑

作者&投稿:熊胆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在南京的竹林中,一块珍贵的石碑被发现,它揭示了达摩"一苇渡江"的历史画面。这块画像石碑源自明代弘治四年,具体是公元1491年,上面刻着一位络腮圆眼、拱手站立在渡江芦苇上的达摩形象。在石碑的左侧,篆刻着"大明弘治四年辛亥岁三月季春,定山释子八十翁……"的文字,据称是由当时的80岁高僧,临济宗三十二世住持所绘制,旨在重现达摩当年的渡江事迹。


据负责定山寺恢复和复建工作的智光法师回忆,《梁史》和浦口地方志书都有记载达摩在定山寺的居住记载。近期,南京市博物馆的考古团队在定山寺遗址的发掘中,发现了这一历史遗迹,而这块明代石刻的出现更是为这一说法提供了强有力的证据。"这无疑确认了这里是达摩在1500年前的真实居所。"智光法师强调,这块石碑不仅是一段历史的见证,也是我们理解达摩故事的重要文物。


扩展资料

一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时,并不是坐船,而是在江岸折了一根芦苇,立在苇上过江的。现在少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。关于“一苇渡江”的解释,儒家有不同的说法。他们认为“一苇”并不是一根芦苇,而是一大束芦苇。因为《诗经》里面有一首《河广》,诗中说:“谁谓河广,一苇杭之。”唐人孔颖达解释说:一苇者,谓一束也,可以浮之水上面渡,若桴筏然,非一根也。这样的解释是比较科学的。




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