为什么守孝要守三年
父母去世后要守孝三年是中国古代的风俗传统。
一，守孝三年的来历；
说法一：父母亲去世要在灵堂停放少则七天，多则过“五七”(三十五天)后下葬，下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年。防止墓中亲人复活，以便及时解救。
说法二：“十月胎恩重，三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年，共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩。
二，如何守孝；
1，三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
2，三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
3，三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
4，三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
传统上，家中长辈逝世，晚辈（子、女、媳、孙）得守孝（守丧）3年。3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，渐渐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。这段守孝期，孝眷不可进入人家的房屋及寺庙，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所、电影院，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
守孝3年是古老的传统。《礼记》云：“3年的丧期，是依据什麼制定呢？回答是︰这是根据内心哀痛的程度制定的礼法……有血气的动物中感情最丰富的是人，所以对自己的父母会终身怀念的。如果由著那些心术不正，放荡不羁的人，那麼他早晨死了父母，晚上就忘了。如果依照他们的做法，那就连禽兽也不如了……3年的丧期，25个月就结束……所以，守丧3年是人类生活规范中最完善的，也是最隆重的。这是历代圣王从古到今都共同遵守的。因为由来已久，不知道是什麼时候开始的。孔子说︰‘孩子3岁以後才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。’”（王宁主编︰《评析本白话三礼》）
上述的25个月，是中国的算法，其实只是24个月。我国的华人有守丧24个月的，也有36个月的守孝期。後者是误将虚3年当作实3年，不了解华人的算法与西方不同。
守孝期不可进入人家的房屋及寺庙。早期在我国是限定一年，一年“除灵（拆除灵桌）”後，方可解禁。可是现在的作风已不同，一般在7日时，即举行“行庵（走庙）”仪式，当行了庵，即表示可以进入寺庙及人家的房屋了。
不可参与红白事的限定也是一年。现在的作风有的已减少到49或100天。
不可去欢乐场所及电影院限定是100天。时下的人们多数在出殡後即没此限定，甚至在出殡前也回自己的家看电视听歌，或在灵堂唱卡拉OK。丧事禁止歌舞娱乐已被公认，如国家领袖逝世，电视台和电台改播哀乐或宗教节目，欢乐场所也禁止营业。但是，卡拉OK的流行歌曲是轻快音乐，怎适合在灵堂唱呢？传统上，丧礼上可以做戏剧，但那都是《五子哭墓》的孝男戏。所以要在丧礼上唱歌，请唱悲哀的歌曲。如歌唱家陈荣就在母亲丧礼上唱了一曲，亲友们闻之纷纷掉泪，的确感人万分。
时代丕变，要人们百日不听歌看戏似乎不可能，我认为限定最少7天方合礼。民间传说如果去看戏，死去的先人得扛戏台的木板，使他受罪。其实这是为了使人们在守孝期不去娱乐的迷信说法。
不可婚嫁儿女。以前多数“趁孝”婚嫁，即在百日内举行简单婚礼，不然可要等到3年後（24个月）了。现在反而是一年除灵後举行。
逢年过节不庆祝的限定也是3年。逢新年、端午节、中秋节、冬至节等喜庆节日，都不可庆祝。所以不可蒸年糕、裹粽子及搓汤圆。民间传说以为蒸年糕的话，年糕的汁会烫伤先人，裹粽子的话，会绑到先人的心脏，搓汤圆的话，就是搓先人的眼球。其实都是迷信的说法，目的是要人们遵守丧期不可庆祝过节，在民智未开之时，用迷信的说教往往取得显著效果。当亲友们知道某人在守孝期，自然会在节日之际将应节食品送上门。这是传统社交风气，具有意义！
此外，又有49或100日後方可理发，以及待入殓後才可洗澡等等习俗。
本文只探讨我国华人的守孝3年习俗，至于中台之俗更加严格。限于篇幅，这里就不比较了。
随著时代的演变，守孝3年之俗逐渐淡化。除了是环境社会时代丕变的因素外，这也意味我们对传统家族亲情的冷淡。人们注重金钱物资文明，多过传统精神文明。
民俗是活的，因为时代的转变，它也会变动。我们可以缩短守孝期，可以缩短进入人家的房屋及寺庙、参与红白事、婚嫁儿女、去欢乐场所及看电影之期。但请不要缩短3年不庆祝年节之期，3年（24个月）守孝期间，请不要张挂红灯彩，贴红春联，不要庆祝新年、端午节、中秋节及冬至节。
因为孔子说；“孩子3岁以後才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。”（《评析本白话三礼》）我认同孔子所言，父母疼爱地抱著我们3年，我们以“三年不庆”来感恩怀念他们，并不为过。所以，3年不庆是我们的文化遗产，我们得保存这个民族文化之根！
2、另一种说法是：“十月胎恩重，三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年，共三年。就是说人从母亲成孕坐胎到生下，前后三年时间都是在父母的怀抱中成长的。父母亡故后，儿女报答这三年的怀抱之恩。在守孝的三年期间，就在坟旁搭房子，在坟边的土地上自种自食。规定坟地面积一亩三分以内不需纳粮缴税。在那时，一亩三分地可以供养起一个人简单的生活。守孝结束后这块坟地是个人的“自留地”，仍不用纳粮缴税。但如果要卖了，买者就需纳粮缴税了。这也是“一亩三分地”说法的原始由来。
传统上，家中长辈逝世，晚辈（子、女、媳、孙）得守孝（守丧）3年。3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，渐渐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。这段守孝期，孝眷不可进入人家的房屋及寺庙，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所、电影院，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
守孝3年是古老的传统。《礼记》云：“3年的丧期，是依据什麼制定呢？回答是︰这是根据内心哀痛的程度制定的礼法……有血气的动物中感情最丰富的是人，所以对自己的父母会终身怀念的。如果由著那些心术不正，放荡不羁的人，那麼他早晨死了父母，晚上就忘了。如果依照他们的做法，那就连禽兽也不如了……3年的丧期，25个月就结束……所以，守丧3年是人类生活规范中最完善的，也是最隆重的。这是历代圣王从古到今都共同遵守的。因为由来已久，不知道是什麼时候开始的。孔子说︰‘孩子3岁以後才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。’”（王宁主编︰《评析本白话三礼》）
上述的25个月，是中国的算法，其实只是24个月。我国的华人有守丧24个月的，也有36个月的守孝期。後者是误将虚3年当作实3年，不了解华人的算法与西方不同。
守孝期不可进入人家的房屋及寺庙。早期在我国是限定一年，一年“除灵（拆除灵桌）”後，方可解禁。可是现在的作风已不同，一般在7日时，即举行“行庵（走庙）”仪式，当行了庵，即表示可以进入寺庙及人家的房屋了。
不可参与红白事的限定也是一年。现在的作风有的已减少到49或100天。
不可去欢乐场所及电影院限定是100天。时下的人们多数在出殡後即没此限定，甚至在出殡前也回自己的家看电视听歌，或在灵堂唱卡拉OK。丧事禁止歌舞娱乐已被公认，如国家领袖逝世，电视台和电台改播哀乐或宗教节目，欢乐场所也禁止营业。但是，卡拉OK的流行歌曲是轻快音乐，怎适合在灵堂唱呢？传统上，丧礼上可以做戏剧，但那都是《五子哭墓》的孝男戏。所以要在丧礼上唱歌，请唱悲哀的歌曲。如歌唱家陈荣就在母亲丧礼上唱了一曲，亲友们闻之纷纷掉泪，的确感人万分。
时代丕变，要人们百日不听歌看戏似乎不可能，我认为限定最少7天方合礼。民间传说如果去看戏，死去的先人得扛戏台的木板，使他受罪。其实这是为了使人们在守孝期不去娱乐的迷信说法。
不可婚嫁儿女。以前多数“趁孝”婚嫁，即在百日内举行简单婚礼，不然可要等到3年後（24个月）了。现在反而是一年除灵後举行。
逢年过节不庆祝的限定也是3年。逢新年、端午节、中秋节、冬至节等喜庆节日，都不可庆祝。所以不可蒸年糕、裹粽子及搓汤圆。民间传说以为蒸年糕的话，年糕的汁会烫伤先人，裹粽子的话，会绑到先人的心脏，搓汤圆的话，就是搓先人的眼球。其实都是迷信的说法，目的是要人们遵守丧期不可庆祝过节，在民智未开之时，用迷信的说教往往取得显著效果。当亲友们知道某人在守孝期，自然会在节日之际将应节食品送上门。这是传统社交风气，具有意义！
此外，又有49或100日後方可理发，以及待入殓後才可洗澡等等习俗。
本文只探讨我国华人的守孝3年习俗，至于中台之俗更加严格。限于篇幅，这里就不比较了。
随著时代的演变，守孝3年之俗逐渐淡化。除了是环境社会时代丕变的因素外，这也意味我们对传统家族亲情的冷淡。人们注重金钱物资文明，多过传统精神文明。
民俗是活的，因为时代的转变，它也会变动。我们可以缩短守孝期，可以缩短进入人家的房屋及寺庙、参与红白事、婚嫁儿女、去欢乐场所及看电影之期。但请不要缩短3年不庆祝年节之期，3年（24个月）守孝期间，请不要张挂红灯彩，贴红春联，不要庆祝新年、端午节、中秋节及冬至节。
因为孔子说；“孩子3岁以後才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。”（《评析本白话三礼》）我认同孔子所言，父母疼爱地抱著我们3年，我们以“三年不庆”来感恩怀念他们，并不为过。所以，3年不庆是我们的文化遗产，我们得保存这个民族文化之根！
非是必须，实则表达痛悼哀念先人。人三岁方脱父母怀抱能行走，故而守孝三年略还恩情，以报 释怀。
百家讲坛里说 因为我们从生下来到3岁 才能离开父母怀抱 生活自理 所以守孝三年 是为了回报父母对我们这三年最辛苦的养育之恩 ，祝天下父母都能健康长寿
只要你觉得过意的去，对现在的女人有感情了，就可以结婚不必在意别人的意见。
当然如果你觉得对前妻还有感情你可以再等等
父母去世后要守孝三年?
一、守孝三年的来历 1. 一种说法是，父母去世后，灵堂内停放尸体时间不少于七天，不超过三十五天。下葬后，儿子需在墓旁居住三年，以防墓中亲人复活，便于及时救助。2. 另一种说法基于恩情：“十月胎恩重，三生报答轻”。婴儿通常需要父母怀抱两年才能自立，加上在母体内的十月，共计三年。儿女应当报答...
守孝有何穿戴要求和守孝三年的时间要求?
孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。2、守灵时间：守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有“搁三朝”之举。3、守孝三年：古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
奶奶去世 孙子一定要守孝三年吗
1. 奶奶去世后，孙子是否需要守孝三年，这取决于当地的习俗和家庭地位。2. 在某些地方，如果父亲去世，儿子需要为父亲服丧\/守孝三年，祖父母去世也可能需要守孝三年。3. 这通常是按照亲疏关系来决定的。4. 在其他一些地方，会根据五服制度来判定，即五服以内的关系，包括孙子都需要守孝三年。5. 然而，各...
古代守孝为什么要三年?有什么来历吗?
但是为什么会有这样的习俗，为什么一定要是三年的时间呢？百善孝为先，这是老祖宗留下来的传统。在古代，忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准。最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年，这点让很多人不能理解，人死了入土为安就好，为何还要守三年呢？子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三...
白事三年有什么讲究
父母去世后守孝三年，这一传统源自中国古代。以下是关于守孝三年的详细说明：一、守孝三年的起源 1. 一种说法是，守孝三年源于古代的风俗，子女在父母去世后，需在灵堂停放遗体七天至三十五天，下葬后子女需住在墓旁，以防止墓中亲人复活，并及时进行救援。2. 另一种说法是，为了报答父母怀抱两年的养育之...
老人去世,为什么要守孝3年呢?
对于古时候的这个习俗很多人表示不理解，但这种做法其实是有依据的。人们认为之所以要守孝三年是因为父母在母亲怀孕的将近一年内都很辛苦，生下来以后还要在手上抱一年，学会走路要跟在后面劳累一年，为了子女父母付出很多，所以他们去世以后儿女要用这种方式怀念他们，报答他们的养育之情。不过随着时代的发展，...
古人守孝三年的具体做法是什么?
1. 守孝三年的传统习俗包括在灵堂守丧，不贴对联，不向他人拜年，不燃放鞭炮。2. 在守孝期间，会烧制纸质的金山银山、金斗银斗、五朵花以及船和靠岸树等祭品。3. 百天纪念日会有提前烧纸的仪式，而头年的祭祀则会在晚上进行。4. 简而言之，守孝是表达对父母哀悼之情的一种方式。5. 儒家认为守孝...
古人为何要守孝?守孝三年又有什么说法?
宰我很诚实，只是他与孔子对于仁的理解不同，各自的体会完全不一样，所以这次的交流是行不通的。3.守孝要怎样守 现在的守孝各地有各地的规矩，一般都不会出现三年的情况，而在古代，守孝是一件至关重要的事情，在朝的官员如果遇到父母亡故却不守孝的，马上就会有人进行弹劾，完全可以影响到下半生的...
守孝三年的规矩
在“守制”的三年内，孝子都穿白鞋，清明、农历十月一日、冬至、除夕、新年时都要烧纸祭奠，孝子家不放炮，不作乐，过年门上不贴红对联，三年后，才可进行正常的节日习俗活动。在古代还有一项专门针对官员的守孝制度，叫做“丁忧”。如果儿子在外地当官，无论官职多高，在他得知死讯的那天起，必须马上...
守孝三年是指什么?
老人逝后，孝子要守孝三年。《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，...
辟涛合贝： 这样做的主要原因就是为了感谢父母的养育之恩,在古代的时候是非常注重忠孝的,所以通过手下三年的方式来表达对父母和长辈的哀思,也是报答父母的养育之恩.
甘孜县13675961998： 人死后,为什么要过三年 - ？
辟涛合贝： 不,这是一个传统,古代遗留下来的,人死后为什么要过三年,与人死后要过七天一个意思,为的是纪念他们失去的亲人,这个三年也不例外,我看你还是过了这个三年吧,没有你姥姥就没有你妈妈,没有你妈妈就没有你,不过过了三年后以后只要没个清明节和忌日那天来就行了,对了还有7月半.
甘孜县13675961998： 为什么要戴孝三年? - ？
辟涛合贝： 百善孝为先,这是老祖宗留下来的传统.在古代,忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准.最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年,这点让很多人不能理解,人死了入土为安就好,为何还要守三年呢? 子曰:子生三年,然后免于父母之...
甘孜县13675961998： 为什么守孝要守三年？
辟涛合贝： 百家讲坛里说 因为我们从生下来到3岁 才能离开父母怀抱 生活自理 所以守孝三年 是为了回报父母对我们这三年最辛苦的养育之恩 ,祝天下父母都能健康长寿
甘孜县13675961998： 为什么古人的父母亲死了要回家守孝三年 - ？
辟涛合贝： 《孟子》这部书中有明确的记载“三年之丧,齐疏之服”意思是说,守丧要守三年,丧事期间要穿素服. 顺便说一下,唐高宗时期,根据皇后武则天的提议,母亲死亡也要守孝三年.
甘孜县13675961998： 父母亲去世后要守孝几年呢? - ？
辟涛合贝： 父母去世后要守孝三年是中国古代的风俗传统. 一,守孝三年的来历; 说法一:父母亲去世要在灵堂停放少则七天,多则过“五七”(三十五天)后下葬,下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年.防止墓中亲人活,以便及时解救. 说法二:“十月...
甘孜县13675961998： 父母死后,儿子为什么要守孝三年 - ？
辟涛合贝： 杜康做酒柳林醉,醉死三年百又还生.中华文明八千年,三年守孝人人知.在中国上至宰相下至平民都知道:家里有人去世都要发丧守孝,尤其是父母亲去世要在灵堂停放少则七天,多在五七三十五天后下葬,下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年...
甘孜县13675961998： 为什么古人在父母去世后要守孝3年,而不是5年或者是其他多少年呢? - ？
辟涛合贝： 因为你生下来 三年不能离开父母半步,他每天给你喂奶,晚上抱你大小便,现在父母不在了,你守孝三年 就是为了报答 父母那三年的恩情 .懂了吗?
甘孜县13675961998： 妈死守孝三年是嘛意思啊 - ？
辟涛合贝： 《孟子》这部书中有明确的记载“三年之丧,齐疏之服”意思是说,守丧要守三年,丧事期间要穿素服. 在唐高宗时期,根据皇后武则天的提议,母亲死亡也要守孝三年. 这是我们国家古代的美好传统,是一种礼希望你满意……!
甘孜县13675961998： 古时候为什么要为父母守孝三年？
辟涛合贝： 汉董永,千乘人.少偏孤②,与父居.肆力③田亩,鹿车④载自随.父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事.主人知其贤,与钱一万,遣⑤之.永行三年丧毕.欲还主人,供其奴职.道逢一妇人曰:“愿为子妻.”遂与之俱⑥.主人谓永曰:“...
