清明时节雨纷纷 杜牧什么时候写的？

清明时节雨纷纷 杜牧什么时候写的~

此诗第一次见于南宋初年《锦绣万花谷》，注明出自于唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋的《千家诗》、清康熙的《御选唐诗》。《江南通志》曾有记载：杜牧在担任任池州刺史的时候，曾经到过杏花村饮酒，诗中杏花村就是指这个地方。附近有杜湖、东南湖等胜名胜。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
扩展延伸全诗
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释清明：是中国二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧的习俗是当天要打扫先人坟墓、踏青、插柳等活动。皇宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容事物很多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句的隐私是说，在清明的时候，阴雨连绵不断，飘飘洒洒一直下个不停；这样的天气，这样的节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。借问：请问。杏花村：纸杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
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这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。

此诗第一次见于南宋初年《锦绣万花谷》，注明出自于唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋的《千家诗》、清康熙的《御选唐诗》。《江南通志》曾有记载：杜牧在担任任池州刺史的时候，曾经到过杏花村饮酒，诗中杏花村就是指这个地方。附近有杜湖、东南湖等胜名胜。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
清明：是中国二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧的习俗是当天要打扫先人坟墓、踏青、插柳等活动。皇宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
纷纷：形容事物很多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句的隐私是说，在清明的时候，阴雨连绵不断，飘飘洒洒一直下个不停；这样的天气，这样的节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
借问：请问。
杏花村：纸杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

先来简单描述一下本诗所描绘的画面：三月的池州细雨纷纷，清明时节，行人匆匆忙忙地赶路，心有所思，面容惆怅。心情低落的诗人问牧童可有借酒消愁的地方，牧童指向那遥远的杏花村。这样看来，并没有什么问题，我们不妨换一个角度来读这首诗：三月阴雨沉沉，雾色朦胧，路上的行人若隐若现，表情麻木，动作僵硬，仿佛没有了魂魄一般。杜牧只好向一个唯独还算清醒的牧童打听酒馆，不料牧童露出诡异的笑容，指了指远方的杏花村。换一种方式读，我们便会发现，这首诗好像并不像我们想象的那么简单。
我们先看最后两句，借问酒家何处有，是谁在问，问的是谁，在这里，杜牧是一个旁观者还是一个参与者？牧童遥指杏花村，明白了，有一种解释好像是杜牧在向一个牧童打听酒馆，而牧童闭口不言，只是用手指了指远方的杏花村。这里有两个个疑问，第一，牧童是谁，他出现的意义何在，怎么一个人在荒郊野外的路上，为什么不说话，只是以手示意？第二，杜牧到底在哪里，杏花村又是个什么地方，离他到底有多远，酒馆为什么不开在路边，而是在遥远的一个村子里？对于第一个问题，我首先想到的是，牧童或许是因为害怕陌生人而吓到不能说话，但这个观点没有证据支持它成立。首先，杜牧这个人大家都了解，风流才子，多情诗人，自然不会长得凶神恶煞；其次，牧童不会害怕生人，如果害怕，他便不会一个人出现在如此偏僻（酒馆很远）的地方，尚且能为人指路。这样，我可以得出一个令人不能接受的结论，牧童根本不会说话，抑或不能说话。第二个问题，我们一眼可以看出来，杜牧在一个很偏僻的地方，沿途没有酒馆，最近的酒馆也在一个很远的村子里。杜牧当时在池州任职，放着一个好好的刺史不作，怎么就来到了这么一个前不着村后不着店的地方。到目前为止，我们仍然不知道杜牧在何处，但我可以断定，他来这儿是有非常强烈的目的的，或者换句话说，他是受到了一种神秘力量的召唤，不得不出现在这里。

我们回头看前两句，路上行人欲断魂，这一句话到底是什么意思，这一路的行人是怎么了，惆怅失意吗，为什么全都如此？或许真像并不像我们所了解的那样，在我看来，此时的行人好似行尸走肉，没有表情，只顾前行，以至于诗人都无法与他们交流，只能向一个不更世事的小孩打听酒馆。到这里，谜团重重，感觉一切既莫名其妙又显得那么诡异，令人一筹莫展。此时，我们迅速将目光放到题目与第一句，清明，哦！清明！诗人仿佛在向我们提醒什么，提醒什么呢？清明，题目便是清明，诗人生怕读者忘记，开篇前两字又提了一遍清明。

我突然好像什么都明白了，今天不是一个普通日子，而是世人祭奠亡灵的日期，在这一天，大部分亡灵会在长眠中苏醒，开始骚动起来。而杜牧就是在这一天出现在了一个自己从来都没有到过的地方，孤独恐惧，不知所措。那么，他在什么地方？答案便是，黄泉路上，不错，在黄泉路上。在这条路上，没有行人，全是亡灵，全是孤魂野鬼，他们面无表情，更没有感情，因为阴阳两隔，便不能与诗人进行交流，或者说，他们根本看不到杜牧。而且，在这条偏僻的路上更没有酒馆，有的只是一个不知道存不存在的杏花村，为什么这样说？因为到今天为止，现代学者也不能确定当时杜牧诗中的杏花村在什么地方，刨除年代久远不能考证的因素，最好的解释就是，在这世上，从来就没有杏花村。杏花村，只是牧童随口杜撰的一个地方而已，目的就是为了引诱诗杜牧去一个地方。去哪里？我认为，是去奈何桥，奈何桥上等待杜牧的不是酒，而是喝了就让人忘却今生的孟婆汤。那个牧童，便是孟婆派来勾走杜牧魂魄的童子。这样看来，一切好像还真是那么回事，但是问题又来了，第一，在这么一个荒凉的地方，杜牧为什么不问自己在何处，而是问哪里有酒馆？第二，杜牧到底有没有去杏花村，如果去了，杜牧又是怎么逃出

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

此诗写于宋代，并非出自杜牧。原因有二：第一，杜牧文集及《全唐诗》中均没有收入此诗；第二，唐人重视寒食节而宋人更重视清明节。

杜牧（公元803-约852年）唐代，字牧之，... 这有时候是出于史书记载的实景

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