为什么红楼梦后四十回林黛玉会抚琴？
但最最引人自豪的是较为高端就是抚琴了，这个雅当然应该是黛玉才体现得出来。古人对琴非常的尊重，所以说在弹琴的时候对环境的要求特别的高。二是时候要到天高气爽之时。三是要有一个非常好的知音。
《文会堂琴谱》中将弹琴的讲究归纳为“五不弹”、“十四不弹”及“十四宜弹”等。五不弹为：疾风甚雨不弹，尘dao市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。十四不弹：风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市廛，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊臭，鼓动喧嚷，不盥手漱口。
“十四宜弹”则为：“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”什么是可人，就是可以抒怀的人，可以产生共鸣的人，古人的高山流水就是有能够听得懂的人才叫遇到了知己。
看看古人可以抚琴的地方就可以感觉到抚琴的雅在什么地方，清代李渔在《闲情偶寄》中说：弈棋尽可消闲，似难借以行乐；弹琴实堪养性，未易执此求欢。以琴必正襟危坐而弹，棋必整槊横戈以待。百骸尽放之时，何必再期整肃？万念俱忘之际，岂宜复较输赢？
而李渔还告诉我们如何让自己达到闲情逸致的最高级就是故喜弹不若喜听，善弈不如善观。人胜而我为之喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也，人弹和缓之音而我为之吉，人弹噍杀之音而我不必为之凶，则是长为吉人也。或观听之余，不无技痒，何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出，则为善弹善弈者耳。
我们在三国演义中从诸葛亮演空城计在城墙上抚琴的时候就可以看到当时的场景，两个男童一个捧着宝剑，一个拿着拂尘，小桌子上摆上琴，还点上了香，正襟危坐，目不斜视，专心致志，心无旁鸯的抚琴，看到诸葛亮如此的镇定自若司马懿才感觉到了琴中埋伏这千军万马。
而黛玉对宝玉说了很大段的话也是告诉他这个混世魔王完全不知道的抚琴之人的高雅，也告诉我们了抚琴有什么具体的讲究，做一个抚琴之人不是一般的人可以领略得到的一种高大上的境界，而宝玉看到黛玉的琴谱只知道黛玉怎么最近看起天书来了，可以说宝玉是一窍不通。
宝玉乐得手舞足蹈地说：“好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来？”黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，或在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
抚琴是修身养性，是要抑制淫荡，抛弃奢侈，不是什么人都可以学的，这是黛玉话里的第一个意思。第二还要选择特定的地方，中国古代文人士大夫的生命和精神最依恋山水，而自然对人的教益也最大。文献记载伯牙向成连学琴的故事很能说明这一道理。
伯牙随成练习琴，三年以后，以为自己已经把老师的琴技都学到了。成连说要请他的老师方子春教伯牙，带伯牙乘船越海至蓬莱山。成连让伯牙在此等候，他去请老师，便留下伯牙一人在岛上，他自己乘船而去。
许多天过去了，伯牙每天盼望名师驾临，可眼前只有苍茫大海、群鸟翔鸣。于是，在寂静而又气象万千的山水之间，伯牙明白了老师的用意：大自然才是最好的老师。抚琴是要和水，山，石，林靠近，可谓是依山傍水才是最佳境地。就是在屋子里也要高楼之上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说：‘知音难遇。’若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。 再就是还要选择时间，心境，对象。
王维是“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”（《竹里馆》）白居易是“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。”（《清夜琴兴》）都是在极其美妙的环境中抚琴逸致，享受生活中最美妙的时刻，让自己的心境得到洗涤，把污浊洗得干干净净。
还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的仪表，那才能称圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起：这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。
然后是抚琴者的技艺要高超，抚琴时候的穿着打扮，做到一些必须要做的非常讲究的条条款款，这就比较专业了，所以黛玉对琴艺术的探究和熟悉程度都是贾府里其他姐妹都没有展示过的最高等级程度，
宝玉道：“我们学着玩，若这么讲究起来，那就难了。 对凡夫俗子的宝玉来说就有点难为他了，单单就琴艺方面可以说黛玉对宝玉是在对牛弹琴，当然这也并不阻碍他们成为知己的可能，但从琴艺术的修养方面黛玉才是红楼梦里的第一人，
这就是作者要描写黛玉抚琴的原因。黛玉告诉我们的抚琴的全部都有一种仪式感，一种虔诚，一种心静而致远的高远，一种闲情逸致的深度修养，所以黛玉能够做到目下无尘，不在乎宝玉的仕途前程，只在乎你爱我就够了。爱是黛玉整个世界的全部。谢谢大家。
《红楼梦》后四十回到底是谁写的?
《红楼梦》后四十回是高鹗续写。高鹗续书说：后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。深圳大学...
概括<红楼梦>后四十回?拜托!
红楼梦后四十回为高鹗续写，后面的大多是都是关于金陵十二钗命运的叙述，以及贾、王、薛、史四家的命运的描写。大部分都是一些宿鸣论，如王熙凤死后灵柩回金陵、宝钗下家贾宝玉、巧姐九死一生逃难等等。主要内容有，元春归西，迎春下嫁中山狼，探春远嫁，昔春出家，宝钗下嫁贾宝玉，林黛玉归西 ...
红楼梦后40回概括(红楼梦后40回概括800字)
1、红楼梦后40回概括。2、红楼梦后40回概括800字。3、红楼梦后40回概括200字。4、红楼梦后40回概括赏析。1.后四十回，宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。2.贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。3.婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。4.却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于...
《红楼梦》后40回的作者是谁?
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《红楼梦》四十回之后作者是谁?
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《红楼梦》后四十回为什么会丢失?
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红楼梦后40回的作者是谁呢
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红楼梦后四十回讲的什么?
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红楼梦后40回的概括
宝玉玉丢了就傻了，贾母为了冲喜就让宝玉与宝钗结婚，并骗他说是娶黛玉，宝玉傻不唧唧就相信了，屁颠屁颠结婚去了。黛玉一伤心就死了。后来宁国府被抄家。后来一和尚来了把宝玉傻病治好了，然后宝玉考取了功名，宁国府也重获荣宠。后来宝玉就去当和尚了。麻烦采纳，谢谢!
《红楼梦》后40回是哪里去了呢?
《红楼梦》小说后40回被多人续写过 红楼梦在中国文学历史上有巨大的成就，他的不足和唯一的遗憾就是后40回是别人补出来的，自从红楼梦后40回丢失以后，清朝到民国时期，很多文学人物前前后后总共写过18种续集，有补了48回的，也有写了60回的，也有写了四回和一个短篇的。红楼梦后半部分失传以后，...
姓典来适： 先说说什么叫懂琴,是懂怎么弹琴吗?那未必只有黛玉和妙玉,红楼梦中的大家闺秀,文人雅士多的是,不用写出来也知道会弹琴的大有人在.所以你这里的懂琴应该不仅仅是指懂得弹琴,而应该有另一层意思,即能够真正进入琴音的美妙境界,黛玉和妙玉都是超凡脱俗之人,心灵清高,纯净,故而能入琴境,相比之宝钗,袭人之流就俗不可耐,不可能“懂琴”的.
游仙区18034451695： 为什么《红楼梦》中唯有林黛玉和妙玉懂琴？
姓典来适： 林黛玉未必能抚琴,前八十回没有一点线索可供! 妙玉也未必就恰逢林抚琴而解于宝玉. 既然尊重红楼,就尊重这个后四十回是续写的假象,所以这个问题也就不了了之了. 如若真要做写说法,那抚琴只是行动,要表达的是黛玉的情思,听之,体之则罢.左不过是想表达其追求的东西太过完美,即君韵何其太高! 问法就很牵强,何其见得宝钗就不懂,湘云便不能解!?
游仙区18034451695： 红楼梦人物中抚琴的人是谁 - ？
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游仙区18034451695： 高人指点下:《红楼梦》中林黛玉描述弹琴的环境与内心 是哪一章呢? - ？
姓典来适： 《红楼梦》第八十六回 《受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书》 贾宝玉因袭人提及心爱的人一时触动心弦径往潇湘馆走来.只见黛玉靠在桌上看书,而书上的字,他一个也不认得......是以林黛玉解析贾宝玉所看到的“并不是一个字,乃是一声”...
游仙区18034451695： 红楼梦后四十回中被人肯定的亮点? - ？
姓典来适： 我觉得结局中最引人关注的就是林黛玉死后贾宝玉的生死问题.有人希望他徇情,有人希望他令娶新人.作者卖了一个乖巧,让其心思人活.哀莫大于心死,心死了和人死了差不多,可现实中其躯体确确实实是还活着的,最后出家,不论对希望哪种结果的人都说得过去.由此可见,高鳄在续书时是费了一番苦心的.
游仙区18034451695： 红楼梦中黛玉在房中抚琴,妙玉跟宝玉在走廊外面听,后面琴弦断了这里有什么讲究?求解! - ？
姓典来适： 有故事说,]伯牙弹琴时,子期在门外偷听,突然琴弦断开,于是伯牙知道有知音出现了. 所以说,古人认为琴弦断是知音出现的征兆. 岳飞在《小重山》一词中有 “知音少,弦断有谁听”,便是用此意.
游仙区18034451695： 红楼梦后四十回 - ？
姓典来适： 当然不一样,续书里面的结局是绝对不对的,本来就不是一个人写的啊 ,他的那个续书是为了维护封建正统思想,并不是按照曹雪芹的本意啊, 比如,其实黛玉应该有很大的可能是自沉于寒潭,黛玉和史湘云所联的句子“寒塘渡鹤影,冷月葬...
游仙区18034451695： 红楼梦后四十回的问题 - ？
姓典来适： 曹雪芹辽宁辽阳(一说是铁岭)的官宦人家,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后家道中落,随家族到北京西郊居住.曹雪芹在世的时候,《红楼梦》已经广为流传,后来流传的抄本带有“脂砚斋”等人的批语,故名为《脂砚斋...
游仙区18034451695： 跪求红楼梦后40回的经典故事! - ？
姓典来适： 第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 凤姐设计让因失玉而陷入浑沌中的贾宝玉与宝钗成婚 重病而又无人照料的林黛玉听到婚嫁的声乐 知道再也不能可宝玉一起 于是焚毁以前的手稿情诗 含恨而终
游仙区18034451695： 红楼梦里的林妹妹是怎么死的? - ？
姓典来适： 在《红楼梦》后四十回里,很多人认为林黛玉之死的描写,显得过于仓促而不完整,并且其中也有许多的疑点.在书中,林黛玉显然是病死了,得病时知道宝玉结婚的消息,一气而亡.多年以来,关于林黛玉之死,有了很多说法,红学家们也聚...
