辙生好为文
节选自《上枢密韩太尉书》原文是以第一人称来写的，意思是：我（苏辙）生性喜欢写文章，对此（写文章）想得很深。我认为文章是靠气（人格修养，人生阅历经验等在身上所激发的强大的生命能量）来形成的，但是好文章不是只靠学习就能写出来的的，气可以通过养气（提高自身涵养修养）来获得。
1、作者在这段文字的开头通过对(为文 )和(养气 )关系的论述,提出了自己的见解：文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。2、（1）获得，得到 （2）在 （3）相当，配合 3、C 4、这二位前辈，难道曾经拿起笔学做这样的文章吗? 5、为了证明自己的观点,作者举了孟子善于提高(内在修养 )和司马迁善于丰富( 生活阅历 )的事例,说明两种不同的养气途径都可以等到文气充沛的效果. 文段中表现孟子和司马迁的文章已达到"炉火纯青"的境界的一句话是"其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也"
我(苏辙)生性喜欢作文章。出自苏辙的《上枢密 韩太尉书》:“辙生好为文,思之至深,以为文者气之所形;然文不可以学而能,气可以养而致。”
辙：苏辙。
生：生性。
【翻译】：
辙，生性喜好写文章。
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亓临加奇：[答案] 1、作者在这段文字的开头通过对(为文 )和(养气 )关系的论述,提出了自己的见文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.2、(1)获得,得到(2)在(3)相当,配合 3、C 4、这二位前辈,难道曾经拿起笔...
梅里斯达斡尔族区17551459282： 辙生好为文 - ？
亓临加奇： 我(苏辙)生性喜欢作文章.展开全部 出自苏辙的《上枢密 韩太尉书》:“辙生好为文,思之至深,以为文者气之所形;然文不可以学而能,气可以养而致.” 辙:苏辙. 生:生性.
梅里斯达斡尔族区17551459282： 辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之... - ？
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梅里斯达斡尔族区17551459282： 辙生好为文思之至深,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至,这句话啥意思?????????？
亓临加奇： 应该是:辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至.”大意是说: 苏辙喜好文章,研究的很深,认为文人的气度就是这样形成的.文章不学当然不能理解,气度却是要修养才能形成的.
梅里斯达斡尔族区17551459282： 自荐信 文言文 - ？
亓临加奇： 〔宋〕苏辙太尉执事:辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵...
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亓临加奇：[答案] 1.宋(或北宋),苏辙. 2.①显现 ②得到 ③同“现” ④观望 3.文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至. 4.孟子文章宽厚宏博是因其善养浩然之气;司马迁文疏荡因其周游天下. 5.能 因文章能以恳切的言辞,真挚的感情打动人;以卓越的...
梅里斯达斡尔族区17551459282： 辙生好为文思之至深的“之”是什么意思? - ？
亓临加奇： 辙生好为文,思之至深 苏辙喜好文章,研究文章很深 之:代词,指文章
梅里斯达斡尔族区17551459282： 求自荐信式的文言文(最好是古书中有记载的古代名人写的,像毛遂啊等人,古人想去官府做官,谁写过自荐信要自荐信内容,不只是人名、、 - ？
亓临加奇：[答案] 〔宋〕苏辙 太尉执事:辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游...
梅里斯达斡尔族区17551459282： 苏辙 上枢密韩太尉书原文 - ？
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