我妈身上有所谓的仙家跟着有7年，一直在家里面闹事我父亲也会受到干扰。
就是教人向善的和爱的教育。
论文算官话吗？
基督教作为一种文化现象而体现再西方社会的各个领域，自然也对欧美文学发展起着一定的作用，影响到欧美文学史上许多作家的创作生涯。
基督教产生时曾受到犹太教“先知文学”、“智慧文学”和“启示文学”得启迪与熏陶，它将犹太民族得历史事故、宗教事件、民间风俗、誓言圣咏、爱情诗歌等接受过来，连同自身的福音故事和耶稣门徒事迹等，形成了罗马帝国时期得“圣经文学”及“教会文学”。再罗马后期得拉丁文学创作中，基督教的耶稣故事、使徒传记、赞美诗歌和祈祷文辞等占了很大比重。其中尤以基督教神学家奥古斯丁作为其“信仰自白”而撰写得自传体《忏悔录》影响为大，此书成为罗马晚期拉丁文学得代表作品。
中世纪得欧洲文学主要事基督教文学，其写作手法中的“寓意”特点也是得自《圣经》表述中隐喻、比喻等方式。7事迹英国诗人西德蒙所编诗歌《创世记》、8事迹诗人辛纽伍尔夫的《朱莉安娜》、《埃琳》和《基督》，以及9、10世纪的法国是个《圣女欧拉丽赞歌》《圣徒列瑞行传》《受难曲》等，都属于“圣经文学”和“圣徒文学”的范围。欧洲各民族的英雄史诗在流传中也受到基督教的影响，如8世纪英国史诗《贝奥武甫》、11世纪法国史诗《罗兰之歌》，12世纪芬兰史诗《卡列瓦拉》和西班牙史诗《熙德》等都渗入了耶稣极度或圣母圣徒的故事。这些作品在讴歌其民族历史时也宣扬基督教的观念，赞颂基督教的英雄。
十字军东征后开始兴起骑士文学，形成中古欧洲“第一个出现在历史上的性爱形式”，尽管骑士文学一反当时基督教的禁欲主义和出世思想，歌唱现世生活与爱情之美，却仍宣扬唯基督教信仰去冒险、圣战和献身，号召为寻找圣徒遗物而四处奔波、浪迹天涯，从而与基督教传统尚保持着密切的联系。
文艺复兴时期的欧洲文学以城市文学为主流，它们反应了新兴市民阶级的要求和愿望。例如：薄伽丘的《十日谈》，乔叟的《坎特伯雷故事集》、赖希林的《蒙昧者书简》、伊拉斯莫的《愚人颂》和马娄的《浮士德之悲剧》等不仅取材广泛、格调清新，而且语言丰富，文笔精炼。这些作品强调人的智慧、伟大和自然的优美、恬静，主张用理性赖对抗宗教信仰的无上权威，靠“人学”赖取代“神学”。然而，其“复兴”或“创新”并没有脱离中世纪欧洲基督教文化之土壤。人文主义者的许多文学作品仍借用了教会文学的隐喻、寓言或梦境等形式。在思想体系是说那个也或多或少、直接或间接受到基督教神学的支配。如“新时代最初一位诗人”“文艺复兴之父”但丁的《神曲》就是按阿圭那的正统神学体系赖构建的，因此有人说《神曲》的伦理学来自亚里士多德、天文学来自托勒密，而神学来自阿圭那，并把但丁视为当时文学界的“阿圭那”。此外，意大利文艺复兴后期的诗人塔索在其叙事诗《备解放的耶路撒冷》中也通过基督教与伊斯兰教两种思想文化的冲突和较量来现世基督教信仰的力量，表达其对基督教文化的赞赏和依恋。
16世纪马丁。路德的宗教改革不仅改造了基督教，而且也改造了德国文学。他的德译《圣经》及其散文、寓言和赞美诗等“不但扫清了教会（当时的罗马天主教廷）这个奥吉亚斯的牛圈，而且也扫清了德国语言这个奥吉亚斯的牛圈，创造了现代德国散文，并撰写了成为十六世纪《马赛曲》的充满胜利信心的赞美诗的词和曲”。
在基督教旗帜下的“宗教改革”不仅开创了欧洲近代资本主义的新时代，而且也开始了欧美文学发展的新时代。17世纪英国资产阶级革命是在基督教“清教革命”的旗帜下进行的，这一“清教革命”又产生了著名作家弥尔顿和班扬。它们的作品都以基督教文化为题材，其《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》和《天国历程》等体现《圣经》主旨的杰作脍炙人口，流传不绝，已成为欧美文苑的珍品。此外，为寻找信仰自由的乐土。躲避欧洲宗教迫害而渡海移居北美的清教徒们也为北美文学奠定了永久的基础。1640年北美印行的第一本书《英译圣诗全书》（通常成为《海湾圣诗》）即出自清教徒之手，而基督教诗人威格尔斯沃思宣讲教义的长诗《最后审判日》1662年问世后即重版了十多次，成了心英格兰的第一步畅销书。这些清教徒的作品成为北美文坛早春三月中傲寒怒放的奇葩。
15世纪欧洲启蒙运动文学反映出基督教思想在新时代的微妙变化。德国作家莱辛在其《智者纳旦》中用三个戒指的典故赖宣扬宗教宽容思想，认为各种宗教均有其价值，不能持“偏狭之见”。法国作家伏尔泰也在其《扎伊尔》中叙述了伊斯兰教的苏丹奥罗斯曼和女基督徒扎伊尔相爱的故事，并借此指出走向极端的宗教限制会导致人类生活的悲惨结局。狄德罗在其书信体小说《修女》中对天主教修道生活进行过批评，指责其禁欲主义的不良后果。这一时期西方各界人士对基督教有多元理解，因此在欧美文学中对基督教的态度也各不一样。
19世纪影响欧美的浪漫主义文学思潮使这种多元倾向进一步展开。积极浪漫主义和消极浪漫主义都从各自的角度论及作为西方文化传统的基督教，而基督教思想也影响底到浪漫主义也有神秘主义、直觉主义和超验主义的产生。在德国作家史雷格尔兄弟、诺法里斯和霍夫曼、英国诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞以及法国文人夏多布里昂、拉马丁和维尼等人的作品中，可以看到当时基督教思潮的千姿百态。他们用神秘梦幻的喝掉赖描述自然、超理念的题材，虽然因为走向极端而把人的内心体验和幻想与大自然的奥妙弄得玄而又玄，不可思议，却也有着“物我合一”、“归之宇寰”的神秘美感和“湖光山色”、“幽林深谷”的自然馨香。在美国，浪漫主义作家霍桑曾以写实的手臂在其《红字》中剖析早期北美清教徒生活中的真与伪，探究人性命运的罪与罚。而爱默生、阿尔柯特、黎普里等人则在直觉。超验的创作中悠然神往、流连忘返。
19世纪下半叶和20世纪初期乃是欧美社会几句动荡的时代，一度春风得意的浪漫主义文学叶只得让位给洞见西方社会危机的现实主义思潮。易卜生的戏剧、陀思妥耶夫斯基的小说都曾在基督教中找寻过冲出危机之途，所以他们备20世纪的基督教思想家们尊为“先知作者”。托尔斯泰欲以基督教人道主义来力挽狂澜，留下了许多惊世巨作。而波兰作家显克微支则借用基督教题材来唤起民族之魂，使其小说诗意隽永、激情灼人，显示出久远的魅力。
在近日欧美文学中，这种基督教思潮的引导和基督教题材的运用已大为孙色，不再构成其主流。但当代文坛仍不时有体现二者关系的佳作问世，从而得以继续保持其存在和发展的势头。
注：以上所提基督教乃是之包括东正教、天主教和新教在内的广义基督教。本文涉及历史、宗教、文学多学科，因作者个人学识浅薄而有错谬请原谅并指教。荣耀归于三一上帝。
多人格型精神分裂症，送精神病医院吧。
叫师兄收了它，洗手不参与仙家事，
这个属于精神病，请带到医院接受治疗
可以找道行高些的师父来解决
身上有仙家,是什么意思??会有什么感应或什么症状???
身上有仙家，就是这个人的身上，有仙附体。至于感觉，各式各样，开始的时候，都很不适应。总觉得身上太沉重，好像背负着什么。自己的言行举止，好像受到了他人的控制。自己并不想说话的时候，却可能突然说出什么。而且所说的内容，也可能是自己从来都不知道的。如果所说的内容，是将来要发生的事情，往往...
人身上有仙家的征兆
1. 当胡仙上身时，人们可能会感到胸口郁闷，嗓子里仿佛有异物。2. 眼睛可能经常感到想要流泪，伴有热感。3. 此外，脖子后面的稿高可能会感到疼痛。4. 手脚，无论是在夏季还是冬季，可能会持续感到寒冷。黄仙则以其顽皮和急躁的性格著称。当遇到不合心意的话语时，他们可能会立刻表现出不悦。
我妈有堂口但是现在仙家找我怎么办
她应该是仙家要出马但是没出来，磨得她。像她这种情况的人就是要可哪走，有时候大半夜衣服都不穿就出去。其实就是磨得，她肯定没事。有仙家在。另外你再找到她务必看住，不能让再跑了，需要找人看看，帮立堂口
人身上有仙家的征兆
胡仙上身给人的感觉是胸口发闷，然后嗓子里总是像含着东西一样。另外，眼睛时常会有种想流泪的感觉，有一股热流。有时候这类人的脖子后面会疼，手脚不论夏天冬天都是热的状态。黄仙生性贪玩调皮，而且性情是十分的急躁，有时候一句不顺心意的话出现，就会立马翻脸。
都说身上有仙家的命苦身上带仙的婚姻都不好吗?
1. 身上有仙家并不意味着命苦。实际上，这样的个体与众不同，拥有特殊的使命和经历。2. 有关命苦的说法可能源于对仙家个体经历的误解。要正确理解命中带仙的意义，需要结合八字知识，理性分析命运。3. 评判身上有仙家的人命苦的标准需要重新审视。他们的生活挑战和成功之路往往更加曲折，但最终他们凭借...
迷信中说人身上有大仙是真的吗?
骗人的。迷信的说法太多了，但没有一样是真的。若是有凭有据就不叫迷信了。正因为是毫无根据信口开河所以才被称为迷信。迷信里称有的人身怀先天血骨，这样的人和仙家有缘，稍作整理摆个堂口就可以请得出马仙下凡，就可以发家致富世代安康。所以民间出马仙盛行，这已经成为了迷信活动的代表性事例...
什么样人容易招仙家 身上有仙家的特征
什么样人容易招仙家 什么是仙家 我们的缘分有善缘,恶缘,缘分重的人一出生就带着缘分,是和我们前世有关,前世是仙家转世,这样出生后就有仙家跟着护佑我们,我们只是不知道而已,护法跟我们有几世的缘分,有的是同修,有的是兄弟姐妹,有的是夫妻关系,他们是通过在我们身上留下记号,在出生后找到你。 善良的人 这个...
有人说身上有仙家,这个可信吗?该怎么办?
封建迷信最好是别去碰，这个不可信也不可不信，能不碰就别去碰，一旦要是碰了就不好甩掉
我妈妈身体不好 别人说有仙家 占体 应该怎么办?
打说这话的人一顿~~~让你妈去医院做个全面检查吧，看看有什么毛病，别信那些欠扁的话
仙家附体是真是假?身上有“仙骨”是怎么回事?
身上有仙家的症状其实很简单，大部分的仙家显灵其实就是托梦，也称之为灵异梦境，有仙骨的人在懵懂阶段会经常做一些奇怪的梦，而且基本上都会记得梦里的情形。1、拜见神(佛)：在梦中见到神(佛)，你会梦见神(佛)出现在你的面前，身上会感到神(佛)光带来的温暖感觉，这时实际上就是你得到了神(佛)...
苑盾仙林： 其实未必是病,你要找那些所谓道行高的,去和她说会话,没准就能弄明白,送走很麻烦,要找高手送,而且送走后你母亲肯定会大病一场.她是不是有时候说的话类似梵语...我研究这事好久了,我总是认为这是脑磁场异常引起的.因为我...
红岗区18384942303： 我妈被保家仙附身了 怎么办 - ？
苑盾仙林： 有疾病请到医院检查,治疗.附身之说,多是迷信,不要被神婆骗钱. 《普门品》上讲,念观世音菩萨名号,供奉观世音菩萨,一切妖魔鬼怪都不敢近身.摘录一段《普门品》经文如下: ……若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害……
红岗区18384942303： 自己妈妈身上有鬼仙 - ？
苑盾仙林： 师兄,不建议你去捣鼓这些东西,我把原因说明白给你听: 我们用种种方法请来的所谓的“仙”,都是六道众生之一.因为我们这个世界叫娑婆世界,所谓“娑婆”,就是“堪忍”的意思,意思是说“还可以忍受”,用佛陀的话来说,我们过得...
红岗区18384942303： 妈妈跟上仙了,怎么送也不走就是闹,狐仙奶奶佛家的说是我妈妈的怨心债主,怎么办? - ？
苑盾仙林： 除了念经念咒回向于她;现在清明将至,各地寺院都会在近期陆续举办超度法会.建议你上寺院为妈妈(本人能一起去立更好)立超度亡灵的牌位( 超度对象写:生生世世先亡的父母师长、冤亲债主、六亲眷属、宗祠亡魂、堕胎婴灵、附体有缘众生)最好尽快去办!阿弥陀佛!
红岗区18384942303： 怎样送走仙家?我妈妈身体一直较弱,有人说她有桌.然后家里就弄了. - ？
苑盾仙林： 请神容易送神难!送走仙家据我知道的是要选择初一或是十五,把供奉的仙家相烧掉,一般选择晚上.纸或是相烧完后要放到清水里面.然后在把水倒掉.
红岗区18384942303： 我妈很迷信,觉得自己被神仙附身怎么办 - ？
苑盾仙林： 首先,这个世界上真的是有鬼存在的,只是和我们人类所处的空间不同,因此人看不到.如果有鬼的话,神也肯定是存在的.你妈妈的情况一下子很难判断,可以带领她到当地的教会或者教堂看看,请牧师帮忙,确实挺不容易的,否则时间长了,真的不知道会是什么样子.但是切记,不要再去找什么和尚、大师、道士之类的了,不能说他们完全迷信,但帮不上什么忙的,反而有可能会误事.
红岗区18384942303： 身上有仙家的体感 - ？
苑盾仙林： 所谓仙家,其实大多就是附体.一般容易附体的体质是那些有这方面业障的,或者比较神叨叨的人,都不是正信的佛教徒.所以不要追求这些事情,自己先做个好人,内心坦荡,行事磊落,通达智悲,善待他人,这比什么都强
红岗区18384942303： 身上有仙家的症状 - ？
苑盾仙林： 要看你阴历生日和时辰,最好是见到本人,才能更精确的知道你身上是什么仙家,有的是老辈子传下来的仙家,有的是自身带的仙家,还有半路结缘的仙家.如果经常腿疼,头疼,打哈欠,去医院检查不出什么...
红岗区18384942303： 师傅说等妈妈去世后把仙家牌位烧掉这样做对吗??? - ？
苑盾仙林： 这位知友,保家仙牌位＂等到妈妈去世后把长仙排位烧掉＂是正确的选择,师傅说的是对的.妈妈信奉仙家,其他家人不信,那么,妈妈走后,把牌位烧掉就是把仙家随妈妈而去,不会影响到其他家人,有句俗话叫请神容易送神难,这样送神是最好的方式,仙家也乐于接受.
