燕礼燕礼所要表达的君臣大义
中国古礼的精髓在于，即使在看似轻松的燕礼之中，也蕴含着深厚的君臣之义。当国君向宾客举酒或赐爵时，受赐者需行下堂、面北再拜稽首之礼，这体现了臣子对国君的敬意，因为国君代表国家，这样的礼节表达了他们内心的崇高敬意。通过这些仪式，礼仪制作者旨在培养臣子为国事尽心尽力的意识。
尽管国君地位尊贵，但古礼强调礼尚往来，双方都要有所表示。国君为了显示谦逊，会阻止臣下下堂，促使他们完成拜礼。之后，国君会对臣下的敬礼以礼答拜，遵循《燕义》中的“礼无不答”原则，这是尊重对方、维护君臣关系的重要方式。《燕义》提到，君主应以爵禄回报臣下的努力，这不仅是礼仪上的互动，也是治国之道，有助于君臣和谐和国家稳定。
燕礼不仅仅局限于君臣关系，它也适用于君民之间的互动。国君通过正道引导民众，人民努力工作，国家富足，国君轻徭薄赋。这种和谐与富饶的景象，体现了“和宁”这一理想状态，是礼仪的真正目的。燕礼并非单纯宴会，而是寓教于乐，自然又合理，体现了儒家所强调的君臣大义和天下大治的理念。
扩展资料
燕礼之“燕”通“宴”，义为安闲、休息。燕礼是古代贵族在政余闲暇之时，为联络与下属的感情而宴饮的礼仪。燕礼可以是为特定的对象而举行的，如出使而归的臣僚、新建功勋的属官、聘请的贵宾等，也可以是无特殊原因而宴请群臣。由此可见，燕礼是明君臣上下相尊之义。天子、诸侯、族人各有燕礼，但多已亡佚，下面介绍的为诸侯宴请臣下之礼。燕礼的仪节比较简约，以饮酒为主，有折俎而没有饭，只行一献之礼，意在尽宾主之欢。《仪礼》有《燕礼》一篇记燕礼的礼法，《礼记》有《燕义》一篇记燕礼的礼义。
《礼记·射义》译文及赏析
《礼记·射义》短小精悍,阐释了礼射的根本精神。对习射者而言,细致研读《礼记·射义》,对了解和把握礼精神甚有助益,对以后礼射训练亦然。下面是我为大家带来的关于《礼记·射义》译文及赏析的知识,欢迎阅读。 《礼记·射义》译文及赏析 篇1 (一) (1)古者诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,...
嘉礼的燕飨之礼
“燕”通“宴”，即宴饮之礼。《周礼》：“以飨燕之礼，亲四方之宾客。”燕飨之礼，是古时王室以酒肉款待宾客之礼，飨礼在太庙举行，虽设酒肉，但并不真的吃喝，牛牲“半解其体”，也不煮熟，不能食用。飨礼规模宏大，重在仪式，用以明君臣之义、贵贱等差；燕礼在寝宫举行，烹狗而食，主宾...
《公食大夫礼》写了什么?
本篇有记。2、《公食大夫礼》中值得注意的地方？食礼，五礼中属于嘉礼。三种相关礼仪的区别：飨礼：喝酒吃饭兼有，最为隆重；食礼：以吃饭为主；宗庙举行；燕礼：以喝酒为主；寝内举行；食礼本身也分为：天子与诸侯、诸侯与诸侯、诸侯与大臣等等，意思就是不同身份之间的食礼都不相同。
《隋书》的礼仪
况东面者,君臣通礼,独何为避?明为向台,所以然也。近皇太子在西林园,在于殿犹且东面,于北城非宫殿之处,更不得邪?诸人以东面为尊,宴会须避。案《燕礼》、《燕义》,君位在东,宾位则在西,君位在阼阶,故有《武王践阼篇》,不在西也。《礼》 “乘君之车,不敢旷左”。君在,恶空其位,左亦在东,不在...
《仪礼》燕礼第六(3)
君无所辱赐于使臣，臣敢固辞!”“寡君固曰不腆，使某固以请!”“某固辞，不得命，敢不従?”致命曰：“寡君使某，有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉!”“君贶寡君多矣，又辱赐于使臣，臣敢拜赐命!”主 记。燕，朝服，于寝。其牲，...
我国素有“礼仪之邦”之称,其中的五礼指的是什么?
嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女表示祝贺，宾射礼用以亲近故旧朋友，飨燕礼用以亲近四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则...
《礼记》礼记·燕义
臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不荅，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一。故上用足而下不匮也，是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也，此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义...
《仪礼》燕礼第六
燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南，当东霤。罍水在东，篚在洗西，南肆。设膳篚在其北，西面。司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上。公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。尊士旅食于门西，两圆壶。司宫筵宾于户西，东上，无加席也。
汉宫词的注释译文
”⑵君王：明指汉武帝，暗喻唐武宗。集灵台：汉时台名。冯浩笺注引《三辅黄图》：“集灵宫、集仙宫、存仙殿、望仙台，皆武帝宫观名，在华阴县界。按：唐亦有集灵台，即华清宫长生殿侧，见《旧书纪》。此则用汉事。”⑶侍臣：侍奉帝王的廷臣。《仪礼·燕礼》：“凡公所酬既拜，请旅侍臣。”...
在古代礼仪中的宴会四面座位以什么为尊,其次是什么
在位于宫室主要建筑物前部中央坐北朝南的“堂”上，则是以南向为最尊，次为西向，再次为东向。圆桌成清中叶后饭店酒楼流行的餐台式样，今日家庭中亦普遍使用，尤为今日餐饮业及机关企业食堂的会宴用桌面。其座次一般是依餐厅或室的方位与装饰设计风格而定，或取向门、朝阳，或依厅室设计装饰风格所...
包富蛇胆： 汉朝的选管制度主要包括察举和皇帝征召.察举即选举,是一种由下而上推选人才为官的制度. 参考资料:全日制普通高级中学教科书(选修)中国古代史
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包富蛇胆： 《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌.朱熹《诗集传》云:“此燕(宴)飨宾客之诗也.”又云“岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作,其后乃推而用之乡人也与?”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱.朱...
华池县15588085576： 爱你须臾是什么意思 - ？
包富蛇胆： (xū yú)梵语外来语〈书〉极短的时间;片刻:须臾不可离 1.优游自得.《仪礼·燕礼》:“寡君有不腆之酒,以请吾子之与寡君须臾焉,使某也以请.”《文选·离骚》:“折若木以拂日兮,聊须臾以相羊.” 李善 注引 王逸 曰:“须臾、相...
华池县15588085576： 序怎么写???急!!! - ？
包富蛇胆： 序 order;preface;initial;sequence; 序 xù (1) (形声.从广,予声.从广(yǎn),与房屋有关.本义:东西墙) (2) 堂屋的东西墙 [east-west wall of a hall] 序,东西墙也.――《说文》 西序东向.――《书·顾命》 奠爵于序端.――《仪礼·...
华池县15588085576： 须臾到底制多长时间? - ？
包富蛇胆： 佛家用“刹那”这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性,谓之“刹那无常”.如《景德传灯录·僧那禅师》:“无一尘许间隔,末尝有一刹那顷断续之相.” 一日一夜为24小时,24小时有三十须臾,所以一须臾为0.8小时,也就是48分钟; 二十罗预为一须臾,所以一罗预为2.4分钟,即144秒; 二十弹指为一罗预,所以一弹指等于7.2秒; 二十瞬为一弹指,所以一瞬便是0.36秒; 二十念为一瞬,所以一念(也就是刹那)的精确时间毫秒不差是0.018秒.
