送王翁信还剡中旧居唐代皇甫冉所作流露出对友人的祝福

作者&投稿:邹岭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   皇甫冉,字茂政,唐朝时期大臣,大历十大才子之一。下面跟一起了解一下皇甫冉所作的《送王翁信还剡中旧居》吧。
  情感丰富,就会使人变得脆弱,来自于心理上的某种压迫或压抑,真的会让人窒息致死。难道拥有情感不好吗?如果没有感情滋润的人生,与那些飞禽走兽有何区别?没有人如此认为。只是一种有益的提醒,一定要学会清醒地对待情感,毕竟心灵世界非常的不堪重负,并非任何人都可以自信地处理紊乱的情结。
  嘴有可以爽快地说“快刀斩乱麻”,其实灵魂底层却”心有千千结“,诸般纷纭情缘更是“才下心头,却上眉头”,是无论怎样也逃脱不了其中的万般纠缠的。谁能够做到“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”的境界呢?都不过是挣扎在感情漩涡之中的可怜人罢了。
  我们与其他生物不同之处,在于我们拥有丰富的感情生活,这既是最大的区别,也是我们人类万千烦恼产生的根源所在。可是有什么办法呢,谁让我们自以为是天生高其他生物一等的人类呢?既然想要负其名声,便要学会承受其重担。世界本来就是如此公平,当你得到什么的时候,同时也会失去一些东西。好的东西,不可能全让你一个人获得。
  在感情问题上,诗人是敏感的,也是朽薄的。他所具有的敏感体质,可以让他的魂灵与自然万物融洽,从而得到各种美妙的赞颂之歌谣。然而,他朽薄的防御体系,却令他的身体沉沦与红尘依依不舍,最终慢慢地糜烂。他所遗留下来的情感结晶,便是一首首充满了个人魂魄印记的诗歌作品,供人欣赏领悟。
  《送王翁信还剡中旧居》
  【唐】皇甫冉
  海岸耕残雪,
  溪沙钓夕阳。
  客中何所有,
  春草渐看长。
  位列唐朝“大历十才子”的皇甫冉,其作品总是沉浸在一种送别离苦之中,向人诉说着有家归而不得的幽怨。此种心情,便使其诗作另有一番风味,都是带着自己的苦恼和情绪在内。真正是用别家举止,抒自家情怀,两不耽误,一举两得。
  “海岸耕残雪,溪沙钓夕阳”。故乡,是神圣的字眼。单单是轻轻念诵这两个字,嘴唇里便会洋溢着一种说不出的滋味。所以在送别友人的时候,诗人于刹那间升起,眼前自然而然浮动起画面:海水不断地冲涮着沿岸,浪花层层奔涌,前赴后继,仿佛原野遗留下来的残雪,被勤劳的农人耕耘着;天边夕阳绚烂,璀璨的光芒投射在溪畔沙滩上,跳跃的金色如同渔夫钓竿上的丝线,闪烁着迷人的遐想。
  这两个诗句对旧居所在景物的描绘,笔触细腻,形象突出,格调生动活泼。“耕残雪”和“钓夕阳”,想象尤其大胆,显得十分奇特瑰丽。一个“耕”字,暗带上农家田园之乐;一个“钓”字,隐藏着太公野钓之趣;内中潜伏着的言外之深意,都在这两字之中。如果不是怀有深厚的情怀,又怎么能够记得遥远记忆中的景象,又怎么可能会刻画得这般精湛美妙,其精彩之处让人身临其境,不由自主生出想要回归故里的心思。
  “客中何所有?春草渐”。回顾之后,不一定就会产生希望,有可能更加惆怅。友人将要返回家园,再看看自己即将形影相吊,不由不使人愁肠百转。流浪在外的异乡客,能够拥有一些什么值得怀念的事物呢?都是梦境,不如梦境,难入梦境。唯有漫山遍野的野草,每逢春天都在积攒着力量,茁壮生长着,葱茏着,不让岁月难过。此份虔诚,当作礼拜;物尚如此,何况人乎?正是“人同此心,心同此理”。
  其实,这个最后的疑问,不过是欲盖弥彰的行为,诗人之所以如此询问,只是为了掩饰内心里弥漫开来的思乡之恋。王维在其著名的《送别》诗中写道:“春草年年绿,王孙归不归?”这两个人的问句,都表达着同样的情感。如果用情深处情深似海,那么即使只是普通的青草,也会满载着浓郁无比的感情色彩。年年生长着的,散发着蓬勃朝气的,又岂是春雨过后日复一日葳蕤茂盛的青草,那些全部都是异乡人儿难以遮蔽住的怀念之情思。
  诗人用心雕琢文字词句,流露在外的满满都是对友人终于能够回归故里的真心祝福;然而又何尝不是一种自我期盼。如果不去推敲一番,就难以察觉得到诗人的真意,所有的精准描摹也是别有用心,其实是在仔细地遮掩着无法跳出红尘琐事之外的郁闷之情。诗人明面上是在送别友人,这种祝愿当然是真诚的;其内在实际上也有潜藏着的愿望,希冀能够让自己的思念可以跟随着返回故里,再去看一看记忆里的那些故乡风景。


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