什么是菩提心 本体是什么呢

~ 1、菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。

2、盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心；生起此心称为发菩提心，略称发心、发意；最初之发心，则称初发心、新发意，为菩提之根本。

3、《大智度论》卷四十一云︰“菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。”

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湘东区18349879931： 菩提心的本体是什么? - ？
仰盆康力： “菩提”, 翻译为“觉”,这里是指“无上菩提”:成就无上佛果的“觉”, 即是成佛的意思; “菩提心”, 全称“阿褥多罗三藐三菩提心” (无上正等正觉心),即是成佛的心; “发菩提心”,就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”,也就是...

湘东区18349879931： 菩提之心啥意思 - ？
仰盆康力： 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.详称阿耨多罗三藐三菩提心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意.此菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则得速成无上菩提.盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心,略称发心、发意;最初之发心,则称初发心、新发意,为菩提之根本.《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)∶'菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心.

湘东区18349879931： 菩提心是什么? - ？
仰盆康力： 我复制来的: 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.详称阿耨多罗三藐三菩提心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心...

湘东区18349879931： 佛教常说的“菩提心”是什么?？
仰盆康力： 菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称.“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为“觉”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心.发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发“上求佛道、下化众生”之心.

湘东区18349879931： 菩提心是什么?？
仰盆康力： 菩提心是一切诸佛成佛的种子,长养净法的良因,发此心,勤行精进,可速证无上菩提.发心如发大智心,以智慧广求一切法,普令众生皆得法喜之乐;发大悲心,慈愍一切众生,为免其轮回生死之苦,誓愿救拔;发大愿心,依四弘誓愿,发成就无上菩提之心.

湘东区18349879931： 大安法师:佛教所说菩提心到底是什么心 - ？
仰盆康力： 菩提心,通俗地讲,就是上求佛道,下化众生之心.以成佛为目标,以度众生为己任.这样的心,就是菩提心.

湘东区18349879931： 佛教《藏传净土法》什么是菩提心 - ？
仰盆康力： 菩提心即是成佛的心.菩提,梵文为 बोध,意译为觉.大乘佛教中,佛菩提称为阿耨多罗三藐三菩提,即无上正等正觉.发心求阿耨多罗三藐三菩提,名为发菩提心.发菩提心为菩萨因行与如来果证的动力.《华严经》中说:“菩提心者,如一切佛法种子”. 菩萨是大乘佛教的理想,其基本前提是发菩提心,立誓愿要为众生利益不入涅槃. 寂天菩萨所造《入菩萨行论》中解释菩提心需要两个条件,一者缘众生,即利益的对象为六道轮回中的一切众生,二者缘佛果,即不仅要令一切众生获得暂时的快乐,最终要令众生成就佛果而获得究竟的安乐.

湘东区18349879931： 菩提心 怎么解释 - ？
仰盆康力： 云何是五种菩提?答曰:一者、柔顺忍;二者、无生忍及三种菩提;于三菩提中,过二而住第三菩提.复有五菩提:一者、名发心菩提,于无量生死中发心,为阿耨多罗三藐三菩提故,名为菩提,此因中说果;二者、名伏心菩提,折诸烦恼,...

湘东区18349879931： 菩提心,,定义编辑 菩提心是＂阿耨多罗三藐三菩提心＂的简称.＂菩提＂二字,是古印 - ？
仰盆康力： 用名词来解释,就是:无上正等正觉.字译:阿,无;耨多罗,上;三藐,正也;三,遍也,等也;菩提,觉.三个词:无上,最高级的,无边的;正等,非假非欠;正觉,真实的觉悟.注意全是音译,分三个词.佛教中佛之名十,其一就是...

湘东区18349879931： 什么是菩提树,什么是菩提心? - ？
仰盆康力： 经中说:菩提有三种,声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提.故发菩提心亦有三种.至于众生会发何种心,根性和缘很重要.