电影孔子观后感

电影 孔子 观后感~

　　孔子，这个出生在周朝（公元前551年）的文化人，对他之后的中国人影响巨大。电影《孔子》的开篇，是从孔子中年为官开始讲起的。在那个礼崩乐坏诸侯割据战乱连连的年代，孔子空有一腔热血和斗志，想借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想君上只是个傀儡君王，掌控不到国家机器——军-队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，跳的最欢的时候却遭到主人的叫停。
　　孔子的中年蹉跎，其根本原因是个人不着边际的理想害的。孔子的理想仿佛空中飞舞的风筝，自己并不能完全掌控，线一断便没有了踪影。一个人过高的估计自己的能力，那是浮躁，过低则是自卑。而孔子恰恰前后都经历了，直到两个弟子先后死去，加上自己也上了年纪，于是思想方才变得稳重务实。孔子回鲁国后，不涉足政治的决定实在是难得的清醒，要不然哪有后人传颂的《春秋》。
　　看孔子的成败得失，缘于他有三个知音人。
　　其一，弟子颜回。颜回誓死一辈子追随无论贫穷与富贵的孔子。在孔子被迫离开鲁国的时候，颜回和众弟子的追随给了孔子最大的精神动力。孔子周游列国，如果没有弟子们的追随其困难是可想而知的，说不定早客死他乡了。颜回跳入冰水中上下几次徒手打捞书简，是因为太在乎老师的书简了，可惜聪明的颜回没有想到人脑远比书简更重要。颜回的死，让孔子伤心欲绝，一个贴心的知音走了。
　　其二，卫国南子。周迅饰演的南子，并没有传说中的色和荡，可能这无关演技，导演用错人了。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻-浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戏中，不过短短几分钟，却是神来之笔，她的言语拔高了孔子的历史形象。
　　其三，鲁国大相国季恒子。季恒子的扮演者陈建斌，其演技可圈可点。季恒子虽然跋扈不仁，但是他识时务懂谋略。季恒子，既是阻止孔子在鲁国改革的主要对手，又是迫使孔子周游列国的推动人，最后还是让孔子还归故里的邀请人。造化弄人，季恒子的所作所为成就了孔子在德仁礼义方面的全面发展，而且季恒子还是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回国。
　　邀请周润发扮演孔子，可能是导演胡玫经过反复思考后的决定，发哥的形象和演技都是一流的，特别是眼神无人能及。能够有机会饰演孔子我相信是发哥的一种荣耀，但是戏中的情节未必吻合发哥的想法。不知是出于商业的考量，还是编辑的能力有限，电影中的孔子与历史中的孔子相去甚远。孔子智取三城勇退叛-军，让人想到诸葛亮和墨者革离，不知道这和宣扬孔子思想的主旋律有什么相关联的？有人说，看了电影《孔子》就像在看“丧家犬”。悲哉，可怜一代圣人，让后人如此诠释！

要点：
1、大致叙述电影的内容
2、选取几个经典的片段谈谈自己的感悟
范文：
电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。
孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。
在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。

这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”。



这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！
孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面。
它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。
所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！
曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！

　　孔子》上映已经几天，观众的反应截然分为两派，以专家学者为首的一派力挺之，而普通的观影者则力拍之，他们感到这部影片平平无奇，之前看到发哥又是下跪又是掉泪，以为会很好，结果看完之后发现自己被发哥忽悠了。这个结果让我既有些意外，又觉得是在情理之中。

　　说是意外，是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座，都是想把传统文化的知识以一种轻松的形式传递给大家。但于丹和易中天收到的是普通观众的热烈追捧和学术界的阵阵鄙视。具有同样性质的《孔子》却得到了相反的待遇。说是情理之中，则是因为我也算是半个专业人士，我看这部电影的时候，在几个地方流下了眼泪，我可以说，我确实是被这部影片感动了。

　　一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节属于电影的常用桥段，感人度并不高。但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时，我突然想到了那句“君子固穷，小人穷斯滥矣”，又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。联想及此，我才恍然，原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。

　　第二处是子路结缨而死，影片在背景旁白那里出了个小纰漏，不太符合《史记》的记载。电影里说的是，子路是为了保护卫出公出奔才死的，其实在子路赶到之前卫出公早就已经流亡到鲁国了，子路是去讨说法的。但我并没有在意这一点小纰漏，因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。孔子曾经说过：“有杀身以成仁，无求生以害仁。”君子死义，这一句评语足以告慰子路的亡魂，使我们看到儒家士人的刚烈一面。

　　第三处是颜回英年早逝，古籍中没有说清楚颜回的死因，只是说他英年早逝。于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回找到了一个死因，就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，我以为，此时应当出现那句著名的“天丧予！天丧予！”了，但并没有，孔子始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。（毛诗说《黍离》是闵宗周之衰，三家诗却说是悼亡诗。）孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。而在影片中，颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命，现代人可能不能理解，一个人为什么要为几捆竹简死去活来。文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。颜回一死，孔子便觉得是天将丧我。但孔子还说过一句名言：“朝闻道，夕死可矣。”这句话其实就和他传道于天下的精神多少有点违背。真的是“朝闻道夕死可矣”吗？其实，在孔子看来，应该是“生无所息”，君子传道，死而不已。

　　第四处是子见南子，这是本片中最大的噱头，也是最受人争议之处。但我觉得这没什么可非议的，反正古代典籍中，孔子的八卦早已有之。汉代的大儒就用孔子追求楚女的故事来解释什么叫“汉有游女，不可求思”。这里最让我动容的，不是什么八卦，而是南子对孔子的理解。“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这句话深深地感动了我。我想这可能也是编剧和导演留下的一个巨大的讽刺，居然让一个淫乱的女人成为圣人的知己。无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解从没有中断。电影的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书；误解我，也是因为这部书。”孔子号称“述而不作”，对《诗》、《书》、《礼》、《乐》四部经典只是传习、授受，对《周易》也只是晚年的喜好，有没有传人还有悬疑，而《春秋》本不是周代贵族之所习，只是鲁国一国的史书，孔子却对它情有独钟，在这部书用力最多，也暗含了自己的政治理想。所以后人才能够演说出无数的“微言大义”，孟子也说《春秋》一书使“乱臣贼子惧”。孔子的理想就是建立一个君君、臣臣、父父、子子的社会，使人们各安其位，在其位，谋其政。而这些思想都用“春秋笔法”加以体现。世人理解他，因为一部《春秋》；世人误解他，也因为一部《春秋》。这使我想到了《论语》开篇的一句话：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”小时候学到这句时，不能理解，孔子为何要将学习、交友与涵养功夫放到一起来说，好像是前言不搭后语。但后来才明白，“学而时习之”便是君子传道，死而不已；“有朋自远方来”便是世人对他的理解；“人不知而不愠”便是后人对他的误解。

　　看过这部电影，这四处最能令我感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。可能，真正令我感动的，不是电影，而是电影所能唤起的文化共鸣。

如果你是甘泉的别抄，这是我肖哥的
当你被迫离开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢？是在怨恨吗？你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的‘决玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑声，是你的心声么？努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么？是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……

你在想什么呢？孔子。

望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢？是在思念远方的亲人么？是在诅咒那姓季的么？还是在担忧自己的未来……颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不平坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢？”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“如果改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话……

你在想什么呢？孔子。

你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情——在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话，你那紧锁的眉头，是在思考吗？在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在……就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界……”

你在想什么呢？孔子。

抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，没落泪；在武子台上面对血流成河，你没落泪；自己被迫离开鲁国，你没落泪……可如今，你却落泪可敬啊

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龙川县19197934531： 电影《孔子》观后感600左右 - ？
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龙川县19197934531： 求一篇最新电影《孔子》的观后感,500—600字我们老师要我们看周润发演的《孔子》一影片后写观后感, - ？
茆裴果纳：[答案] 近日观看了电影《孔子》,对孔夫子的敬佩之情更深一层. 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南...

龙川县19197934531： 孔子电影的观后感 - ？
茆裴果纳： 前些天刚刚看完《孔子》影院归来.一部没有刻意讨好观众的猎奇心理的艺术片,那种带给人的感动是渐行渐远却永不消失的,是持久的,一如孔子的思想,2000多年的大浪淘沙,物换星移,它的伟大之处在于它并不是越来越崇高,相反的,确...

龙川县19197934531： 电影孔子观后感 - ？
茆裴果纳： 今天,抢先在首影前观看了《孔子》,不能说闷,也没有十分激动,总体上还有点失望,所以要写观后感,真的让我久久不能下笔.作为一部人物传记片,电影《孔子》选择了最为严肃的处理方式,并没有像一般的电影那样,用名人拍出一幕激...

龙川县19197934531： 看周润发的《孔子》,写300字的观后感 - ？
茆裴果纳：[答案] 看完电影 好像孔子是军事家 因拆迁三个王的领地而大动干戈 后来拆迁失败离开鲁国 怎么今年的电影都和拆迁抜钉子户有关.阿凡达拔钉子户 抜到外星球了 不过 说实在的 阿凡达比孔子好看 好几十倍.孔子是个伟大的思想家,看不出电影中孔子的思想...

龙川县19197934531： Y 看《孔子》观后感 - ？
茆裴果纳：[答案] 看过这部电影,这四处最能令我感动.君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠,这便是一部《论语》,这便是一个孔子.可能,真正令我感动的,不是电影,而是电影所能唤起的文化共鸣.

龙川县19197934531： 帮忙提供几篇有关《孔子》(电影)的观后感,不少于600字. - ？
茆裴果纳： 这个寒假,我看了《孔子》这部电影,对此,我很是感触. 对于孔子,我们也已经对他的了解很少了,我想,我们这些后代,也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史. 影片中感触最深的,是理想与现实的冲撞.孔子从政,希望实现自...

龙川县19197934531： 《孔子》的观后感 - ？
茆裴果纳： 在观看电影之前,虽然我相信《孔子》不会像《赤壁》一样拍成一部娱乐大片,但是在如今商业第一的大环境下,我还是不免有些担心.但是当影院的灯光亮起,当时的遗憾大概就是片尾王菲的《幽兰操》未曾唱完就被掐了. 影片大致分为两段...

龙川县19197934531： 看了孔子的电影有什么感想 - ？
茆裴果纳： 在那个礼崩乐坏诸侯割据战乱连连的年代,孔子空有一腔热血和斗志,想借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负,不想君上只是个傀儡君王,掌控不到国家机器——军-队.所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏,跳的最欢的时候却遭到主人...

龙川县19197934531： 《孔子》观后感一篇600字左右 - ？
茆裴果纳： 几天前,去电影院看了《孔子》,看的原因很简单,就是想领略一下胡玫导演如何表现这位古代的圣人.看了之后,感觉就这部片子不象一部电影.大凡一部电影,都应该有故事的铺陈、发展和高潮,但《孔子》不是,整个片子就像是一部没有...