《山海经》何人所著？
西汉刘向（歆)《上<山海经>表》里说：“《山海经》者，出于唐虞之际，......禹别九州，任土作贡，而益（伯益）等类物善恶，著《山海经》。”
这是刘向在给皇帝的上表中说的，既然是给皇帝看的，绝对不会毫无根据地胡说八道，毕竟一旦被拆穿就是欺君之罪要死人的。
夏禹（大禹）出生于西羌（蜀），他治水从西到东走遍了大半个中国，而伯益可能是他的随从。所以在《山经》之后有大禹的结语，这应该是伯益讲完之后，大禹作的总结。
不过伯益的《山经》仍然是口头文学（夏朝乃至夏之前基本都没有什么文字流传下来），因为是口头文学，所以随意性极强，后世一代一代的又补充了新的内容，为《山海经》成书时的作者留下了一个难解之谜。
20世纪80年底啊，著名学者袁珂先生明确提出了《山海经》的作者是战国初中期楚地楚国人。他在《<山海经>写作的时地及篇目考》中说：“关于《山海经》的写作时代及其产生抵御，蒙文通先生在《中华文史论丛》第一辑上有过一篇论文，曾经论到。大意说：《大荒经》以下五篇的写作时代最早，大约在西周前期；《海内经》四篇较迟，但也在西周中叶；《五藏山经》和《海外经》四篇最迟，是春秋战国之交的作品。至于产生地域，则《海内经》四篇可能是古蜀国的作品，《大荒经》以下五篇可能是巴国的作品。《五藏山经》和《海外经》四篇可能是接受了巴蜀文化以后的楚国作品。”
袁珂先生在蒙文通先生的基础上提出了不同的看法，认为《山海经》大致可以分为三个部分：
一、《大荒经》四篇和《海内经》一篇；二、《五藏山经》五篇和《海外经》四篇；三、《海内经》四篇。三个部分以《大荒经》四篇和《海内经》一篇成书最早，大约在战国初年或中年；《五藏山经》和《海外经》四篇稍迟，是战国中年以后的作品；《海内经》四篇最迟，当成与汉代初年。至于它的作者都是楚国或楚地的人。
所以，《山海经》的作者，也就是最终把这些编纂成一本书籍的作者，至今还是个谜！不过根据《山海经》的内容里判断，是楚人的可能性极高。
《山海经》一蜀是由口头流传了漫长的时间，大禹时代又晋国伯益的口头整理和加工后，在巴蜀得到了进一步的传播。当巴蜀地区的图语产生后，《大荒经》大约由巴人在鄂西巫山下完成（即蒙文通先生推论的西周初期，亦即鱼凫王朝时期），便刻下了故事梗概。
而《海内经》部分大约在杜宇氏之前，完成与岷江流域的都广之野。这样，便开始了文本与口头同时传播，又互相影响的时期。直到战国中期，华文本《山海经》便由巴蜀图语和口头问些，再加入楚地神话以及中原、海外历史地理知识进行综合而编写成。因此，华文本《山海经》作者，应是既识华夏文字又懂得巴蜀图语移居蜀地的楚人。
三星堆神树岀士，说明是蚩尤九黎巫族发现了这棵栖息着九只鸟的神奇的大树，而且发现了这九只鸟的作息时间与太阳起落同步规律，就象每天有一只鸟轮流背起太阳升起与回落，后来巫族就用他们发明的青铜铸造术，铸造出这棵神树，作为祭拜太阳神的法器，巜山海经》里有记载可查，由此还可以推断《山海经》是蚩尤九黎巫师所作。[滑稽]
山海经就是最早的地形勘探行为，主要是为战争而考虑，不深入接触当地人 ，只是远观。所以才有了很多“鸟人、兽人”，其实都是原始部落的穿着，那时大部分原始部落没有衣服，用兽皮、鸟皮、鱼皮、羽毛制作衣服，而且都是简单的加工兽皮，兽头也不会去掉。由于山海经中会简单研究食物的功效，估计大概成书（画）于三皇五帝时期《黄帝内经？》，后人进行了增补，原来可能就是刻在甲骨上的图画，作为世界地形图供统治者使用。后来系统的文字出现后，后人将其转成文字记录，和原记录的含义应该有相当的出入、遗漏。
应该是经过很多年，很多人都总结而铸成的，因为这是一部地理书，所以需要很多人的帮助。
该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
山海经中描述的地理状况到底是中国还是美洲
中国。《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人...
山海经的简介?
现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚,巴蜀,东及齐地方的人所作,到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注,考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和...
山海经历史真相揭秘,山海经其实是本百科全书
何人所作,主旨何在,千年来未有定说。至于成于何时,《四库全书总目》称:观书中夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余、下隽宿地名,断不作于三代以上,殆周秦间人所述,而后来好异者又附益之。《四库全书总目》的推论确实精到。周秦这个时期,确乎是诞生《山海经》的温床。这个时期从拥有孔子所推崇的周礼的泱泱周...
如何读《山海经》?其精髓在哪里
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《...
《山海经》这本书是谁写的?里面记载的内容都是真的吗?
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。现可见最早版本为晋郭璞《...
《山海经》的作者是谁?什么体裁?
然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰："至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。"因此，直到约百年后汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。《山海经》涉猎之广，内容之奇...
《山海经》中有哪些未解之谜?它的作者是谁?
然后又让舜将位置禅让给了自己。而舜则被流放到了据国都几千里之远的苍梧，并死在了那儿。据史料记载，为了彰显自己的正统性，大禹让人把九州的地形、风貌等画了下来，这就是最初的图画版的《山海图》。到了春秋战国时期，蜀国或楚国的巫师在图旁加上了文字，这才有了我们今天看到的《山海经》。但...
《山海经》是什么时候写的,为什么说它不属于任何时代?
近年来研究 表明，《山海经》则成书于春秋战国时期，按照时间上可以推测，很有可能是跟随王子朝的那些人员，在参考了周王朝的典籍之后所作。另外，这里还要提到一个人，即曾经在周王室的图书馆任职的老子，他有可能也参与了《山海经》的编纂，而老子的《道德经》，也与典籍有着莫大的关系。在南阳一带，...
山海经简介
表现出了在对《山海经》的研究中体现出方法的多样性。值得注意的是日本学者伊藤清司所著的《<山海经>中的鬼神世界》(中国民间文艺出版社,1990),他从当时人思想观念出发,认为当时人存在着内部世界与外部世界的分野,内部世界是人们熟悉的日常世界,外部世界是陌生的怪诞世界。刘宗迪的博士论文《论<海外经>与<大荒经>...
<山海经>是讲什么的?
当洪水淹没良渚其地之后,良渚先越之民就通过以图记事的方法,把这件历史上曾经发生过的大事记录在《山海图》中,最后经过翻译整理,形成今天人所共知的《山海经》。 由于先越之民的后裔壮、布依等民族把“鸟”叫做“洛(骆)”,故可探知北迁中原的良渚先越之民也把“鸟”称之为“洛(骆)”。河南“洛水”因北迁...
圣昭希舒： 《山海经》作者不详,而且无从确证.简介: 《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作.也是一部荒诞不经的奇书.该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列...
方正县13091812000： 山海经这本书是何人写 - ？
圣昭希舒：[答案] 具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.
方正县13091812000： 山海经是谁写的? - ？
圣昭希舒： 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历...
方正县13091812000： 《山海经》是何人所著? - ？
圣昭希舒： 包罗万象、诡异莫名的《山海经》,到底是何人手笔?没有定论,《山海经》涉猎广泛,地域跨度极广,许多民族都能从中...这本包罗万象、诡异莫名的《山海经》,到底是何人手笔?-有人说是上古的元阳真人所著.
方正县13091812000： 《山海经》是谁所著 - ？
圣昭希舒： 《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编.全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分.《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四...
方正县13091812000： 山海经是何人所写 - ？
圣昭希舒： 《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至...
方正县13091812000： 《山海经》的作者来自于哪个朝代?? - ？
圣昭希舒：[答案] 山海经是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽. 山海经》一书的作者和成书时...
方正县13091812000： 山海经作者是谁? - ？
圣昭希舒： 《山海经》是伟大的中华文化宝库中令人瞩目的珍品,是中外无数读者公认的的一部世界奇书.关于这本书的原创作者、成书经过、面世年代即流传与演变情况,历来众说纷纭,莫衷一是.历来注家、评论家都对原创的古本《山海经》有过推论...
方正县13091812000： 老师,我想请问一下,山海经是谁写的. - ？
圣昭希舒： 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,全书共计十八卷,包括《山经》五卷,《海经》八卷,《大荒经》五卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、共工撞天、精卫填海、大禹治水.前人认为出于禹、伯益之手,经西汉刘向、刘歆校书,才形成现在的书籍.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.
方正县13091812000： 山海经是谁写的?山海经是出自哪位名师写的? - ？
圣昭希舒：[答案] 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、...
