王建所作的精卫词流露出作者无限悲悯的博大情怀
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精卫词
王建 〔唐代〕
精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。
但得海水作枯池，海中鱼龙何所为?
口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。
朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。
高山未尽海未平，愿我身死子还生!
译文及注释
译文
精卫啊精卫，是谁让你来填平这大海?看那海边苍青的石子木块累累堆积!
你誓要将大海填平变成枯池，海中的鱼龙水族到底都做了些什么?
你口喙伤痕累累皆因衔取坚硬木石?山中草木都已没有了完整枝丫!
你早晚在枝头和大海里来回奔波，你不辞辛苦劳碌，奋飞穿行不息止啊，羽翼受到摧残时时堕落在海里。
高山的木石没有搬尽，汹涌的大海还未填平，但愿我的死能换你活过来!
注释
磊磊：山石众多而委积的样子。
但得：只要。
何所为：做什么。
穿：破。
空：仅仅。
赏析
相较其他诗人写精卫的诗歌，本诗视角新颖，不是对精卫本身进行评价，而是就其填海这一行为做理性思考，其中有对精卫因为填海而奔波劳累、伤痕累累的同情，又有对精卫填海这一伤及无辜、毁坏草木的行为提出质疑，同时流露出作者无限悲悯的博大情怀。
诗歌首句“精卫谁教尔填海”，表面看是提问，实则是质疑，明知故问，因为谁都知道精卫填海是为了复仇，报“溺亡”之仇。但这一问，更能引起读者对填海这一行为的思考。接下来，作者就围绕着“填海”为读者呈现四幅画面：
第一幅：“海边石子青磊磊”。这是实景描绘，海边，石子堆积如山。这是精卫填海的凭借，石子之多，足见精卫填海的决心。
第二幅：“海中鱼龙何所为”。这是虚景假设，写填海后果。海被填平后，海中鱼龙如涸辙之鲋般陷入困境，无处求生。城门失火殃及池鱼，因一己之私仇而可能殃及无辜的鱼龙，作者明知故问的缘由逐渐显现。
第三幅：“山中草木无全枝”。先来一句过渡。第五句“口穿岂为空衔石”照应第二句“海边石子青磊磊”，在诗中起承上启下的过渡作用，作者的视角从海边转向山上，然后又是一幅实景描绘，再写填海后果，山中的草木七零八落。填海殃及的不仅是鱼龙，还有山中草木!作者明知故问的缘由进一步显现。
第四幅：“朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水”。这幅图景是虚实结合，再写填海后果。虚写精卫因填海而奔波劳累、遍体鳞伤。“朝”“暮”多为想象，互文见义，但虚中有实，突出精卫奔波劳累;“口穿”“羽折“”堕水”为实写之词，实中有虚，写精卫的遍体鳞伤。对精卫填海的行为，作者是理解的，毕竟大海是造成悲剧的元凶;对精卫填海时所遭受的苦痛，作者是饱含悲悯之情的，毕竟精卫有仇报仇的血性精神是值得肯定的。
这四幅画面，写填海后果，也是作者悲悯之情的蓄积过程，从伤及无辜到自伤，填海的伤害达到极点，诗人的悲悯之情也达到了极点。
王建的古诗原文《小松》
此外，他还有一些作品，如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农村风俗和生活画面；《寄远曲》、《镜听词》等，表现了妇女对出门远行亲人的思念之情；《望夫石》、《精卫词》等，歌颂了坚贞的爱情和被压迫者的斗争精神。也有少数作品，流露出人生无常、叹老伤贫等消极情绪。 王建乐府诗，善于选择生活中...
还有唐代诗人的写的诗
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对雨过山村这首诗的提问
诗中的描绘也栩栩如生,因而广为传播,颇有仿作。魏庆之《诗人玉屑》引《唐王建宫词旧跋》说,后世“效此体者虽有数家,而建为之祖”。王建的五、七言近体,有一部分征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,因有真实的生活体验,也能“感动神思,道人所不能道”(《唐才子传》)。但这些诗往往杂有消极颓废思想,艺术...
看图写唐代诗人
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海黎卓菲： 《十五夜望月》、《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等,反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛苦生活,特别对劳动妇女的悲惨境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》...
高平市13566349058： 精卫词+王建写作背景？
海黎卓菲： 精卫词+王建写作背景没有相关的记载精卫词唐代:王建精卫谁教尔填海,海边石子青磊磊. 但得海水作枯池,海中鱼龙何所为? 口穿岂为空衔石,山中草木无全枝. 朝在树头暮海里,飞多羽折时堕水. 高山未尽海未平,愿我身死子还生!译文 精卫啊精卫,是谁让你来填平这大海?看那海边苍青的石子木块累累堆积! 你誓要将大海填平变成枯池,海中的鱼龙水族到底都做了些什么? 你口喙伤痕累累皆因衔取坚硬木石?山中草木都已没有了完整枝丫! 你早晚在枝头和大海里来回奔波,你不辞辛苦劳碌,奋飞穿行不息止啊,羽翼受到摧残时时堕落在海里. 高山的木石没有搬尽,汹涌的大海还未填平,真希望当初是我淹死而你得以生还.希望能帮助到你
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海黎卓菲： 精卫词__王建精卫谁教尔填海,海边石子青磊磊. 但得海水作枯池,海中鱼龙何所为. 口穿岂为空衔石,山中草木无全枝. 朝在树头暮海里,飞多羽折时堕水. 高山未尽海未平,愿我身死子还生.
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