孔子为什么说男女授受不亲？
这句话出处为孟子。
本意是指男女接触过程中保持礼节，不做非分的亲密。
后来被封建社会引申扩大，变成了不能接触。
虽然此说法出自孔孟为代表的儒家（没有记载是孔子说的），但和后来的封建礼教所指的“男女隔绝”还是有差异的。
就题目回答：孔子没有说过这话，孟子说过。
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
以上大意，授受不亲是礼法，但因授受不亲而不援手，更是禽兽不如，此是变通的。
古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。但在后来演变的更加的严厉。
明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’，待奴家放在地下，客官自取。”那么，“男女授受不亲”这条规则的约束力到底如何呢？
据《孟子》记载，男女授受不亲，是一种礼仪。“授受”，就是施与和接受；“授受不亲”，就是指没有亲属关系的男女不得有身体接触。《礼记》中记载了这样一段对“男女授受不亲”的要求：孩子（指姐弟或兄妹）长到7岁以后，男孩与女孩就不能在一起睡觉了，也不能在一起吃饭。而且，男人和女人是不能杂坐的，就是使用同一套洗漱用品都是不被允许的。可见这“男女授受不亲”的要求有多苛刻。
其实早在战国之前，男女交际上并没有这么严格规定，人们群居而生，这种礼仪是行不通的。有资料记载，在西周时期仲春之月，男女是可以自由相会，嬉戏玩耍的。西汉以后，儒家学说取得正统地位，礼教受到贵族之家的重视，豪门望族强调男女隔离，防范夫妻之外的两性有过多的接触，但并不十分严格。
宋代程朱理学兴起后，出现了“男女之大防”的说法，官宦之家，多将妇女禁于内室，不许她们迈出家门。为了达到控制女性的目的，男人还向女人灌输贞操观念。因此，许多正常的东西都被视为不检点的行为，并因这种扭曲的“贞节”观酿成悲剧。明清文献记载，有女子曾因看见赤膊的男人，便认为不洁而自杀。
男女授受不亲（读音nán nǚ shòu shòu bù qīn），古代交际礼俗。是指男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。万一对方对你没那个意思，也不好当面说，让你下不来台，这样才算是懂得礼貌。
望采纳
此说法没有记载是孔子说的），但和后来的封建礼教所指的“男女隔绝”还是有差异的。
就题目回答：孔子没有说过这话，孟子说过。
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
以上大意，授受不亲是礼法，但因授受不亲而不援手，更是禽兽不如，此是变通的。
男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。万一对方对你没那个意思，也不好当面说，让你下不来台，这样才算是懂得礼貌。（只有这种对感情的理解和解释，历经两千年到现在依然传承下来，并为现代人所接受）男女之间不能太亲密
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
容易造口舌是非，孔子害怕遇见了不好解释，所以远而避之。孔子心虚所以才说这样的话。现在答问题不容易，希望采纳。孔子这样说封建思想作怪。
这种规定有效的防止了男女肢体有意无意的碰撞，于是它从源头上扼杀了原罪发生的可能性。
为什么说男女授受不清啊?是不是连话都不能说啊?
授是给予 受是接受 授受代表男女之间的交往!原句是这样说的:男女授受不亲!男女交往不要太亲密!那是封建时代的产物,不要太计较!把握好度就可以了!!
“男女授受不亲,礼也,嫂溺,援之以手,权也,”出自哪里?
然而当嫂子掉入水中有生命危险时，孟子说，应该“援之以手”，伸手援救嫂子。孟子解释说，男女授受不亲，是礼；嫂溺援之以手，是权。这里提出了中国传统文化中的一个重要的思想，权变思想。权变，就是变通。礼的规定，只能是针对一般情况，而世事复杂，总有许多预料不到的情况发生，因而必须有变通；没...
男女授受不亲什么意思
“男女授受不亲，礼也。”具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，...外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，...
古代的“男女授受不亲”包括哪些内容?
男女授受不亲 是古装剧中经常出现的台词。这话的起源很早，《孟子·离娄上》中就说： 男女授受不亲，礼也。 授受 就是给予和接受的意思。 授受不亲 的通俗说法，就是男女之间不能亲手递送东西，最好是 其相授，则女受以篚，其无篚，则皆坐奠之而后取之 ，就是说递送东西应先盛物的竹器 ...
“男女授受不亲”最初指的是什么?
’”授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。“男女授受不亲”是封建礼教一贯坚持的教条。这个规矩在孟子时代已经出现了，可是孟子对此采取了灵活的态度。有个叫淳于髠的人问孟子：既然是男女授受不亲，那么如果嫂子掉在水里快淹死了，该怎么办？孟子回答说，如果...
男女授受不亲啥意思
古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。 男女之间表达感情或者爱慕之心,不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节,尊重对方，不让对方难做,也不让自己难堪.万一对方对你没那个意思,也不好当面说,让你下不来台,这样才算是...
为什么男女授受不亲?
静女其姝，俟我于城隅。（邶风）期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。（鄘风）遵大路兮，掺执子之乎兮。（郑风）有美一人，伤如之何；寤寐无为，涕泗滂沱！（陈风）这些都是写当时男女自由恋爱的诗句。《周礼》说：周代“以仲春之月会男女，是月也，奔者不禁。”这句话是说男女相爱在...
男女授受不亲的意思是什么
男女授受不亲的意思是男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，男女不得过度亲密交往，有所谓“食不连器、坐不连席”之语，是一种封建的礼教。1、男女授受不亲的拼音：nán nǚ shòu shòu bù qīn。2、男女授受不亲的出处：这句话最早出自孟子的《孟子·离娄上》，全文一共二十八章，为此孟子...
秦汉时代是否“男女授受不亲”呢?
秦汉时代 关于秦汉时代的男女关系，记载最为生动的要数《史记·滑稽列传》了。里面说州、里之中的集会，青年男女杂坐在一起，玩六博（类似军旗，双方各有一个大子“枭”和五个小子“散”，吃掉对方的大子就算胜利）和投壶等游戏。彼此握着手不会受到责罚，互相眉目传情也...
俗话说“男女授受不亲”,那下一句是什么?
这也就说明古人对于男女之间交往的限度的确有着道德方面的约束，但是在一些特殊情况面前就不应该去考虑这些，要懂得去权衡其中的利弊，不要过于死板。虽然到了如今大家都明白这一道理。但是从本质上来说，这句话也告诉我们凡事要懂得变通，不要墨守成规，性命往往比道德礼教更加重要。
矣刻洛汀： 此说法没有记载是孔子说的),但和后来的封建礼教所指的“男女隔绝”还是有差异的.就题目回答:孔子没有说过这话,孟子说过.淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也.”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也.” 以上大意,授受不亲是礼法,但因授受不亲而不援手,更是禽兽不如,此是变通的.
隰县18795121927： 为什么说男女授受不亲 - ？
矣刻洛汀： 旧指男女不能亲手递受物品.指儒家束缚男女的礼教.具体意思是男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪现在的男女授受不亲就是说不能有肌肤之亲也就是男女有别,离我远点别碰我
隰县18795121927： 谁说古时男女授受不亲 - ？
矣刻洛汀： 男女授受不亲 是古装剧中经常出现的台词.这话的起源很早,《孟子·离娄上》中就说: 男女授受不亲,礼也. 授受 就是给予和接受的意思. 授受不亲 的通俗说法,就是男女之间不能亲手递送东西,最好是 其相授,则女受以篚,其无篚,则...
隰县18795121927： 为什么说男女授受不亲 - ？
矣刻洛汀：[答案] 授,授予.受,接受.是说男女之间传递物品不亲手向递送,一般中国古代亲手赠物男女间是定情信物.
隰县18795121927： 精彩发现:古代的“男女授受不亲”到什么程度 - ？
矣刻洛汀： 现在我们提起“男女授受不亲”,脑中不由自主浮现的,还是那些严苛不合理的男女之防:男女不可共处一室,聚会的时候必须分席而坐;身为女子,不随便外出,即便迫不得已外出,也必须戴上面纱,对于不是自己亲眷的男性,不能让对方知...
隰县18795121927： 为什么一定要男女授受不亲 - ？
矣刻洛汀： 字面意思就是:授受就是给和接;亲,不是吻,而是接近.整句话的意思是,男女之间不能直接传递东西,比如女同桌借我橡皮,我决不能直接递给她,即使没有碰到她的手也不行,我得把橡皮放在桌上她再去拿,也真够累的!这是古代男女交往的要求,那时随着社会的封闭、思想的僵化和男权的高涨,越来越走样,越来越教条,越来越泯灭人性.希望被采纳,谢谢哦
隰县18795121927： 为什么男女授受不亲?？
矣刻洛汀： 旧指男女不能互相亲手递受物品.指儒家束缚男女的礼教. “男女授受不亲,礼也.” 具体意思是:男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪. 《礼记.曲礼》:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授.嫂叔不通向,外言不入于梱,内言...
隰县18795121927： 男女不杂坐、不同枷锁、不同巾帜、不亲授 谁说的?孔子? 什么意思? - ？
矣刻洛汀： 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:'男女授受不亲,神情民?'孟子曰:'礼也.'” 授:给予;受:接受.旧指男女不能互相亲手递受物品.指儒家...
隰县18795121927： 孔子此话有理乎 - ？
矣刻洛汀： 有,先是小人,心不可测,与其近身,必受其害,近朱者赤,近墨者黑.远则埋怨你疏忽他,对你不利.二,男女授受不亲,不可近,远的与小人一样埋怨你.
