一生一念,一念一心,将往事,妥帖地安放;将流年,仔细地收藏

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~ 烟火人间,有人以花香相待,以诗行相爱;有人桃花马上,翩翩而来;有人相见无杂言,但道桑麻长,有人自谓颇挺出,立登要路津。

人生,行到水穷时,仍可坐看云起,内心温柔自持,有流水琴弦,有风月松声,有月拨花影,有寂静草木,眉间生了欢喜。

原来我们都曾年少,厚待过一段不平凡的路,一段美好的光阴,热爱过一树花,一窗闲云,也爱过一个风月朗朗的人。

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

一山新雨,一地花落,一树柳绿,一缕淡烟,一山莺啼,一枕梦浅,花落不扫,山风入眠,煮一壶风月,饮一杯酒,不羡人间。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

朝暮的岁月,茶酒的红尘,心有安处,爱有归处,人生所求无多,光阴所赐,自有清欢。

一朵花,开在枝头,是生动而迷人的岁月;一瓣雪,跌落人间,是飞花穿树,推窗问阁的深情。

一个人,游走在纸上,是欢喜而惆怅的情思;一段往事,浮在月色里,是一眼万年的余生。

打开一页春天,有一阵风,吹上脸,有一片花色,吻上眼;打开一纸往事,有一段情,有一个人,才下眉头,却上心头。

人间有味,有味是清欢,春时澹澹看溪,夏时炎炎赏荷,秋时萧萧望雨,冬时寂寂听雪。

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

倚松傲啸,对月煮茶,鸡声野店,细雨骑驴,情怀,是草木的光阴,无墨,都尽是且行且美的欢喜色。

破砚晴窗,瘦墨阔笔,弄花一岁,看花十日,情怀,是一页淋湿的诗稿,不读,都尽是明媚的好意。

月,是一种情思,旖旎于花光之中,穿行于时光之行,照过情人的遥夜,牵过旅人的客愁,落在提笔即老的一行诗里,印在光阴轻轻走过的小路上。

酒,是一种情怀,在花间,在雪前,在月下,在长安,一人独酌,二人对饮,三人高歌,众人狂欢,醉笑三万场,不诉离觞,痛饮从来别有肠。

春山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄花香满衣。

人生有景,红紫纷纷,莺啼恰恰,月色浇衣,花香满襟。

人生有味,往事离离,旧梦依依,世味成茶,浮云吹雪。

总有人,心里种着一亩花田,邀了光阴来坐,约了往事来赏。

总有人,心朗朗如百间屋,暖炉净几,时有清风明月围坐,三五知已把盏。

总有人,春山胜事,赏夜忘归,颊染花光,手弄流云,一生桃柳明媚,尽生欢喜。

平常岁月里,愿你手中持清风,胸中生荷花,沧海落明月,山河开万朵,长长开阔的一生,不过是一念之间的悲喜。

石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。

世事奔忙,岁月匆匆,不要急着赶路,不要慌于奔波,别让光阴的落花,落下枝头,又被世俗的风吹走。

携诗而行,深心独往,一寸一寸老去的光阴里,有墨的走笔,一笔春水生,一笔夏花洒,一笔秋月瘦,一笔冬雪凉。

一花一草的温婉里,是岁月的深情,一诗一文的墨色里,是光阴的故事。

桃花流水,不出人间,云影苔痕,自成岁月,情怀,是素朴的烟火人间,无韵,也尽是诗意触摸过的情意。

画船听雨,锦书折扇,白露未寒,浓墨淡烟,情怀,是一角檐下江南,不去,都尽是淅沥水声,温柔的从前。

松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

东篱菊,桃花源,荷锄归,话桑麻,松风吹衣,山月弹琴,斜照墟落,穷巷牛羊,野老牧童,荆扉柴门,简约的日子,亦是不可复制的风景。

或许人到了一定年纪,便不再执着于,那些地老天荒的诺言,那些纸上功名的繁华,不再贪恋华丽的光阴,不再寻觅,赏心悦目的从前。

那些疼痛又甜蜜的回忆,那些破碎又完整的往事,那些开过又凋零的年华,那些热闹又寂寞的流年,就在寻常的烟火里变淡。

你在晚春薄了心,又在初夏红了念。

你路过人间,一行一双欢喜的望眼,一行一排脚印的印章。

你走过从前,春风化作词笔,一笔缘来,一笔缘散,秋水坐成插图,一页风清,一页云淡。

愿你的余生,有空谷幽兰的情操,有远岫白云的情怀,亦有二十四桥明月夜的情思。

愿你的故事,有琴瑟在御的安好,有小字红笺的甜蜜,亦有婆娑生韵的诗意。


“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。”的意思
意思是人不管做好事还是坏事都有上天在看着。出自:明代吴承恩的《西游记·第八十七回》原文:人心生一念,天地悉皆知。善恶若无报,乾坤必有私。译文:人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,...

善恶一念 生死一念 一念三千 始于精微 而跨越天地
念头一动,很快有消失,是一种快速生死的无常.一念可衍生三千大千世界,相由心生.一个能感知到的念头里面其实还有很多感知不到的细微念头.佛经《摩诃僧祗律》(该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的)卷十七中有这样的记载:“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬...

心生一念,万事皆变
出自人心 参考资料:如果您的回答是从其他地方引用,请表明出处

一诺一约一相守 一心一念一尘缘什么意思
爱你一生一世的诗意表达方式。一个诺言和约定相爱相守一生,心里只爱对方一个,所以叫一心,每天只想对方一个,所以叫一念,一尘缘就是这辈子只和对方有情缘。再无其他。

一念生 一念灭 一念得见光明 一念万丈深渊 什么意思?
阿弥陀佛!《金刚经》云:「一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。」所谓「三界唯心,万法唯识」「唯心所现,唯识所变」当知世间一切万物乃因缘和合,一切法唯心造 一念生:利益众生的心,能种菩提种,让本来众生具有的佛性萌芽 一念灭:分别、妄想、执著,五毒烦恼习气等,遮盖本来...

善恶一念 生死一念 一念三千 始于精微 而跨越天地 是什么意思?
念头一动,很快有消失,是一种快速生死的无常。一念可衍生三千大千世界,相由心生。一个能感知到的念头里面其实还有很多感知不到的细微念头。佛经《摩诃僧祗律》(该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的)卷十七中有这样的记载:“一刹那者为一念,二十念为一瞬,...

佛说的一念三千是什么意思呢?
另外,对于一念三千的理解,还要特别注意的是:一念三千中的“一念”既不在三千之后,也不在三千之前,“三千”也不在一念之前或一念之后。如果认为一心而能生三千,便堕于纵过;如果认为三千某一时具于一心,又堕于横过。一念三千是天台宗之观法,是佛教天台宗重要理论之一,出自佛教天台宗《摩诃止观...

一念一时遍至佛会利益群生庄严什么意思?作何解释?
极乐净土二十九种庄严之一。此乃天亲净土论中所立,系菩萨四种正修行功德庄严成就之一。净土论(大二六‧二三一上):「无垢庄严光,一念及一时;普照诸佛会,利益诸群生。」意即菩萨之应化身,于一切时不前不后,一心一念,放大光明,能遍至十方世界,教化众生,所作种种方便修行,悉能灭除...

一念喜,一念悲,用心感悟,积极人生,万物皆美,雨露阳光.是什么意思_百度...
、人生源于一念,也止于一念,一念一生,也一念一瞬,这一念,变化莫测,这一念,不可捉摸,这一念,最好为善。 二、世界复杂,世界也是简单,有时候,总觉得自己是生活在一念之间。 三、恍然觉得,天地之间,一念天堂,一念地狱;诸事之间,一念糊涂,一念清醒;人生之中,一念生,一念死;爱情之中,一念咫尺,一念天涯。 四、一念之...

情是劫,一念生,一念灭,心不动则不痛意思
感情就是在历劫,一念之间存在,一念之间覆灭,只要不动心就不会心痛

全椒县18086723574: 一生一念,一念一缘什么意思 -
唐程硫酸: 人的一生无论是富贵荣华,还是漂泊无依,最终都要化为一捧浮土.而,缘起缘灭,皆在一念之间.一念也不过是红尘杂念,什么都不要贪恋.一心念圣经,修得清净心,便可离苦得乐.

全椒县18086723574: 一生一念的意思是“为自己的人生目标而奋斗”对不对?求解! -
唐程硫酸: 这样理解也可以,但是人生不能只为一生一念,这样想太单纯,应该考虑方方面面的问题,一生中遇到的难题应该很多,你要是这样想,一生一念,以后你个人事情太尴尬了,为了自己的目标,奋斗吧!

全椒县18086723574: 一念一人生是什么意思 -
唐程硫酸: 许多时候,人做出选择只在一念之间. 但是不同的选择会造成完全不同的境遇. 以至完全不同的人生轨迹. 所以,一念一人生.

全椒县18086723574: 一生一世一辈子,一字一句一真言,一望一想活一生,一生一世常思念,一段往事记心里,怎么接? -
唐程硫酸: 一生一死一辈子,一真一假一虚有,一思一念存一世,一昼一夜常相伴!一段真情记心间 !

全椒县18086723574: 佛教怎么样才能放下过去, -
唐程硫酸: 佛光普照 证悟放下大家要好好的学佛修行,一年一年过得很快.我们不能浪费自己的生命,也不能浪费自己的慧命.人有两种命,一种是生命,一种是慧命.拥有慧命的人会珍惜时光,而只拥有生命的人可能会浪费时光.不要让自己的生命被...

全椒县18086723574: 念佛的三个秘诀,念到一心不乱是什么样的境界 -
唐程硫酸: 念到一心不乱时,心中只有一个念头——佛,连念的想法都没有了.念而不念,不念而念,无念,无不念.唯有一念——佛.除佛之外,无有他念.

全椒县18086723574: 什么是一念之间 -
唐程硫酸: 一念之间与一年之差使通用的..一念之间」是佛教用语,亦是直指人心,最为切要的一句话.我们在世间生活,是好是坏?是善是恶?是福是祸?是贵是贱?都在一念之间.一念之间,哭婆变笑婆;一念之间,天堂变地狱;一念之间,立地成佛...

全椒县18086723574: 一念相应,一念佛;念念相应,念念佛; -
唐程硫酸: 一念相应一念佛,念念相应念念佛.就是说这一念脱开来了,这一念清净就是佛,念念都如此,那念念是佛,要连续不断.

全椒县18086723574: 制心一处,把自己的心放到一个地方,念经就是念经,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉 -
唐程硫酸: 制心一处,无事不办”,出自《遗教经》.意思是一心不动而觉性常灵,觉性常灵而一心不动.一心不动谓之定,觉性常灵谓之慧,这样定慧等持,才是真正的制心一处.从大处来说就为自己树立人生的目标,就可以理顺散乱心,把精力放到佛法修学上,精进修学后智慧得开,理智得成.看破放下也就不会成了难事障碍,工作生活上的事情就都成了小问题,不但可以智慧处理,更可以利用世事为修学助缘,成为历事练心的最佳道场.制心一处就会“处顺境,随善缘,不生贪痴;处逆境,随恶缘,不起瞋恚.” 有这个功夫,念佛就会有感应,所谓“一念相应一念佛,念念相应念念佛”.

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