怎样欣赏《唐诗三百首》中常建的《宿王昌龄隐居》一诗？
常建是大唐盛世青山绿水田园派诗人的主要象征之一，但官运不如意，一生沦落消沉，长期性过着数据漫游日常生活，交游无贵显，后归隐鄂渚。他的诗以田园风光为主导，在诗里，常建通常流露淡泊的胸襟，特别是在“曲径通幽处，禅房花木深”一句，广为人知！这首诗在盛唐时期就已经广为流传，是非常典型的青山绿水掩藏诗。即使到了今日，仍然是青山绿水掩藏诗里的代表作品之一！
常建与王昌龄同科进士及第，是宦友，也是朋友，相互之间有文本相酬。之后两个人的官运都不尽如人意，而归处却大不一样。常建官运不如意，只做了盱眙县县尉，此后便弃官隐居于香山，而王昌龄尽管也官运艰辛，却一直没有隐退之意。此诗恰好是常建弃官隐居，经过王昌龄出仕前所归隐的石门山，作家夜住在此，禁不住触景生情，遂作此诗。
首联写王昌龄的归隐所属，王昌龄那时候的隐世的地方在石门山（今安徽省地区），在清溪流注入石门山的最深处，在石门山那孤云飘扬之处。山间大岭山清明节清洁，孤云本就会有意味着隐者所居之意。大岭山最深处，孤云隐处，不但体现出了归隐的地方是避开世间喧闹的幽深清静处，也表述出了住所主人家王昌龄一尘不染俗尘的淡泊骨气。下面的颔联和颈联写的就是这归隐的地方的景色自然环境了。月光自松树林间微露，清辉撒落如同在守候留宿的顾客。由此可见此处松树林繁茂，放晴月朗，是个绝好的静寂清旷的地方。
最终尾联“余亦谢时去，香山鸾鹤群”，我只想要与那俗尘阻隔，来与这香山鸾鹤相伴了。这一句写的不仅仅是自身即将归隐的客观事实，更主要的是对王昌龄再次隐居的一种期待劝说了，这时常建已经弃官提前准备归隐，而王昌龄已经离去此处登仕了。那麼以常建的这时憧憬隐居日常生活的情绪看来，针对当初一同进士及第的朋友，想起自身早已厌烦的俗尘官运，多么的期待朋友不会再迈入那浊尘离开，在这里清幽典雅的山间遁世日常生活，应是多开心的事。
我认为还是蛮不错的，能够表现出来王昌龄的隐居生活是有多么的快乐。也能够表现出来他的诗意。
我认为宿王昌龄隐居这首诗体现出来了王昌龄他比较喜欢这种美好的生活，表达了对于官场的鄙夷。
其实我觉得这首诗你就可以想象着身为一个诗人他比较喜欢隐居的生活，有一天来抒发他的感想。
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